栉风沐雨（拼音：zhì fēng mù yǔ）是一个汉语成语，最早出自战国·庄周《庄子·天下》。

该成语形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。该成语为联合式；在句中作谓语、状语；含褒义。

中文名：栉风沐雨

拼音：zhì fēng mù yǔ

近义词：餐风露宿

出处：《庄子·天下》

成语结构：联合式

用法：作谓语、状语

注音字母：ㄓˋ ㄈㄥ ㄇㄨˋ ㄩˇ

昔者禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名川三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。（战国·庄周《庄子·天下》）

后人由此提炼出成语“栉风沐雨”。

远古时期，天地苍茫，宇宙荒芜，原始先民饱受海浸水淹的痛苦。尧掌管天下后，派遣大禹的父亲鲧去治理洪水，鲧便逢洪筑坝，遇水建堤，一直采取堵塞洪水的办法来治理洪水，结果导致洪水泛滥的状况愈加严重。舜接替尧当上部落联盟首领之后，亲自多次到各处去巡视治水状况，然而洪水泛滥的局面始终没有任何改变，于是，舜将治洪不力的鲧予以治罪，并派遣鲧的儿子禹接着治水。

大禹来到洪水泛滥的地区以后，并没有马上动手治理洪水，而是对各地灾情进行认真研究。他发现以前治水之所以不能取得成功，是因为自己的父辈一直采用堵塞洪水的办法。结果堵得越久，洪水泛滥的程度就越严重，所以他决定改用疏导的办法来治理水患。确定了治水方案之后，大禹亲自率领徒众和百姓，带着简陋的石斧、石刀、石铲等工具开始治水。他根据山川河流的位置重新设计水道，决定开山劈石，以便让洪水由小河流入大河，最后再流进大海，这样一来就可以解决洪水泛滥的问题了。

但是治水说起来容易，做起来难。在大禹生活的年代，人们的生活条件非常艰苦，再加上连年遭受洪灾，生活更加困苦。大禹要开山劈石，掘渠引洪，那劳动的艰苦，真是难以言说。为了治水，人们用坏了一件又一件工具，磨坏了一身又一身衣服，但他们从来没有放弃过。他们风餐露宿，粗衣淡饭，风里来雨里去，辛勤劳动。尤其是大禹，他起早贪黑，亲自掘土背筐。他兢兢业业，腰累疼了，腿累肿了，仍然不敢懈怠。大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚趾甲也因长期泡在水里而脱落。但大禹没有时间注意这些，他心里想的只有治水，根本就顾不上仪表风范和身体病情。下场雨他就借机洗洗头发，刮阵风他就当老天来给他梳了梳头发。他为了治水终日奔走，但是却从来没有抱怨过。

通过努力，大禹终于带领百姓疏通了河道，洪水再也不能为害作乱，全都乖乖地流到大海中去了。

大禹“风里来，雨里去”，辛苦奔波，为大国而忘小家，终于治水成功，使得百姓安居乐业。我们要汲取这种奉献精神，学习坚忍不拔、顽强不屈的意志，发奋工作，努力学习，早日实现自己的梦想，实现中国梦。

成文用法

栉风沐雨为联合式；在句中作谓语、状语；含褒义。用来形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

运用示例

三国·魏·董昭《议丞相进爵九锡与荀彧书》：“今曹公遭海内倾覆，宗庙焚灭，躬擐甲胄，周旋征伐，栉风沐雨，且三十年。”

唐·魏徵《九成宫醴泉碑铭》：“遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成疾。”

宋·王禹偁《郑渠铭》：“世有昏垫，则奠山濬川，栉风沐雨以治之。”

明·宋濂《阅江楼记》：“此朕栉风沐雨战胜攻取之所致也，中夏之广，益思有以保之。”

明·罗贯中《三国演义》第六十一回：“栉风沐雨三十余年，扫荡群凶，与百姓除害，使汉室复存。”

“栉风沐雨”的近义词有“风餐露宿”等。

“风餐露宿”的意思是在大风里吃饭，露天睡觉，形容旅途或野外工作的辛苦。“栉风沐雨”与“风餐露宿”两者都有野外劳动或旅途中跋涉，生活艰苦的意思，但有区别。一是含义上不同。“栉风沐雨”偏重在奔波劳作的辛苦，“风餐露宿”偏重在野外生活的艰苦。“栉风沐雨”还有顶风冒雨的意思，“风餐露宿”则没有这种意义。二是语体色彩不同。“栉风沐雨”多用在书面语中，“风餐露宿”在口语、书面语中都常用。