《春秋左传正义》春秋左传正义六十卷。旧题春秋左丘明撰，晋杜预（222年—284年）注。唐孔颖达（574年—648年）疏。该书是对儒家学派的十三部经典和汉代至宋代经学家对经的解释。

中文名：春秋左传正义

作者：左丘明等

出版时间：2000年12月

出版社：北京大学出版社

定价：494 元

开本：16 开

书号：730104724X

作品出处：十三部经典和汉至宋代经学家对经的注疏而成

《十三经注疏》四百十六卷，系汇编儒家的十三部经典和汉至宋代经学家对经的注疏而成。儒家十三经是中国古代封建社会的“圣经”，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族文化的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，无不以之为圭臬。经学是中国封建社会的“国家”统治者奉它们为治国安邦的法宝，士大夫以通经致用为自己的终身抱负，平民百姓也以它们为修身行事的彝训。

中国古代封建社会的圣经，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，无不以之为衡准。清代阮元的《十三经注疏》刻本最称美善，而此次为便于非文献专业的人士阅读，以李学勤先生为首的《十三经注疏》整理委员会对全书进行了统一规范的标点，采用简体横排的方法重新刊印，诚为功德无量的文化盛举。

〖春秋左传正义〗六十卷。旧题春秋左丘明撰，晋杜预（222年—284年）注。唐孔颖达（574年—648年）疏。左丘明-说姓左名丘明；一说姓左丘名明。春秋末年鲁国（今山东）人，曾任鲁太史，除《春秋左传》外，还著有《国语》等书。预字元凯，京兆杜陵（今陕西西安）人，历官河南尹，荆州刺史，度支尚书，镇南大将军都督荆州诸军事，因灭吴有功，封当阳县侯，博学多通。尤精研《定传》，著《春秋长历》、《春秋释例》、《春秋左氏传评》及《女记》诸书。颖达为唐代学者，生平详见《周易正义久》。

《春秋左传》又称《左传》、《春秋左氏传》及《左氏春秋》，是我国古代第一部记事详细，议论精辟的编年史书，亦是儒家经典《春秋》三传之一，自刘向，刘歆、桓谭以及班固等，均认为《春秋左传》出于左丘明之手。如班固撰《汉书》。在其《艺文志》中即著录为三十卷，并谓作者为“左丘明，鲁太史”。直到隋以前，学者对此皆无疑问。至唐，赵匡始谓此书非出左丘明，宋元以来疑难者相继而起，争论不休，直至现在，尚无定论。

《春秋左传》之绝大部分内容为传注《春秋》史事，在补充、说明，订正《春秋》的同时，亦有阐明其“书法”者，所记史实延及鲁悼公寸十四年。比《春秋》多出二十七年。据《汉书·艺文志》载，为《春秋》作传者原有五家。即：《左氏传》三十卷，《公羊传》十一卷，《谷梁传》十一卷。《邹氏传》十一卷，《夹氏传》十一卷。后来邹，夹两家不传。仅剩《左氏传》、《公羊传》及《谷梁传》三家。

西汉时期，传左氏学者有张苍、贾谊、张敞、刘歆诸人，东汉则有陈元、郑众、贾逵、马融、延笃、许淑、服虔、颖容等，魏又有王肃，董遇诸人。入西晋，杜预精研《春秋左传》，认为前儒大抵转相祖述，未尽通左氏学，并杂引《公羊传》、《谷梁传》以释，自乱体例，遂重新为其作注。分经之年与传之年相附，合经传于一编，比其义类，条理凡例，主采刘歆、贾逵、许淑、颖容之说以解经传，排斥服虔等人之说。其注大至天官地理，细至万物典故。靡不剖析微细，敷畅旨趣，远居旧说之上。其条理《左传》凡例五十，别例四十九，总括成大旨为三体五事：三体即发凡正例，新意变例、归趣非例；五事即微而显，难而晦。婉而成章、尽而不行、惩恶而劝善。并且，杜氏崇尚周公而抑孔子，认为《左传》发凡五十，皆周公旧例，其称“书”、“不书”、“先书”、“故书”、“不言”、“不称”、“书曰”等，才是孔子新例，称其为“变例”，故其所注，往往强经以就传．并对弑逆之臣。多有回护，是其一短，盖杜氏为魏臣而奉晋纂，事理之必然，多为后儒所讥。

