张果（？－733），唐隐士。号通玄先生，邢州宗城（今广宗县张固寨）人。是唐朝著名的炼丹家、养生家、哲学家。被后世星命家推张果为鼻祖。民间传说中八仙之一“张果老”的原型。

中文名：张果

出生日期：隋朝初年

代表作品：内丹秘诀

性别：男

星命家推张果为鼻祖，不为无因，据《分金论》记载，在玄宗开元年间，有李憕向果老求学星命之学，将二人问答之词记录下来，流传后世，合称《李憕问答》，内容包括《先天心法》、《后天口诀》、《至宝论》、《分金论》，其中讲述了星命之学的基本方法，并以唐时一些著名人物为例，用星命学为之推命运算祸福及其所以然，文字虽不太多，但却十分精彩。

张果像

张果作具体例证，解说了唐代一些著名人物的星命，其中包括杨国忠、一行、姚崇、安禄山、裴寂、唐玄宗、李林甫、王勃等人。今仅以关于王勃的星命为例，转述如下。

王勃命坐翼宿（即日所在），属火，此时水星在轸宿，在星格上叫做水退朝阳。这时水为官禄宫，水退朝阳格有二层意义：一是官禄朝阳，一是官禄克命 。但木星能作授助（因水生木，木生火），而紫气（四馀之一）处奎宿壁宿，对其命起滋培作用。奎、壁为文章之府，紫气处奎、壁，与命宫对照，故能滋培其命。据这些因素判断，其人秀而善属文（木、紫、气、水、日亦叫文宿），能以名立身（这是官禄朝阳的结果）。但由于水为禄主，官禄克命的关系，又会因名而败身。在其命中金星居斗宿，行限在井宿属木，金与木处于对照的位置上，二者对照，即相冲相克的关系，金克斗木（斗属木，金处斗，故克斗木），又克井木，而其命大限在井，这就预示其命之顶度在井。其命中的月孛和罗 （四馀之二），一为掌锋，一为掌刃，二者交战互争，对其命不利。而此年属丁，阳刃临照，必是恶死无疑。 据《古今图书集成艺术典卷570》记载，王勃果然于29岁时溺死。

“老”字是人们对张果的尊称。张果曾隐居在中条山。武后时谴使召之，言已死，后人又曾见过他。开元二十一年（733年），玄宗令通事舍人悲晤迎入宫中。明皇以礼敬之，肩舆入宫，敕封为仙翁。帝亲问治道、神仙事。有诏入集贤院，未几卒。著有《阴符经太元传》1卷，《阴符经辩命论》1卷，《气诀》1卷，《神仙得道灵药经》1卷，《罔象成名图》1卷，《丹砂诀》1卷，还有《黄帝阴符经注》、《太上九要心印妙经》、《道体论》、《内丹秘诀》、《金龙白虎诗》、《玄珠歌》、《大还丹契秘图》等。《全唐诗》收录其诗作一首。

张果（老）成仙记

八仙之一张果老墓遗址

隋朝初年，邢州宗城县东效一户姓张的菜农家里生了个胖小子，张家请来算命先生给小公子查了查八字，先生说公子生辰八字占得好，福大命大造化大，日后必成正果，故取名张果。为了让张果有出息，张家还不惜重金在宗城城里请了一位私熟先生，教张果诵诗习文，张果见父母起早贪黑种菜、卖菜很不容易，每每做完功课便帮父母侍弄菜园。

张家菜园经张果一张罗，很快出了名，尤其是他培植的紫根韭菜备受城里达官贵人的喜爱，张果的韭菜一上市就被抢购一空。不几年，张家便成为远近闻名的小康之家了。张果干脆放弃功名，专心种菜，周边村庄见张果种菜发了财，纷纷弃农种菜，就连红龙寺的僧人也聘张果为师，学习打井种菜技术，一时间，宗城近效农田尽是绿油油的韭菜园，韭菜产量提高了，城里人消费不了，为了不让韭菜滞销，张果便开始长途返运，他常常骑着毛驴去邢州和太原卖韭菜，张果的韭菜鲜嫩可口，加上价格公道，很多进入邢州和太原的寻常百姓家。

一次张果去邢州途中，石一座草桥上被一个乞丐模样的人挡住了去路，张果下驴后见是一位病得奄奄一息的瘸子，他善心大发，请来郎中，并亲自煎药，悉心照料，当他得知瘸子不是别人，正是专门前来度化他成仙的铁拐李时，欣然应允，与铁拐李一同到邢州西山修道。后人将南和县境内的那座草桥称为善友桥，将邢州西山称为仙翁山，俗称张果老山。

