-
孟母教子传说 编辑
孟母教子传说,山东省邹城市传统民间文学,国家级非物质文化遗产之一。
孟母教子传说是从民间采录而来的关于孟母教子的系列故事,最早见于西汉刘向的《列女传》、韩婴的《韩诗外传》,通过民众世代相传,被传为历史佳话。孟母教子传说反映了中国古代家庭教育的优秀做法,体现了母爱与教化的统一。
2014年11月11日,孟母教子传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录,项目编号:Ⅰ-134。
中文名:孟母教子传说
非遗级别:国家级
非遗编号:Ⅰ-134
申报地区:山东省邹城市
保护单位:邹城市文化馆
遗产类别:民间文学
历史叙述
孟母教子传说主要以口耳相传的方式流传于民间,历史叙述中最早记载“孟母”故事的是西汉韩婴的《韩诗外传》。在《韩诗外传》中引用“断机教子”“买豚明信”来解释《诗经》,但未为《史记》所采用。西汉后期刘向将“三迁择邻”故事编入《列女传》,至此“孟母教子”才真正进入正史文献。南宋末年王应麟将“断织喻学”故事编入到《三字经》中,即“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。”上述典籍记述孟母教子之故事,无外乎“三迁”“断织”“出妻”“去齐”“不欺”等故事母题,之后典籍所记之事,虽有出入,但大同小异。宋景祐四年(1037年),兖州知府孔道辅访得孟母林所在,修林建祠。元延佑三年(1316年),朝廷追封孟母为邾国宣献夫人。乾隆三年(1738年),朝廷在孟母封号上再加“端范”二字,称“邾国端范宣献夫人”。
民间叙述
孟母教子传说发生在两千多年前的古邹国,通过广大民众世代相传,内容逐渐丰富,先后衍生出了40余个故事。同时,随着华人迁徙、儒学传播而在世界各国广为流传,孟母也成为古代中国家庭教育的典范,被称为“四大贤母”之一,和“母教一人”。与典籍记述的孟母教子传说一样,在民间流传的也是基于“胎教”“三迁”“仿丧”“叫卖”“断机”“不欺”“出妻”“去齐”等母题而衍生出来的具有口头文学色彩的故事。但是,核心故事主要为“三迁择邻”和“断机教子”。三迁择邻故事中又包含“墓间嬉戏”“仿贾叫卖”“窗外听读”“免脩入学”等子故事。到了元代,随着孟子地位提升,邹县部分官吏和乡绅陆续开始修建与孟母教子传说有关的实物载体。元贞元年(1295年),邹县知县司居敬在孟府孟庙后一里地左右主持修建断机堂。在断机堂附近恢复子思书院,后来又在孟母林立碑颂其功。后历经明清两代,孟氏后裔根据文献点滴记载和口头传说,先后在孟子出身地重修了“亚圣祖妣祠堂”,在邹县西北孟氏后裔集聚区修建了“孟母三迁祠”。至此,孟母教子传说中的最为典型的故事“三迁择邻”有了较为清晰且相对完整的物质载体,形成了较为明晰的传播路径。
故事版本
据有关文献记载,孟轲三岁失去父亲,靠母亲仉氏抚育成人。据说,孟母原宅靠墓地。孟轲少年时,经常学做埋死人的游戏。孟母认为长居此地,不但会影响孟轲读书,而且会败坏他的品德,于是毅然迁居。新居地处南北通衢,行商客贾,过往迎来,热闹非常。终日置身于熙熙攘攘的闹市之中,孟轲又和邻居的孩子们“嬉戏为贾炫事”,孟母认为这里也不利于孟轲的成长,于是又一次迁居到学宫之旁。孟子被书院传出的琅琅读书声所吸引,时常到书院里学习诗书,演习周代礼仪,“嬉戏乃设俎豆,揖让进退”。孟母大悦,“此真可以居子矣”,就在此定居下来,并把孟轲送入学宫,留下了“三迁择邻”的美谈。
孟母断机处碑
