孟宪实，1962年生，黑龙江讷河人，历史学博士，中国人民大学国学院教授，北京大学中国古代史研究中心兼职研究员。专业方向为隋唐历史、敦煌吐鲁番学。曾在新疆工作多年。著有《汉唐文化与高昌历史》（2004年）、《敦煌民间结社研究》（2009年）、《出土文献与中古史研究》（2017年）等专著，与荣新江、李肖共同主编《新获吐鲁番出土文献》（2008年）。在《历史研究》《北京大学学报》等学术杂志上发表论文一百二十余篇。

中文名：孟宪实

国籍：中国

民族：汉

出生日期：1962年2月15日

毕业院校：北京大学

职业：教师

主要成就：历史史诗电视剧《贞观之治》历史顾问编剧

出生地：黑龙江讷河

代表作品：《敦煌百年》等

荣誉：唐史专家

专业方向：中国古代史

职称：教授

学位/学历：博士

孟宪实

易中天那样的“明星学者”，只希望在自己的研究领域内继续踏踏实实地干。

《百家讲坛》虽然深受普通观众欢迎，但是其中讲历史的节目在很多历史学家眼里，却不过是些皮毛。对此，孟宪实说：“我觉得历史学家看《百家讲坛》讲历史，纯粹是无聊。这就好比《猫和老鼠》，明明是给小孩子看的，你大人非得说猫也能说话是违反基本规律的，这多没劲，《百家讲坛》讲的历史不是讲给历史学家看的，是讲给普通观众看的。所以我在讲课的时候，尽量以最通俗的方式表述出来，不过最后整理成书稿的时候，我还是加入了不少自己的学术观点。希望能增加图书的含金量。”

评唐太宗

李世民还是秦王时，与太子李建成的派系争夺得很厉害，双方互相“挖墙脚”、抢人才，争夺对方的骨干，李世民在这个期间挖到很多对方的人才，但他自己的“秦军”中却没有一个人背叛他。

孟宪实说：“为什么李世民在自己的队伍中有这样高的威信，不仅仅是因为他是秦王，有权力，更重要的是一次次冲锋陷阵中，李世民都是身先士卒。李世民从来不是一个只坐在阵后的指挥家，布置完基本的战略后，他一定率他的铁甲兵冲在最前线。连李世民的父亲都说，他打仗好像只会用一招，就是率着精锐部队穿阵而过，就是从敌人的正中央穿过，在敌人的阵后展开秦王大旗，那时候是肉搏战，只要你的旗子出现于敌人的阵后，敌人就觉得败了。”而李世民之所以敢于冲锋陷阵，缘于他从小习武，据说他最擅长弓箭，坊间传说他的胡子非常坚硬，可以把弓放在胡子上。正因为他是一个靠武功打天下的人，曾经历了大大小小无数次战争，与部下共生死、同命运，每次的胜利都是和部下用共同的鲜血、共同的牺牲换来的，所以他们内部非常团结，在后来的斗争当中，经受住了考验，因此他的部下非常敬重他。

李世民说过，他早年是不读书的，后来才开始看书。因为早年他打天下靠的是武功，后来治天下他靠的是文功，就是读书治理天下。而想要治理好国家，必须听别人的意见，李世民有一个最大的优点促使他成功，那就是他的自我克制能力很强，一个有权有势的人，如果他的自我克制能力很弱，他自己错误的一面就会泛滥成灾，如果他自己公私不分，大我小我不分，那就很麻烦了。而古代的帝王大多在这个问题上出差错。

评唐高宗

孟宪实讲唐史

在研究唐史时，孟宪实发现了一个不同的结论：唐高宗李治并非史书描述的很软弱。“史书一方面讲唐高宗很软弱，另一方面有些事情明显不是软弱的表现，这种概括明显有问题。”孟宪实觉得唐高宗是一个冤案，其实唐高宗是一个外圆内方、心思缜密、胆大心细的人。孟宪实说，唐太宗在世时，高宗利用父亲生病的机会，勾引了父亲的“才人”武则天，他俩发生了关系。“太子喜欢皇帝的女人，这种‘乱伦’显然是违反纲常的，但是他还是勾引了，说明这家伙一点也不老实，更不是一个胆小怕事的人，我看他是主动的，按照当时武则天的处境，她不敢胡来。”所以这证明李治的孝、他的仁都是做给唐太宗看，做给大臣看的，背地里他不露声色，该他做的，他表现得很好，不该他做的，他想做也偷偷地做了。

“为了妖魔化武则天，不得不把高宗写得很弱智。”过去的史书讲到高宗时，基本都是把武则天当一号人物，把唐高宗当二号人物，让人觉得武则天是唐高宗背后更厉害的角色，孟宪实认为这是对武则天的妖魔化。《资治通鉴》为什么妖魔化武则天，就是为了提醒宋朝的当政者，武则天不能在宋朝出现，上来就把武则天写得很坏，她有野心从进宫开始就准备当皇帝。所以像写《资治通鉴》的司马光，写《新唐书》的欧阳修身为历史学家又是政治家的双重角色，普通读者难以从中窥查。唐高宗何以背上千年软弱无能的“黑锅”呢，在孟宪实看来，一方面，有客观的原因，“前面有个唐太宗，高大全，后面有个武则天，‘邪派领袖’，一正一邪，把唐高宗压在中间施展不开。”唐高宗成了妖魔化武则天的副产品。

评武则天

对史书记载武则天杀女一事，孟宪实感叹说。“其实武则天哪，也怪可怜的。因美貌出众被召进宫中做了才人，太宗赐给她武媚的称号。但她一丁点也没有朝廷的依靠势力，和唐高宗的感情是她的资本。”至于“公主之死”，那是一系列妖魔化的描写之一。《资治通鉴》上说，武则天趁王皇后来看她刚出生的女儿之际，亲手掐死了女儿并诬陷王皇后。孟宪实说，“事实上是不可能，史书进行了文学性的描写，时间交代不清，细节之处值得怀疑，事实上是自然夭折。杀女儿这件事不澄清，武则天的形象就立不起来。”至于“狮子骢”的故事就更不可信。唐太宗的宠马，武则天敢说用铁鞭、铁挝、匕首制服吗，孟宪实认为，这与唐高宗喜欢小鸟依人的女人不符。

至于武则天称帝的举动，孟宪实解释说：“武则天太超前了，超出了人们的想象。武则天的形象也是分阶段的，这和高宗有一比，高宗在太宗的时期，就是一乖儿子，要多乖有多乖，武则天在高宗面前是一乖媳妇，要多乖有多乖，一副没有野心的样子。因为女人要当政，她必须依靠娘家的势力，可她对娘家的势力处理得很干脆，不讲任何私情、面子，这都给高宗留下十分良好的印象。而且高宗死的时候56岁，武则天那时候已经60岁了。60岁的一个老太太，儿子都20多岁了，你想高宗能预料到这个60岁的老太太还会去做皇帝吗，所以没法观察得到。另外，当时确实比较开放，人们对于是否女人当皇帝都无所谓了。在孟宪实看来，如果从纯粹历史审美这个角度讲，出来一个女皇帝还是挺好玩的一件事。

孟宪实签售会照片

一个采访过孟宪实的记者这么评价他：”这是个在学术上绝对靠得住的人。“这么一说，有一点倒是可以放心，就是无论孟宪实在《百家讲坛》上讲述唐史讲得让人爱听还是不爱听，他的史学专著让人爱看或不爱看，至少，可以听到和看到一个真正的史实。这就够了。