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法名 编辑
法名,读音为fǎ míng,汉语词语,意思是即法号,宗教语,指和尚或道士出家之后由师父根据谱排起的名字,是道号和法号的统称。
中文名:法名
外文名:name
词目:法名
拼音:fǎ míng
注音:ㄈㄚˇ ㄇㄧㄥˊ
释义:即法号,指出家当僧尼或道士另起的名字
2、法号:低音吹管乐器,音阶只有三个音,非常原始。粗犷雄浑的音色十分独特,用以表现宗教神圣不可侵犯的威严。
佛教语。谓皈依佛教后,由法师起的名字。
实名德尔文-秋扬,法名夏珠-秋
法名,指皈依佛教或者信奉道教者所特取的名字。佛教称法号,戒名,或法讳,道教称道号或尊号。即出家众于剃度仪式或入观仪式举行过后,或在家众于归依三宝、或投入三清门下时还有受戒时,或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时,由禅师或者道长授予的名号。在印度,四姓出家,剃发着三衣,皆为释子、沙门。然仍沿用其俗名,如舍利弗、目犍连等人,并没有特别使用法名。但在中国、日本等地,以加入教团成为释子,即誓约受持戒法,因此皆另取法名。《大慈恩寺三藏法师传》卷九云(大正50·271c)︰‘令月嘉辰,皇子载诞,(中略)即听出家,移人王之胤,为法王之子,披着法服,制立法名,授以三归,列于僧数。’宋· 司马光《涑水记闻》卷十二:“诏唃斯罗前妻赐紫衣师号及法名。”
清·昭连《啸亭杂录·王树勋》:“树勋幼入京应试,不售,乃於广慧寺为僧,法名明心。”
鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》:“只知道我却由此得到一个法名叫作‘长庚’。”
在日本的流传
日本在战国时代的主要信仰还是神道教和佛教。
有许多武将因此取了法号,但他们并非真的出家,反而像是我们常说的在家居士。
例如武田信玄和上杉谦信,“信玄”和“谦信”都是法号。
有些武将甚至连本名几乎都已经亡佚,只留下法号。
今川家的著名军师太原雪斋就是一个例子,太原雪斋是他出家后的法号,本名已经不详。
法名刻印
通常法名有二个字,但日本室町时代以后,法名的含义变广,亦即除原先的法名之外,于其上所添加的道号、院号,全部称为法名;而原先名之为法名者,则称为法号。此外,有人主张,在受三归五戒时,由戒师所授予的名字,也可称戒名。在近代中国佛教界,由于有避讳或不直呼师名的习惯,因此,在称呼自己的师父名讳或尊称某一出家人时,往往称为‘上□下□’。譬如师父的法名为‘虚云’,则称为‘上虚下云’。从而,在请教出家人的法名时,也常用‘上下’二字代替。譬如说︰‘请教师父您的“上下”如何称呼?’之句,其中之‘上下’,即指法名。此外,出家众的法名也常有内号与外号二种。
我国佛教界所用的法名,其中往往有一字是所有师兄弟所共同的,此即与传承辈份有关的演派字号。譬如此一代之演派字号应为‘慧’,则师兄弟之法名皆为‘慧□’。此一演派字在古书中常有被省略之事例。譬如《天界觉浪盛禅师语录》中之‘觉浪盛’,应为‘觉浪道盛’;《大休珠禅师语录》中之‘大休珠’,应为‘大休净珠’。凡此,皆为古代称呼中省略法名中之一字之用例。
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