包（读音为bāo，ㄅㄠ）姓，中华姓氏之一，为三皇之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔， 《路史》云：包羲氏后有包氏。 《易传·系辞下》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 皇甫谧《帝王世纪》云：太昊帝包牺氏……继天而生，首德于木，为百王帝。帝出于震，故位在东方。主春，象日之明，是称太昊。 唐司马贞《补史记.三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪，有圣德。

包姓在当今姓氏排行榜（2015年）上名列第一百八十四位。

中文名：包姓

读音：bāo(ㄅㄠ)

源于：风姓包氏

得姓始祖：伏羲

代表人物：包牺 包胥 包拯

出现时代：华【三皇五帝时代】

姓氏起源

第一支

姓氏起源

源于风姓包氏，《路史》记载出自远古三皇之首包羲太昊伏羲氏。相传包羲创制八卦，《史记·太史公自序》中司马迁引述前人之语说：“伏羲至纯厚，作《易·八卦》。” 《汉书·律历志》载：“自伏羲画八卦，由数起，至黄帝、尧、舜而大备。。” 又如《汉书·郊祀志》说“刘向父子以为帝出于《震》，故包羲氏始受木德”。 等等，称为“包羲太昊伏羲氏”后人避其包羲名讳，只称其字伏羲。

唐人所编《元和姓纂》称，太昊为风姓。 宋人所编《路史》亦称包羲太昊伏羲氏为风姓包氏，母为华胥，感雷王遂人氏巨人迹而孕，生包羲太昊伏羲氏；《帝系谱》载包羲太昊伏羲氏后裔包豕韦为风姓包氏，《绎史》世系载伏羲后裔豕韦，《唐书》载包羲太昊伏羲氏后裔豕韦为风姓，《竹书纪年》载商王武丁五十年逐豕韦北迁北海之州，《东北民族史略》载豕韦北迁为室韦，包豕韦《隋书》《北史》译为钵室韦，《唐书》称蒙兀室韦，其后裔《蒙古史》载蒙兀室韦乞颜部孛儿只斤

申包胥的后人，在周敬王十四年即开始以包字为姓氏，该支包氏自此开始，汉朝时成为汉族包氏，史称汉族包氏正宗。

第三支

《帝系谱》《世本》《三皇庙碑》《元和姓纂》载：包羲娶有蟜氏少典为妃。《国语》载：少典生黄帝炎帝；《山海经·海内经》载：炎帝生伯夷父；伯夷父生西岳；西岳生先龙；先龙生氐羌。宋朝时赐羌王榆龙琦姓包，名包顺，后裔形成羌族包姓。

第四支

源于伪托改姓，妄言避难改姓为氏。 据说史籍《后汉书》记载：“西汉末年丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包。”但在各种版本的《后汉书》中没有查到有此记载！系攀附名门的伪说。

第五支

包氏演变

满族包姓，属于汉化改姓为氏。康熙帝平定蒙古察哈尔后，把察哈尔蒙古贵族包姓分配满蒙各部为奴，形成满族包姓，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载：⑴.满族乌雅氏，满语为Uya Hala，亦称吴雅氏，汉义“猪”，金国时期称女真兀颜部，世居哈达

包拯：字希仁 （999—1062），汉族，宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。

包公著有《包孝肃奏议》十卷。明人以他断案的民间传说写成《包公案》一书，流传甚广。

包拯公墓

包绶：曾任太常寺太祝，少府监丞（掌管大内珍宝），国子监丞，中奉大夫，朝散大夫，宣义郎，朝奉郎，通判，赐紫金鱼袋。

包康，安徽合肥人氏。北宋名臣包青天包拯五世孙。其父包辉，为包公曾孙。包康后随父迁泾县震山。包康从小就怀异志，对北宋王朝的政治腐败，贪官横行，捐税繁重，表示出极端的愤慨。包康青年时期远游讲学，结交朋友颇广，原籍徽州后迁居浙江的方腊就是他的挚友之一。

北宋徽宗宣和二年（1120年），包康和方腊在浙江发动农民起义。方腊任起义军大元帅，包康任军师和副元帅。起义军以巾饰为标志，严斥北宋统治者的残暴和对辽夏的妥协，深得广大人民群众的支持与拥护。短短几个月的时间，就连破浙江、安徽和江西六州五十二县，杀死许多贪官污吏，势力发展到四五万人，使北宋朝庭大为震惊。

在抵抗北宋军队的战斗中，起义军退到安徽休宁的慈云山，在高耸云霄、四面临空的山峰上，搭建方腊大寨，包康用空城计吓退了敌军十万兵马。在青溪帮源洞的战斗中，包康和方腊英勇杀敌的神威，让敌人丧魂落魄。方腊和包康领导的农民起义虽然失败了，但是，起义军足智多谋英勇杀敌的精神，仍在群众中流传。

起义失败后，包康身披战争的尘埃来到贵池龙山居住，开始了一位军官农耕渔猎的生活。后成为安徽龙山包氏家族的始祖。

包圭（1226～1275年），字元洁，号执如，晋陵（今常州武进区）人。北宋包拯八世孙，抗元英雄。南宋末年，伯颜率二十万元军南下。恭帝德祐元年（1275年）初，常州失守。包圭等人应福建泉州司理姚訔召集，组织起两万多人的义军，一举光复常州。朝廷任命姚訔为常州知州。姚訔邀请包圭署武进知县。常州城坚守数月，因粮尽援绝于十一月失守。包圭在化龙巷被执，不屈而死。包圭殉国后，其子将父亲的遗体葬于横山桥，并落籍居住常武地区。包圭为江南包姓始迁祖，迄今已繁衍20余世，常州、苏州、无锡、扬州、镇江、湖州等地包姓均为包圭后裔。