数月后，张果回到家中，见菜园干涸，韭菜枯萎，便纵身跳入水井，身子一晃，井水外溢，不一会便把菜园浇了个遍。听说张果回来了，村中有3户人家请他帮忙割麦子，张果全答应了。翌日，3家麦田有3个张果在割麦子，路人回家后却见张果正在鼾睡，人们都说张果成仙了。

大唐玄宗年间，玄宗遣使召见张果，撵舆入宫，见张果童颜鹤发，讲经布道，口若悬河，乃授其为青龙大夫，赐号通玄先生，并敕命建造栖霞观。民间尊称他为张果老，后人称他的故里为张果寨。今广宗县北塘疃乡张果寨村一带仍有“张果老上驴台”、“张果老菜园”、“张果老井”和栖霞观遗址，就连张氏墓群也被村民当成圣迹妥善保护。

张果老是仙还是凡

张果老像

据《唐书》记载，张果老本名张果，缀一个“老”字是对其尊称。他是传说中的仙人，是“八仙”中最年长者。相传他是唐代邢州人，今广宗县张固(果)寨是其家乡。邢台西部有仙翁山，俗称张果老山。张果因得宛丘、铁拐李诸仙道法，获长生秘术，隐居恒州中条山，往来汾晋间，唐武则天时已数百岁。武则天曾遣使欲召见之，佯死不见，后人复见其居恒州山中。好神仙的唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。待见到张果老时，却见此人老态龙钟，顿生疑惑：“先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙钟？”张果老说：“我是齿落发稀时得道，只好这副光景。陛下若看着不顺眼，我不如把它们尽去了好。”于是便在殿前拔去鬓发，击落牙齿，玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息。过了一会儿张果老回殿，果然容颜一新，青鬓皓齿，胜似壮年。张果老自称“生于尧时丙子岁，位侍中。”张果老从尧活到了唐玄宗时期，算算他该有多大一把年纪！张果老常倒骑驴，日行数万里，有趣的是，到达目的地后，便将这驴折纸般折叠起来，藏于巾箱，乘坐时则取出，吹口法气，便又幻化成真驴。唐玄宗曾授以银青光禄大夫，赐号“通玄先生”。他的故事，最早见于《明皇杂录》、《旧唐书》、《新唐书》方技卷等。

至于张果老是如何成仙得道的，民间有诸多传说。相传，张果老系穷赶脚出身，靠赶着毛驴运送货物糊口。一日，他路过一座小庙，庙内肉香扑鼻，推门进庙，见殿内支着一口铁锅咕嘟嘟炖着一锅白肉。张果老饥肠辘辘又见四下无人，就用木棍夹着吃起来，把一锅鲜香味美的白肉吃了个精光。剩下的汤也喂了驴。张果老哪里知道，他吃下的是一千年一开花，三千年一结果的“地精娃娃肉”，人若吃下可以长生不老，成仙得道！这传说类似偷吃人参果的孙猴子。

民间还把张果老尊为说唱道情的祖师爷。传说，唐玄宗一心想把玉真公主下嫁给张果老，但张果老谢拒了，他敲打着渔鼓、简板唱道：“娶妇得公主，平地升公府。人以为可喜，我以为可畏。”张果老恳请还山以后，云游四方，敲打着渔鼓、简板唱道情，劝化世人，至今仍有陕北道情、义乌道情、扬州道情和湖北渔鼓、湖南渔鼓、山东渔鼓传世。

著作

《阴符经太元传》1卷。

《阴符经辩命论》1卷。

《气诀》1卷。

《神仙得道灵药经》1卷。

《罔象成名图》1卷。

《丹砂诀》1卷。

《黄帝阴符经注》。

《太上九要心印妙经》。

《道体论》。

《内丹秘诀》。

《金龙白虎诗》。

《玄珠歌》。

《大还丹契秘图》。

诗作

题登真洞

唐 张果（老）

修成金骨炼归真，

洞锁遗迹不计春。

野草漫随青岭秀，

闲花长对白云新。

风摇翠筱敲寒玉，

水激丹砂走素磷。

自是神仙多变异，

肯教踪迹掩红尘？

1990年电视剧《唐明皇》：张果扮演者不详。