敬播 编辑

中国唐朝时期历史学家

敬播(?—663年),蒲州河东(今山西永济市蒲州镇)人,唐朝初年历史学家。

贞观元年(627),考中状元。历任校书郎、著作郎、谏议大夫、给事中,兼修国史,有良史之才。参与修撰《隋书》《汉书》《晋书》《高祖实录》《太宗实录》《西域图》。坐事贬官,出为越州长史。

龙朔三年,卒于安州,著有《隋略》二十卷。

基本信息

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全名:敬播

所处时代:唐代

民族族群:汉族

出生地:唐蒲州河东

逝世日期:663年

主要作品:参与修撰《隋书》《汉书》《晋书》《高祖实录》《太宗实录》《西域图》

本名:敬播

人物生平

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敬播是唐初著名史学家,贞观初举进士。奉诏入秘书省,佐颜师古、孔颖达修《隋书》。寻授太子校书,迁著作郎,兼修国史。又与给事中许敬宗撰《高祖实录》《太宗实录》。房玄龄以颜师古所注《汉书》之繁,令敬播撮其要撰成四十卷,传于世。以撰实录有功,迁太子司议郎。时初置此官,极为清望。并参加撰写《晋书》,凡例皆为敬播所制定。另与许敬宗等撰《西域图》。后历任谏议大夫、给事中,兼修国史。又著《隋略》二十卷。

治史以儒家思想定褒贬,于《晋书》传中增加忠义、孝友、叛逆三目,特创载记二十六篇。议法以儒家的德礼为理论基础,主张用法宽平,反对株连。他认为,兄弟天伦之情虽重,但与父子相比,性理相差悬殊。“生有异室之文、死有别宗之义”。今虽有高官重爵,然也仅荫及子孙,余光不及兄弟。不沾其荫恩,而受其牵连,是背礼违情。

敬播久居史职,奉诏编撰前代史、国史、实录,对确立儒家思想在史学中的统治地位,起有一定作用。房玄龄曾赞他有良史之才,谓“陈寿之流”。太宗朝历任太子校书、著作佐郎、著作郎。因纂修实录有功,又迁太子司仪郎。高宗朝历任谏议大夫、给事中。曾为《大唐西域记》作序。

人物评价

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房玄龄:“陈寿之流乎。”患于颜师古注《汉书》文繁,令掇其要为四十篇。是时《汉书》学大兴,其著章者若刘伯庄、秦景通兄弟、刘讷言,皆名家。

史书记载

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《旧唐书》记载

敬播,蒲州河东人也。贞观初,举进士。 俄有诏诣秘书内省佐颜师古、孔颖达修《隋书》,寻授太子校书。史成,迁著作郎,兼修国史。与给事中许敬宗撰《高祖》《太宗实录》,自创业至于贞观十四年,凡四十卷。奏之,赐物五百段。太宗之破高丽,名所战六山为驻跸,播谓人曰:“圣人者,与天地合德,山名驻跸,此盖以銮舆不复更东矣。”卒如所言。时梁国公房玄龄深称播有良史之才,曰:“陈寿之流也。”玄龄以颜师古所注《汉书》,文繁难省,令播撮其机要,撰成四十卷,传于代。寻以撰实录功,迁太子司议郎。时初置此官,极为清望。中书令马周叹曰:“所恨资品妄高,不获历居此职。”参撰《晋书》,播与令狐德棻、阳仁卿、李严等四人总其类。会刑部奏言:“准律:谋反大逆,父子皆坐死,兄弟处流。此则轻而不惩,望请改从重法。”制遣百僚详议。播议曰:“昆季孔怀,天伦虽重,比于父子,性理已殊。生有异室之文,死有别宗之义。今有高官重爵,本荫唯逮子孙;祚土锡珪,余光不及昆季。岂有不沾其荫,辄受其辜,背礼违情,殊为太甚!必期反兹春令,踵彼秋荼,创次骨于道德之辰,建深文于措刑之日,臣将以为不可。”诏从之。永徽初,拜著作郎。与许敬宗等撰《西域图》。后历谏议大夫、给事中,并依旧兼修国史。又撰《太宗实录》,从贞观十五年至二十三年,为二十卷。奏之,赐帛三百段。后坐事出为越州都督府长史。龙朔三年,卒官。播又著《隋略》二十卷。

《新唐书》记载

敬播,蒲州河东人。贞观初,擢进士第。时颜师古、孔颖达撰次《隋史》,诏播诣秘书内省参纂。再迁著作佐郎,兼修国史。从太宗伐高丽,而帝名所战山为驻跸,播谓人曰:“銮舆不复东矣,山所以名,盖天意也!”其后果然。迁太子司议郎。时初置是官,尤清近,中书令马周叹曰:“恨资品妄高,不得历此职!”又与令狐德棻等撰《晋书》,大抵凡例皆播所发也。有司建言:“谋反大逆,惟父子坐死,不及兄弟,请更议。”诏群臣大议,播曰:“兄弟虽孔怀之重,然比于父子则轻,故生有异室,死有别宗。今高官重爵,本廕唯逮子孙,而不及昆季,乌得荣隔其廕,而罪均其罚?”诏从播议。永徽后,仕益贵,历谏议大夫、给事中。始,播与许敬宗撰《高祖实录》,兴创业,尽贞观十四年。至是,又撰《太宗实录》,讫二十三年。坐事出为越州长史,徙安州,卒。

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