是仪 编辑

三国时期吴国官员

是仪是仪

是仪(生卒年不详),本名氏仪,字子羽,北海郡营陵县(今山东昌乐)人 ,三国时期国官员。

仕东汉、东吴两朝,早年曾在本县营陵县及本郡北海郡任官,后在东吴历任骑都尉、忠义校尉、裨将军、偏将军、侍中、中执法、尚书仆射等官。先封都亭侯,后进封都乡侯。年八十一岁时病逝 ,死前要求节葬。

概述图片来:《江苏是氏宗谱 卷四》

基本信息

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全名:是仪

别名:氏仪

字:子羽

所处时代:汉末三国

民族族群:汉族

出生地:北海郡营陵县

主要成就:大破曹休、辅佐太子

人物生平

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早年经历

是仪,本姓氏,起初担任县中县吏,后在郡里任职,郡相孔融嘲弄他,说“氏”字是“民”无上,可改为“是”,是仪于是就改姓为“是”。是仪后来依附刘繇,避乱到江东。

建安元年(196年),刘繇军队失败,是仪迁居会稽。

征召入佐

是仪是仪

建安五年(200年),孙权统领江东后,下发诏书征召是仪,是仪到后受到孙权亲信重用,专门负责机要事务,被授予骑都尉之职。

建安二十二年(217年),吕蒙图谋袭取关羽,孙权将此事询问是仪,是仪很赞同吕蒙的计谋,劝孙权采纳其计。

建安二十四年(219年),汉水流域因为暴雨而发生了“汉水溢流,害民人”的自然灾害 ,关羽趁机乘大船进攻 ,俘获了于禁的三万大军 。于是,关羽讬以粮乏,擅取湘关米 ,孙权以此为名义,讨伐关羽。是仪随从孙权征讨关羽,被任命为忠义校尉。是仪陈述辞谢,孙权命令说:“我虽然不是古代的赵简子,您怎就不委曲自己作一个周舍呢?”

黄初元年(220年),孙权定都武昌,是仪被授任裨将军,后封爵都亭侯,暂署侍中。孙权想再授予他以部队,是仪自以为不是统率军队的人才,坚辞不受。

黄武年间,孙权派遣是仪前往皖城就职将军刘邵部下,想诱骗曹休到来。曹休来后,被吴军打得大败,是仪被升任为偏将军,入朝总领尚书事,并总管朝廷外诸官,兼管诉讼事宜。孙权又命他教众公子读书学习。

辅佐太子

黄龙元年(229年),孙权迁都建业,命是仪留下辅佐太子孙登镇守武昌。孙登对他十分敬重,有事都先咨询他,然后才实施推行。是仪被进封为都乡侯。

嘉禾元年(232年),是仪随从孙登回到建业,再被任命为侍中、中执法,管理诸官事宜,兼管诉讼如前。

直言上谏

嘉禾三年(234年),蜀汉丞相诸葛亮去世,孙权关心蜀汉情况,派遣是仪出使蜀汉与其加强结盟友好。是仪作为使节的言行举止很合孙权心意,后被任命为尚书仆射。

安四公-横山始祖安四公-横山始祖

赤乌五年(242年),孙权立孙和为太子,封孙霸为鲁王,但孙权宠爱孙霸,是仪当时兼任鲁王傅,认为孙和与孙霸的待遇似乎一样,有所不妥,于是上疏说:“为臣私下认为鲁王天资卓群敬修美德,兼备文武才干,如今适宜的安排,是让他镇守四方,作为国家的辅佐屏障。宣扬美好德行,广泛显耀威信,这是国家的优良传统,全国人民所共同瞻望。只是为臣言辞粗疏,不能完尽表述心意。我认为二宫应当有所抑制,正上下之序,明教化之本。”他连上书了三、四次。是仪作为鲁王傅能竭尽忠诚,动辄加以规劝;对上奉事勤奋,与人相交恭敬。

死后节葬

当是仪重病卧床,他留下遗嘱要求用一般棺木安葬,穿戴平时衣服入殓,一切务必节省简约。八十一岁时去世。

主要影响

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大破曹休

黄武年间,孙权派遣是仪前往皖城就职将军刘邵部下,想诱骗曹休到来。是仪指挥军队,击败了曹休。

辅佐太子

黄龙元年(229年),孙权迁都建业,命是仪留下辅佐太子孙登镇守武昌。孙登对他十分敬重,有事都先咨询他,然后才实施推行。

历史评价

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孙权:“使人尽如是仪,当安用科法为?”

陈寿:“是仪、徐详胡综,皆孙权之时干兴事业者也。仪清恪贞素,详数通使命,综文采才用,各见信任,辟之广夏,其榱椽之佐乎!”

徐众:①“古之建姓,或以所生,或以官号,或以祖名,皆有义体,以明氏族。故曰胙之以土而命之氏,此先王之典也,所以明本重始,彰示功德,子孙不忘也。今离文析字,横生忌讳,使仪易姓,忘本诬祖,不亦谬哉!教人易姓,从人改族,融既失之,仪又不得也。”

②“是仪以羁旅异方,客仕吴朝,值谗邪殄行,当严毅之威,命县漏刻,祸急危机,不雷同以害人,不苟免以伤义,可谓忠勇公正之士,虽祁奚之免叔向,庆忌之济朱云,何以尚之?忠不谄君,勇不慑耸,公不存私,正不党邪,资此四德,加之以文敏,崇之以谦约,履之以和顺,保傅二宫,存身爱名,不亦宜乎!”

轶事典故

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刚正不阿

是仪为人正直而不畏强权。典校郎吕壹经常检举朝中官员,有的人竟被他告发有罪达四次之多,唯独没有借口告发是仪,一次吕壹诬告江夏太守刁嘉“谤讪国政”,孙权问百官有没有听闻,百官因畏惧吕壹而说有,唯独是仪说没有。在孙权多番严厉质问下,是仪仍然如实说没有,没有丝毫动摇。最后孙权相信是仪,刁嘉亦得以清白。是仪为官数十年来从未有过失,即使是吕壹亦从来未检举过他,孙权因而感叹:“使人尽如是仪,当安用科法为?(若果人人也像是仪那样,又何须法令规管人呢?)”

清廉奉公

是仪从不经营家财,不接受别人的施惠,房舍财物能供给日常生活就行。邻居有人建起大宅,孙权出行望见,问人是谁建起大宅,他身边的人回答说好像是是仪家。孙权说是仪俭朴,一定不是他。一问果然是别人家。是仪就是这样受到孙权的信任和了解。

是仪清廉而不治家产,衣食都不是贵重精美的,而且又时常救助贫困者,家中又无储蓄。孙权知道后多次要增加他的俸禄,赐他田地住宅,但是仪每次都辞让。

等到是仪重病卧床,他留下遗嘱要求用一般棺木安葬,穿戴平时衣服入殓,一切务必节省简约。

襟怀坦荡

是仪常常举荐人才进献良谋,从未说过别人短处。孙权常责备他不谈论政事,没有是非,是仪回答说:“圣明君主在上,为臣谨守本职,担心于职不称,实在不敢以愚笨的管见言辞,来干扰陛下视听。”

人际关系

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世族

祖先,传说为齐高大夫之后。

史料索引

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三国志·卷六十二·吴书十七·是仪胡综传第十七》

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