包节

包世臣，1775年生，1855年逝世，安徽泾县人。包世臣乃北宋名臣——包青天包拯二十九世孙。清代著名学者、书法家、书学理论家。字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史。

包兰瑛，清代女诗人。字者香，又字佩菜，丹徒人。年幼时，其父包星南即以“儒家女贵有士行，三百篇多载闺闼之诗”为词，鼓励她涉足诗词。曾手钞《离骚》、魏晋六朝及唐宋诗人佳作，朝夕讽诵，吟咏成习。十二岁即有“白雨跳珠”与“赤虹化玉”之对。随父宦游浙江、安徽，“每览山色湖光，觉苏、白之诗宛然在目，性灵所托，篇什日增”

包栋字子梁，号近三，一号子良，又号苕华馆主，山阴（今浙江绍兴）人，寒松阁谈艺琐录作江苏苏州人。刘咏弟子。善画山水、人物、花鸟，无不精妙。

个人作品：《寒松阁谈艺琐录》、《海上墨林》、《迟鸿轩所见书画录》、《清朝书画家笔录》

近现代

《包惠僧回忆录》

包惠僧（1894年－1979年7月2日），又名晦生，别名鲍一德、包生，号栖梧老人。湖北黄冈人。中共早期领导人，工人运动活动家。1920年参加武汉共产主义小组。1921年7月，受陈独秀委派出席中国共产党第一次全国代表大会。1927年脱党。1949年从澳门来到北京。历任内务部研究员、参事、国务院参事。 生前著有《包惠僧回忆录》。

包定：浙江宁海亭旁（今三门）人。革命烈士。

包定

包森（1911-1942） 原名赵宝森，又名赵寒，元太祖成吉思汗弟弟哈赤温的后裔，明朝时祖上避难随母姓改姓赵，为甘肃会宁郭城驿黑虎岔赵氏分支，陕西蒲城县人。1932年2月加入中国共产党。1937年3月赴延安，入中国人民抗日军政大学学习，抗战爆发后被派往晋察冀抗日根据地独立一师工作，任33大队总支部书记。1938年6月率40多人到冀东，在河北兴隆一带开辟抗日游击区。1939年4月下旬，包森指挥部下巧妙活捉前来捉拿自己的日本天皇表弟、宪兵大佐赤本，一时震动日本朝野。1939年秋包森被任命为冀东军区副司令员。1942年2月17日，包森所部在遵化境内野虎山一带与日伪一部遭遇，指挥战斗中不幸胸部中弹牺牲，终年31岁。

包玉书先生，一九一五年生於浙江镇海，从家谱追溯为宋朝名臣包拯的二十九代世孙。父亲包兆龙，母亲陈赛琴。包玉书先生为长子，次子为享誉全球的“世界船王“包玉刚先生，兄妹共七人。 包玉书先生启蒙于家乡叶氏中兴学堂，早年在上海从事金融贸易等业务，赴港後，助胞弟包玉刚先生拓展航运事业。担任《环球航运公司》新加坡公司总裁。

包玉刚

包玉刚

包蕾

包世学，男，蒙古族，1938年生，吉林人，擅长中国画，中国美协内蒙古分会副主席。

包世德，男，蒙古族，1943年生，内蒙古通辽市人，艺术家，擅长中国画和版画创作，著名画家，入选《世界优秀专家人才名典》。

包静波：女 1931年12月生，现任内蒙古自治区伦春自治旗阿里河蒙医诊所医生。

包丽英，1968年生，成吉思汗第36代长孙女，家族中仍保留着在初一和十五祭祀成吉思汗的传统。

包热：蒙古族，新疆巴州州长。

维吾尔族包氏

维吾尔族包氏

历史上蒙古人有16万皈依伊斯兰教，融入维吾尔族。包·察合台后裔包尔汉是共产主义战士、伟大的忠诚爱国者、著名的社会活动家、维吾尔族人民的杰出代表、第六届全国政协副主席、中国伊斯兰教协会名誉会长包尔汉同志因病于1989年8月27日在北京逝世，终年95岁。

包尔汉·卡哈尔 新疆油田公司党委常委、副总经理。

包尔汉·卡哈尔

① 《姓氏考略》 注引《路史》 云： “包牺氏后有包氏。” 包牺亦作 “庖牺”。音fúxī。其后或以 “包” 为氏，当亦音变为bāo。

②郑樵注云：“楚大夫申包胥后，以字为氏。” 申包胥，楚公族大夫，姓公孙，封於申，故号申包胥。

③或为鲍姓所改。“丹阳包氏，本鲍氏，避王莽乱改包。” 见《姓氏考略》。丹阳即今江苏镇江。丹阳包氏之先为泰山 (即今山东泰安东南)鲍姓，南迁，改氏。

④或为俞姓所改。《续通志·氏族略》 载： “宋番部俞龙琦率属来降，自言闻包待制 (按： 即指传说中的包公) 为朝廷忠臣，乞赐姓包，上从之。”

⑤或为满族乌雅氏所改。见 《满族姓氏录》。

⑥蒙古族包姓或为博尔济吉特氏所改，本为部落名，以部为姓，乃元代皇家姓氏。后或取博尔济吉特氏之首音谐“包”而为单姓。