塞戏编辑

传统博戏

塞戏

塞戏是一种传统博戏，盛行于汉代。由春秋时期，从六博中繁衍出一种新的棋戏。《庄子，骈拇》：“投琼曰博，不投琼曰塞。”魏苏林注《后汉书·吾丘寿王传》也说塞戏“博之类，不用箭（箸），但行枭棋”。

塞戏，又称簺戏、格五，是种掷采行棋的掷赛游戏，为六博的变体，差别之一在掷具的不同、采数不同，有《簺经》纪录规则。

盛行于汉代，深受汉宫廷重视。

秦汉时期时塞戏每方有六枚棋子，有使用四面色子，具有塞、白、乘、五这四种采名，其中掷到『五』就不能移动，所以又称格五。传至南北朝甚至有《簺法》、《簺经》等关於它的专门著作。格五这棋类的精要之处是行棋相塞，使对方格不得行，所以又称作格五。

唐代成玄英注解庄子时，认为六博与塞戏差别在是否用琼作投子，「行五道而投琼曰博，不投琼曰塞。」，但他是唐朝人离秦汉已久，又把六博错认为「行五道」，也不知六博史上至少出现三种掷具-箸、茕、琼，对博塞的理解根本有错。另一种可能是因为塞有四采，用长方型四面体骰子，所以成玄英写不是用六搏的琼。琼是长方型五面体的骰子，用於六博，有五采，刻字有塞、白、黑、五，在五、塞之间一面无刻字。

塞戏发展

出处

由于塞戏是在博戏基础上繁衍出来的，古籍中经常“博塞”并称。如《管子·四称》载：“流于博塞，戏其工瞽。”《管子·四时》载：“一政曰禁博塞”（往：博塞长奸邪，故禁之）《后汉书·梁冀传》往引鲍宏《塞经》：“塞在四采，塞、白、乘、五是也，至五格即不得行，故调之格五。”塞即格五也。

塞戏的进步

由于塞戏比六博进步，发展至汉代已极为昌盛。塞戏成了汉宫庭常设的游戏项目，并专门设立“棋待诏” 的官。《汉书、香丘寿王传》：“吾丘寿王，字子赣，赵人也，年少，以善格五，召待诏。”吾丘寿王是迄今所知历史上最早的棋待诏。而围棋的棋待诏据《西阳杂俎》记载，至唐玄宗（685－762）时才有了棋待诏王积薪。吾丘寿王、梁冀等都是史籍上记载的优秀格五棋手。《后汉书·梁冀传》载梁冀“普格五”。

汉代地位

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东汉边韶作《塞赋》咏塞戏云：“始作塞者，其明哲乎。故其用物也约，其为乐也大。犹土鼓块木包，空桑之瑟，质朴之化，上古所耽也。然本其规模，制作有式：四道交正，时之则也；棋有十二，津吕极也；人操厥半，六交列也；赤白色者，分阴阳也；乍亡乍存，象日月也；行必正直，会道中也；趋隅防折，礼之容也；迭往迭来，刚柔通也；周则夏始，乾行健也；局平以正，坤德顺也。然则塞之为义，盛矣大矣，广矣博矣。质象于天，阴阳在焉；取则于地，刚柔分焉；施于人位，仁义载焉。考之古今，王霸备焉；览其成败，为法式焉。”

这种咏物赋的产生反映了汉代塞戏的盛行和汉宫庭的重视。