元九登高节 编辑

达州地方传统节日

元九登高节元九登高节

元九登高节,是四川达州的地方传统节日,是四川十大地方名节,是第二批省级非物质文化遗产,是绵延上千年传承下来的一项盛大的登高民俗活动。

达州人以这种独特的方式祭天祈福,期待一扫去岁颓势,迎来新年万事畅达,同时,缅怀元稹,教育和引导全市广大党员干部清廉从政、务实为民,形成“年年登高、人人思廉” 的崇廉尚洁氛围。这一壮观景象在全国也属罕见。

2006年6月,达州市第二届人大常委会第十一次会议确定“元九登高”为“市节”,从2007年开始,每年正月初九为“元九登高节”。“年年登高,人人进步”被确定为节日主题,“人往高处走”被确定为节日主题歌。如今,达州元九登高节已成为达州城市文化品牌。

基本信息

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中文名:达州元九登高节

举行地点:四川省达州市

举行时间:每年正月初九

活动现象:数十万人倾城出游

荣誉:四川十大地方名节

主题:年年登高,人人进步

习俗由来

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有关达州人“元九”登高习俗的由来一直存在着两种说法:

凤凰山上

一种是最早可追溯到巴人活动和巴人战争。巴人最早居于山地,后移至平地,为纪念玉皇大帝。古时达城翠屏山上有玉皇大帝庙,正月初九是玉皇大帝生日,每逢该日,最早的本土人“巴人”在这天登高拜祭天公,为玉皇大帝祝寿。后逐步演绎成登高祭祖,或登高祈福,登高习俗便世代相继,延续至今3000余年。

一种是为纪念元稹。相传公元815年,元稹(唐代诗人,世称元九)贬谪通州(今达州)任司马,初到任时,“人稀地僻、蛇虫当道”,元稹励精图治,清正廉洁,政绩斐然,为当地百姓干了不少好事。公元818年正月初九,元稹离别达州。相传,当天全城父老倾城出送,元稹沿州河渐行渐远,百姓登临翠屏山向元稹挥泪告别,依依难舍。从此以后,每年正月初九,达城民众便群登翠屏山,以示怀念。因元稹排行第九,称元九,正月又古称元月,初九乃元稹离达日,故亦简称为“元九”。因此,“元九登高”相沿成俗,延续至今上千年。

历史沿革

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明、清、民国时期,“元九”登高以登达州城州河南岸的翠屏山为主。

1949年后,“元九”登高仍在延续,每年正月初九,人们自发涌向达州翠屏山。

文革中,“元九”登高曾一度沉寂了。

20世纪80年代,“元九”登高转移到凤凰山,达到了鼎盛时期。

2006年6月,达州市人大常委会决定设立“元九登高节”,并将每年正月初九确定为达州市市节,使这一沿袭了一千多年的民间文化习俗活动固定化。

2007年2月25日至27日(农历正月初八至初十),达州市举办了首届“元九登高节”。

2007年开始,每年正月初九为“元九登高节”。

2008年达州市委、市政府顺应民意,决定把“元九登高节”打造为达州市的名节、名片,确立了“年年登高、人人进步”的登高节主题,修建了元稹纪念馆和元稹广场,

元九登高节元九登高节

2009年1月20日,“元九登高节”正式入选四川十大节日名片。

2009年,“元九”登高节,逐步完成了由过去群众自发组织到政府引导、全民参与的转型。

2009年,“元九登高节”列入第二批省级非物质文化遗产名录。

2011年,达州市参与登山的群众达48.4万余人,2012年逾60万人参加了登高活动。

节日简介

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“达州“元九登高节”是指流传在达州市,以纪念唐代大诗人元稹为内容,绵延上千年传承下来的一项盛大的登高民俗活动,是达州市人民的市节。每年正月初九,达州城内人涌如潮,背筐提篮,扶老携幼,笑语声喧,拾级登山。午间,漫山遍野的绿荫丛中,穿紫戴红诸男女老少,或三五一堆,或九十成群,席地围坐而餐,把山林装扮的花团锦簇。

