科尔沁史诗是蒙古族英雄史诗的一种地方性传统，是内蒙古自治区科尔沁地区尚存的唯一一种活态传承的长篇史诗。“潮尔演奏法”、“泛音演奏法”、“胡尔演奏法”和“实音演奏法”。其内容讲述宇宙转换，世界沉浮的故事，阐述人类物种的起源，思想意识的形成和社会秩序的建构等内容，表达了人类讲求真理、主持正义、维护和平、和谐共存的美好愿望。

2008年6月7日，内蒙古自治区科尔沁左翼中旗申报的“科尔沁潮尔史诗”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

中文名：科尔沁潮尔史诗

批准时间：2008年6月7日

遗产级别：国家级

申报单位：内蒙古自治区科尔沁左翼中旗

遗产类型：民间文学

遗产编号：547 Ⅰ-60

科尔沁潮尔史诗

科尔沁潮尔史诗，民间称“蟒古思因·乌力格尔”，意为“镇魔故事”，讲述天神下凡脱胎人间的英雄迅速成长，在英雄——巴特尔以及天神的帮助下消灭恶魔——蟒古思，保卫家园、捍卫和平的故事。它是蒙古族古老英雄史诗的地方变体，其渊源不少于千年，主要流传科尔沁文化区，包括今通辽市、兴安盟。

科尔沁潮尔史诗由具有独特时代风格和地方特色的数十部中长篇相互联接又相对独立的史诗串联组成。其篇幅和规模能够与著名的《格斯尔》和《江格尔》并驾齐驱，堪称蒙古族第三大史诗。

音乐

音乐曲调自成体系，共9套20多首，并且在演述中可以自由变化。

内容

科尔沁潮尔史诗曲目曾有数十部之多，其中“十八部蟒古思因·乌力格尔”是一种大型的串联系列史诗，是由18部相对独立却互相关联的史诗所构成，其规模和篇幅可与著名的《格斯尔》和《江格尔》并驾齐驱。

乐器

潮尔，一种古老的弓弦乐器，主要用来为史诗或叙事民歌伴奏，双弦，定弦有四度和五度两种，音色古老淳厚，泛音丰富，具有极其多样化的音乐表现力。

说唱蟒古思因·乌力格尔的艺人称为“潮尔奇”，用潮尔或胡儿（胡琴）伴奏，以自拉自唱的形式进行说唱表演。其唱词为韵文体，后来也出现夹杂散文体的说唱形式。

科尔沁潮尔史诗历史悠久，分布区域广阔，受众广泛；其风格独特，技艺自成体系，具有极强的艺术表现力。它将叙事、抒情、吟诵揉为一体，风格古朴苍劲、粗犷豪放，并与草原民族特有的语言、历史、宗教、心理、世界观、生态观、人生观、风俗习惯等紧密地维系在一起，集中地体现出草原文化的特色与特征。

科尔沁潮尔史诗是蒙古族英雄史诗的一种地方性传统，是内蒙古自治区科尔沁地区尚存的唯一一种活态传承的长篇史诗。其内容讲述宇宙转换，世界沉浮的故事，阐述人类物种的起源，思想意识的形成和社会秩序的建构等内容，表达了人类讲求真理、主持正义、维护和平、和谐共存的美好愿望。伴奏乐器潮尔作为蒙古族最古老且最具代表性的乐器，充分表现了蒙古族人民在乐器学、声学、工艺学、音乐学方面的综合性特征。

科尔沁潮尔史诗作为我区唯一一种活态史诗，其人文价值、艺术价值不可估量。保护、抢救科尔沁潮尔史诗对当代内蒙古乃至国家级非物质文化遗产的发掘、抢救、保护工作来说具有重要意义。

布仁初古拉所掌握的20部科尔沁潮尔史诗虽然被完好地保留了下来，但是由于科尔沁潮尔史诗复杂的宗教和民俗意义功能，在当今社会文化背景下，已无法在短时间里重建其固有的生存语境。他被聘请为客座教授，一方面通过教育平台，招收专业学生的形式以传承，另一方面在充分调查研究的基础上稳步推进科尔沁潮尔史诗在农村牧区的再生和重建。

一百年多来，随着蒙古族社会文化的变迁，英雄史诗艺术趋于衰微，到了上世纪90年代，内蒙古境内绝大多数活态史诗传统基本消亡。与其它地区史诗一样，科尔沁潮尔史诗曾一度被学界认为已经失去其活态传承。

经过深入的田野调查，2005年我们发现了科尔沁潮尔史诗所知唯一传承人布仁初古拉以及承载于他身上的20部科尔沁潮尔史诗。

这对蒙古史诗的抢救、保护、传承工作来说，具有重要的发现价值和历史性意义。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，内蒙古师范大学获得“科尔沁潮尔史诗”项目保护单位资格。

2023年10月，文化和旅游部发布关于公布国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单的公告，该项目入选2981家评估合格的保护单位名单。