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河南省安阳市东北地名

韩陵,今位于河南省安阳市东北,“韩陵”之名与汉初名将韩信相关。《彰德府志》卷载:“汉韩信尝屯兵焉,故号韩陵”。同卷也载有另一说:因山上有一个名叫韩陵的大墓,山因墓得名,称韩陵。“韩陵”之名始于西汉,“片石”之称于南北朝。“韩陵片石”作为安阳的一大景致,距今已有一千多年的历史了。

基本信息

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中文名:韩陵

外文名:Han Ling

位置:河南省安阳市东北

相关人物:韩信

著名建筑:韩陵石

韩陵介绍

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hán línɡ shí

韩陵石(韩陵石)

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韩陵韩陵

唐张鷟《朝野佥载》卷六:"梁庾信从南朝初至北方,文士多轻之。信将《枯树赋》以示之,于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》,信读而写其本。南人问信曰:'北方文士何如?'信曰:'唯有韩陵山一片石堪共语。薛道衡卢思道少解把笔自余驴鸣犬吠聒耳而已。'"后因以"韩陵石"借指好文章

“韩陵片石”溯源

“韩陵片石”位于安阳市东北8.5公里处,为安阳八大景之一。

“韩陵”之名与汉初名将韩信相关。《彰德府志》卷载:“汉韩信尝屯兵焉,故号韩陵”。同卷也载有另一说:因山上有一个名叫韩陵的大墓,山因墓得名,称韩陵。

“片石”的来历与北魏丞相高欢、御史温子升和南朝陈代尚书徐陵关系密切。

据《北史》卷六载:永熙元年(532年),高欢率军与朱尔兆在韩陵山决战。敌军共有20万,而高欢军仅有3万,众寡悬殊。高欢令全军布成圆阵,并用牛骡堵塞退路。军士见不杀败敌军,只有一死,于是人人奋勇向前,无不以一当十。经过激战,大获全胜。

然后高欢在韩陵山修建定国寺,并让御史温子升撰写碑文歌颂战功。温子升才思敏捷,所撰碑文多用对偶句,气势宏伟,激情洋溢,绚丽多彩,读来琅琅上口。如描写社会动乱的情况:“铜马竞驰,金虎乱噬,九婴暴起,十日并出”。

又如描写战场决斗的场面:“钟鼓嘈杂上闻于天,旌旗缤纷下盘于地。壮士凛以争先,义夫愤而竞起。兵接刃于斯场,车错毂于此地。轰轰隐隐若转石之坠高崖,朗朗磕磕如激水之投深谷。”令人如临其境,如闻其声,如看活生生的历史画卷。

《陈书》卷二十六载:南陈人徐陵少有奇才,八岁能写文章,十二岁能读通老子和庄子的著作,年龄稍大后,便“博涉史籍纵横,有口辩”。《彰德府志》卷一载:徐陵任南陈尚书后,出使北方,行至邺城东边的韩陵山,读了温子升的碑文,惊叹不已,亲自手抄碑文珍藏,后来徐陵回到南陈,同僚问他北朝有什么杰出的人物,徐陵回答说:“唯韩陵片石耳!”他所指的“片石”指刻有温子升撰文的石碑。

徐陵把北朝人物多不放在眼里,但却钦服温子升,赞赏温子升的奇丽文才。从此不仅温子升的声誉大为显扬,“韩陵片石”也成为大江南北人们仰慕的一大名胜。

综上考述可知:“韩陵”之名始于西汉,“片石”之称源于南北朝。“韩陵片石”作为安阳的一大景致,距今已有一千多年的历史了。

(原文摘自《安阳日报》87-91年)

韩陵山

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韩陵山-----韩陵秋霁

出安阳市区向东北行6公里左右,便来到了安阳县的韩陵山。安阳八景的韩陵秋霁就在这儿。这里曾是汉代大将军韩信的屯兵处。相传韩信在此驻守期间,有一天到山脚下去,看见一白发老媪正在给人洗衣服。老媪满脸的皱纹和缕缕白发让韩信想起了自己的母亲,于是就把她认作了义母。老人暴病而亡后,韩信将她葬于此地,故称韩陵。

每到秋阳高悬的季节,韩陵山便迎来了一年当中最迷人的时刻。登上小山的最高处极目远眺,但见层林尽染,在秋阳映照之下,密疏有致的林叶忽而呈现出醉人的红,忽而反射着耀眼的黄。山林间还有小溪潺潺淌过。身临其中,“承平日久,尘氛荡涤……几忘古昔之喧嚣者。”韩陵秋霁由此而来。

如此美景中却发生过一场大战。北魏末年,丞相高欢占据了邺城。尔朱兆三兄弟从各地纠集兵力20余万人准备和高欢决一死战。当时,高欢人马仅有3万余人,如果硬拼必是以卵击石。经过精心策划,高欢把尔朱氏兄弟引到了韩陵山,然后又从附近村落里找来大量的牛、驴,用这些牲畜堵住了尔朱氏军队的退路。一场恶战在韩陵山展开了。最终,高欢以少胜多,大败尔朱氏的军队。后东魏建都邺城,高欢为宣扬自己的这次功绩,大肆在韩陵山立碑建寺,并命才子温子升撰写碑文。

人们都把韩陵山的寺院称为定国寺,其实这是误称。长期研究安阳八大景的许作民考证,当时高欢同时在邺城和韩陵山修建寺院,两处的碑文均为温子升所写。邺城的寺院叫定国寺,韩陵山的寺院叫韩陵山寺。后来邺城定国寺被焚,寺院化为一片废墟。但定国寺的名气还很大,人们就把韩陵山的寺院说成了定国寺。这种说法大概从北宋年间就有了,一错就错了约1000年。

韩陵秋霁中最著名的一个景点就是韩陵片石,也就是温子升撰写的碑文。说起这“片石”之称还有一段来历。当时正处在南北朝时期,这一年,南方梁国尚书庾信来到了东魏,那时南方的文人雅士很多,并对北方的文化看不上眼。这一天,庾信来到了韩陵山寺,一看温子升的碑文,辞藻华丽,大气磅礴,庾信连连叫好,并让人把原文抄了下来。

回到南方后,有人问他北方文士如何?庾信就说:“唯有韩陵山一片石,堪共语耳。”从此,这座石碑便被叫作了韩陵片石。有人说韩陵片石指的是韩陵山的石头,那就是典型的望文生义了。关于这位出使东魏的尚书,有的书记载是陈国的徐孝穆。这就有待学者、专家进一步考证了。

因为战乱和自然的侵蚀,韩陵山的石碑已更换了好多次。石碑是明朝时雕刻的温子升的碑文。1958年大跃进时,附近的村民把石碑从山上拉走,直到现在,石碑还放在西大佛村。在韩陵山的南坡,有一株千年酸枣树王。树高近8米,且枝繁叶茂,年年酸枣累累。相传1775年的秋天,乾隆皇帝巡游路过彰德府,来到韩陵山赏寺庙碑文。乾隆来到了这棵酸枣树下,但见红枣遮日,酸香四溢。摘下一颗放入嘴中,其味胜过宫中的冰糖葫芦。乾隆一连吃了几颗,还让随从摘了一大袋,带回宫中让皇后爱妃品尝。酸枣树下的乾隆一边吃一边感叹:“真乃酸枣树王矣!”从此,这棵枣树就称了王。

1947年,这里的定国寺被毁,后群众又集资兴建。如今,淮阴侯韩信的屯兵处早已灰飞烟灭,韩陵大战古战场的金鼓声也已远去,留下来的,只有在秋高气爽的季节里,韩陵山一如既往的姿色。

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