凤凰楼

四川省达州市在元九登高的传统民俗由来已久,人们借此登高眺远,祭天祈福,期待一扫去岁颓势,迎来新年万事畅达。登高被市委市政府冠以“年年登高、人人进步”的主题,不仅使登高成为一个节气,更使人们有了一种向往。这不,来自成都、重庆、西安等地的朋友也称赞有佳。

传承与发展

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达州元九登高节

相传公元815年,元稹(779年-831年,唐代诗人,世称元九)贬谪通州(今达州)任司马,初到任时,通州:“人稀地僻、蛇虫当道”,元稹励精图治,清正廉洁,政绩斐然,为当地百姓干了不少好事。公元818年元稹调任河南,民众便于正月初九元稹离任当天,全城父老登上城南翠屏山和城北凤凰山,万民送别,依依不舍。达州从此留下了“元九”登高的传统习俗。

每年元月初九这一天,达城万人空巷,男女老幼竞往城外登山,登高远望,纪念这位好官,而且风雨无阻,不达山顶决不罢休,一直延续今日。人们借此登高眺远,祭天祈福,期待一扫去岁颓势,迎来新年万事畅达。当代达州籍著名诗人梁上泉有这样的诗句:达州原是古通州,山自青青水自流;元九登高怀元九,诗魂常伴凤凰游。当代达州籍诗人半坡居士有诗云:正月初九凤凰山,达州儿女共平安。登高祈福佳节日,遥祭元稹万里天。

其它相关

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世有重阳,乃因“九”在易经中为阳数,两阳相重,故称“重阳”,亦称“重九”。同理,“元九”之“九”亦取“阳”意,象征天乾。按照易经称谓,“一”为“初”,正月初九应是“初九”,为免理解之误,“一”取“元”意,乃成“元九”。

达州人盼望年初即有好的开始,取有闲而吉利的“元九”登高祈福,何乐而不为呢?

登高名句

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《民国达县志》载有达城著名诗人李冰如先生在1923年作的《元九登高题》:

元九逢元九,登高载酒来。相沿成美俗,共跻此春台。

游盛知年富,饮稀觉岁灾。醉人还少见,况说赋诗才。

达州正月初九为纪念唐代诗人元稹而举行的登高郊游

现代诗人梁上泉的诗句———“达州原名古通州,山自青青水自流,元九登高怀元九,诗魂常伴凤凰游,”道出了元九登高的由来。

当代达州籍诗人半坡居士的诗句:正月初九凤凰山,达州儿女共平安。登高祈福佳节日,遥祭元稹万里天。

现实意义

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登高寓意着:要想“更上一层楼”就得“一步一个脚印”。步步高升,踩走霉运,冲洗心中杂念以面对全新的一年,同时,缅怀元稹,教育和引导全市广大党员干部清廉从政、务实为民,形成“年年登高、人人思廉” 的崇廉尚洁氛围。沿途可饱览大好河山,开阔视野,归家途中可带点树枝,寓意为“带财”

疫情期间关于元九登高疫情期间关于元九登高

达州“元九”登高,把唐代大诗人元稹作为纪念的对象,实际上体现了人民对文化的热爱和对官员德政的向往,体现了人民朴素的情感。元稹的诗文不但引起我国世代人们的景仰,还引起外国友人学者的尊敬,足见其长久的艺术生命力。元稹和白居易的“新乐府”诗歌是现实主义诗歌,与百姓贴得很近,能唱能诵,自然受到喜爱,在民间有广泛的影响。人们纪念元稹,也体现了人民对中国古代优秀传统文化的热爱,对历史上杰出人物的崇敬。

传承保护

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2022年2月,“达州元九登高节”被列入四川“省级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单”。

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