孙惠蔚（452~518年），本名孙蔚， 字叔炳，小字陀罗，武邑郡武遂县（今河北省武强县沙洼乡）人。北魏大臣、儒家学者。

出身乐安孙氏，涉猎儒家经典，年少有名。孝文帝太和元年，举孝廉出身，授中书博士，转皇宗博士，兼太庙令。宣武帝即位后，授冗从仆射，迁秘书丞，组织整理典籍。 历任中散大夫、黄门侍郎、著作郎、国子祭酒、秘书监，封枣强县男。

孝明帝即位后，出任济州刺史，迁光禄大夫。神龟元年（518年），去世，时年六十七，获赠大将军、瀛州刺史，谥号为戴。

别名：孙惠蔚

字：叔炳

所处时代：北魏

民族族群：汉族

出生地：武邑武遂

出生日期：452年

逝世日期：518年

主要成就：整理典籍 训导太子 编写魏史

本名：孙蔚

官职：黄门侍郎国子祭酒 秘书监济州刺史

爵位：枣强县开国男

衔称：中散大夫→光禄大夫

封赠：大将军 瀛州刺史

谥号：戴

孝文帝太和元年，举孝廉出身，对策于中书省。中书监高闾早知其名，称赞“英才善谈”，荐为中书博士，又转为皇宗博士。高闾奉命整理雅乐，让孙惠蔚便参与其事。乐成后，高闾上书朝廷集中知名之士，共同探讨是非取舍。秘书令李彪博学善辩，提出许多难题。高闾让孙惠蔚与李彪抗辩，终于难不倒孙惠蔚。黄门侍郎张彝每次上书论事，也经常听取他的意见。当时，孙惠蔚与李彪都以儒学闻名。后来，李彪官至尚书，孙惠蔚仍任太庙令。故孝文帝曾有所感地说：李彪身登龙门，孙惠蔚官职低下而不计较，一方面自感对不起他，另一面更加崇尚儒者。

宣武帝延昌二年后，历官中散大夫、黄门侍郎，代崔光为著作郎。但无所著述，“唯自披其传注数行而已”。因其有侍讲之劳，封为枣强县开国男，食邑二百户，官至光禄大夫。负责整理典籍后，迁国子祭酒、秘书监，仍知史事。卒于任上，时年六十七岁，赠大将军、瀛州刺史，谥号为戴。

宣武帝元恪即位后，他以秘书丞之职到东观察看，鉴于国家图书馆典籍不全，提出应加以全面的整理。他指出，《六经》、百子，图书秘籍，是“承天之正术，治人之贞范”。《诗》教，可以使人温柔敦厚；《书》教，可以疏通知远；《乐》教．可以广博易良；《易》教，可以洁静精微；《礼》教，可以恭俭庄敬；《春秋》之教，可以属辞比事。所有这些，关系到“敦风美俗，安上靖民”，国家根基的巩固，帝王盛世的永存。他在给皇帝的上表中奏道：“观、阁旧典，先无定目，新故杂糅，首尾不全，有者累帙数十，无者旷年不写。或篇辑脱落。卷目虽多，全定者少，臣今依前丞臣卢昶所撰《甲乙新录》，欲裨残补阙，损并有无，校练句读，以为定本，”为完成这一浩繁的工程，请求朝廷调集四门博士和在京的儒生四十人，在秘书省专门详细地校勘和考定，并参定字义。这个主张得到朝廷的批准和施行，从而为典籍的整理和保存奠定了良好的基础。

五世祖：孙顗

高祖：孙辉，字光休，后赵射声校尉

曾祖：孙纬，字元文，幽州都督。

祖父：孙周，字季治，后燕高阳王文学

父亲：孙敬，字士和，北燕司隶功曹

儿子：孙伯礼，巴州刺史、枣强县男；孙方嗣