孟轲入学宫后,初学诗书、礼仪、驾车、射箭,开始很有兴趣,但时间一长就渐渐感到厌烦了。一天,不到放学时间孟轲就跑回家来。孟母正在织布,经询问知其逃学,很是生气,当即把孟轲唤到跟前,当着他的面拿过刀就把织布机上的经线全部割断了。被孟母这一举动惊呆了的孟轲,喃喃地问母亲问为什么要这样。孟母语重心长地教导孟子:布是一丝一线织起来的,现把线割断布就无法织成了。读书求知也和织布一样,要靠持之以恒的努力,才能获得渊博的学问。现你逃学如同我断机,线断了则织不成布。常逃学,则学无所成。孟母这番深入浅出的道理,使孟轲少年的心灵受到启发和震动,从此, “旦夕勤学不息”,终成儒学大师。孟轲八岁时,东邻屠户杀猪,孟轲听到猪的嚎叫声,问母亲:“东家杀猪干什么”孟母信口回答:“给你吃。”说完又后悔不迭,“今适有知而欺之,是教子不信也”,虽家境拮据仍买来猪肉,炖了给孟轲吃,“明不欺也”。
更能反映孟母教子智慧的则是“孟子出妻”的故事。一个夏日的中午,天气异常炎热,孟子的妻子田氏独自在屋里织布,因酷热难忍,解开了上衣。这时,孟子推门而入,见妻子衣衫不整,认为妻子有失礼仪,便要休妻。孟母知道后喝斥孟子说:“礼制规定,进门时,要先问谁在屋里;上堂时,要发出声音;进到屋里,目光要向下,这样是为了尊重别人的隐私。你要求别人守礼,首先要对别人尊重,而你自己没有按照礼制的规定去做,是你失礼在先,怎么反而责怪别人呢”孟母的一番话使孟子深感惭愧,打消了休妻的念头,并向妻子赔礼道歉。孟母的这番道理形成了孟子严于律己的品质。
思想内容
孟母教子的方法一是“严”。孟母三迁的故事,是说为了让孟子长进成才,孟母不惜几迁其居,足见其要求孟子之严。二是“信”。杀豚不欺的故事中,“杀豚不欺之,以有知而教信”,这对孟子的成长和其思想的形成有着重要影响。三是“导”,断机教子的故事讲的是孟母巧妙设喻,把织布比作学业的长进,对孟子循循善诱,积极引导,动之以情,晓之以理,终于使孟子幡然醒悟,从而痛下决心努力学习。四是“教”。身教重于言传,诸多传说,说明了教育过程中榜样的作用是很大的。
传承价值
孟母教子传说生动地体现了母爱与教化的统一,在民间口头流传经久不衰,启迪着一代代人的心灵,这位伟大的母亲,在人们心中,已经成为启蒙和立身教育的楷模。
保护措施
2007年,孟母教子传说代表济宁市申报第二批国家级非物质文化遗产项目。
2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,邹城市文化馆获得“孟母教子传说”项目保护单位资格。
2023年10月31日,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,孟母教子传说项目原保护单位存在单位性质、机构等方面重大变化,不具备保护单位基本条件等情况,重新认定保护单位邹城市文化旅游公共服务中心(邹城市图书馆、邹城市文化馆)。
荣誉表彰
2004年,济宁市非遗保护部门创作的曲艺节目《断机教子》获群星奖。
2006年,邹城市文化馆创作的《孟子圣迹图》和《孟母教子图》获省对外传播奖。
重要活动
2006年起在“孟府”设立习儒馆。
2007年起举办八届“中华母亲文化艺术节”。
衍生作品
1995年,电视剧《孟母教子》在山东电视台播出。
1995年,创作编辑出版了画集《孟母教子的故事》《孟子圣迹图》。
国家邮政局向全国发行“孟母教子” 邮票,1981年出版发行“孟母教子”折式连环画。
邹城县政府以“孟母教子传说”为基础,编写排演戏剧、音乐、舞蹈,制作Flash动画。
1、本站所有文本、信息、视频文件等,仅代表本站观点或作者本人观点,请网友谨慎参考使用。
2、本站信息均为作者提供和网友推荐收集整理而来,仅供学习和研究使用。
3、对任何由于使用本站内容而引起的诉讼、纠纷,本站不承担任何责任。
4、如有侵犯你版权的,请来信(邮箱:baike52199@gmail.com)指出,核实后,本站将立即删除。