杜氏致力于《左传》，并为之条理定例及集解，使之成为一部更具价值的经学、史学名著；并且，全面总结了晋以前左氏学的研究成果，堪有承上启下之功，在经学发展史上占据着重要的地位。入唐，贞观年间，太宗以前代博士分门授经，但各家观点岐异纷呈，有些经注章句亦很繁芜，颇不利于为学，同时，亦出于统一思想的需要，遂诏颖达等人撰《五经正义》，此书即为其中之一种。颖达以杜预《左传注》为底本，并认为，汉以来《左传》注本甚多，颇有杂取《公羊》、《谷梁》二传解释《左传》者，是为“方凿圆枘”，唯杜注取《左传》释《春秋》，堪称“子应乎母，以胶投漆”，使经传浑然为一体，故以其为宗。孔氏此疏旁征博引，搜集杜预《春秋释例》贾、服旧注以及沈文阿、苏宽、刘炫等人的义疏，引用《三礼》、《公羊》、《谷梁》、以及《尔雅》等资料，注释详备，为唐代《左传》著述代表作，《四库全书总目》称其：“有大功于《春秋》。”但孔疏“左杜而右刘”，隋刘炫《春秋述义》规正杜失达一百五十余条，孔氏却斥其为习杜义而攻杜义；同时，对汉儒之说亦多有扬弃，是其不足之处。总之，杜注与孔疏，是《左传》学术发展史上最重要的著作之一，有了杜注孔疏，《左传》一书才能完整地流传至今。初，杜注与孔疏各为单行。杜注原为三十卷，又名《春秋左传集解》，南宋刊刻时，将其与陆德明《经典释文》中之《春秋左传音义》合刊，题《春秋左传集解》，春秋左丘明撰，晋杜预集解，唐陆德明音义。

传本较多，主要有宋刊巾箱本，明翻刻相台岳氏本，清乾隆四十八年（1793年）武英殿刻本，民国间《四部备要》丛书本，1955年文学古籍刊行社据明翻相台本影印本等。杜注孔疏合刊本传本亦多，主要有《汪氏丛书》本、《四库全书》本及各种版本的《十三经注疏》本等。

卷一 春秋序

卷二 隐元年，尽二年

卷三 隐三年，尽五年

卷四 隐六年，尽十一年

卷五 桓元年，尽二年

卷六 桓三年，尽六年

卷七 桓七年，尽十八年

卷八 庄元年，尽十年

卷九 庄十一年，尽二十二年

卷十 庄二十三年，尽三十二年

卷十一 闵元年，尽二年

卷十二 僖元年，尽五年

卷十三 僖六年，尽十四年

卷十四 僖十五年，尽二十一年

卷十五 僖二十二年，尽二十四年

卷十六 僖二十五年，尽二十八年

卷十七 僖二十九年，尽三十二年

卷十八 文元年，尽四年

卷十九上 文五年，尽十年

卷十九下 文十一年，尽十五年

卷二十 文十六年，尽十八年

卷二十一 宣元年，尽四年

卷二十二 宣公五年，尽十一年

卷二十三 宣十二年

卷二十四 宣十三年至十八年

卷二十六 成三年，尽十年

卷二十五 成元年，至二年

卷二十七 成十一年，尽十五年

卷二十八 成十六年，尽十八年

卷二十九 襄元年，尽四年

卷三十 襄五年，尽九年

卷三十一 襄十年，尽十二年

卷三十二 襄十三年，尽十五年

卷三十三 襄十六年，尽十八年

卷三十四 襄十九年，尽二十一年

卷三十五 襄二十二年，尽二十四年

卷三十六 襄二十五年，尽二十五年

卷三十七 襄二十六年，尽二十六年

卷三十八 起二十七年，尽二十八年

卷三十九 起二十九年，尽二十九年

卷四十 襄三十年，尽三十一年

卷四十一 起元年，尽元年

卷四十二 昭二年，尽四年

卷四十三 昭五年，尽六年

卷四十四 昭七年，尽八年

卷四十五 昭九年，尽十二年

卷四十六 昭十三年

卷四十七 昭十四年，尽十六年

卷四十八 昭十七年，尽十九年

卷四十九 昭公二十年

卷五十 昭二十一年，尽二十三年

卷五十一 昭二十四年，尽二十五年

卷五十二 昭二十六年，尽二十八年

卷五十三 昭二十九年，尽三十二年

卷五十四 定元年，尽四年

卷五十五 定五年，尽九年

卷五十六 定公十年，尽十五年

卷五十七 哀元年，尽五年

卷五十八 哀公六年，尽十一年

卷五十九 哀十二年，尽十五年

卷六十 哀十六年，尽二十七年