李日尊（越南语：Lý Nhật Tôn，1023年—1072年），即李圣宗（越南语：Lý Thánh Tông），越南李朝第三代皇帝（1054年—1072年在位）。母金天皇太后枚氏。李朝太宗李佛玛第三子。顺天十四年二月二十五日（1023年3月30日）生于龙德宫。天成元年（1028年），立为太子。多读书，懂音律，善武略。在位期间提倡尊孔，学习儒学，普及汉文化。军事上，南侵占城，北略中国宋朝。神武四年（1072年）逝世，尊号法天应运崇仁至德英文睿武庆感龙祥孝道圣神皇帝。

全名：李日尊

封号：交趾郡王→南平王→南越王（追封）

尊号：法天应运崇仁至德英文睿武庆感龙祥孝道圣神皇帝

庙号：圣宗

年号：龙瑞太平、彰圣嘉庆、龙章天嗣、天贶宝象、神武

所处时代：越南李朝

出生地：升龙城龙德宫

出生日期：1023年3月30日（顺天十四年二月二十五日）

逝世日期：1072年2月1日（神武四年正月十日）

逝世地：升龙城会仙殿

陵墓：天德府寿陵

在位时间：1054年 至 1072年

前任：太宗李佛玛

继任：仁宗李乾德

主要成就：改大瞿越为大越崇尚儒学，立孔子庙

最高官职：推诚忠亮保节同德守正顺化翊戴功臣、静海军节度观察处置等使、开府仪同三司、检校太尉、同中书门下平章事、安南都护、上柱国（宋授）、侍中（宋追赠）

顺天十四年二月二十五日（1023年3月30日），李日尊生于龙德宫。出生时，其父太宗梦到月入枚后怀中。天成元年（1028年），立为太子。多读书，懂音律，善武略。李日尊为太子时，经常带兵出征并取胜。登基后，以裴嘉祐为文明殿大学士，范彛为左威卫，陈改为右威卫，刘庆为左清道，王行为右清道。改神卫匡圣都为拱圣广德都。阮道成为太师，郭擎日为太尉。

龙瑞太平二年（1055年），修大内诸殿。宋仁宗封其为交趾郡王，食邑三千户、食实封二千户，加授特进、检校太尉，充静海军节度观察处置等使、安南都护、兼御史大夫、上柱国，赐推诚顺化功臣号。

彰圣嘉庆二年（1060年）六月，谅州牧申绍泰带兵入宋界西平州如嶅县，捕本州逃亡人，掠指使杨侣才及男女牛马不可胜数。

彰圣嘉庆三年（1061年），李日尊亲征沙荡洞叛乱。

彰圣嘉庆六年（1064年），又征。

彰圣嘉庆七年（1065年），征忙贯州。

天章龙嗣二年（1067年），宋英宗进封他为南平王。 后累加食邑一万四千户、食实封四千二百户。

天贶宝象二年（1069年）二月，侵略占城，三月攻克佛誓。五月，元帅阮常杰（李常杰）俘获第矩于真腊界。其在占城王宫大宴群臣，后下令纵火焚城。

神武二年（1070年），李圣宗决定在升龙城建文庙以供奉周公和孔子，同时让皇亲国戚的子弟来此读书。

神武四年（1072年）正月十日，李圣宗驾崩于会仙殿。 刚满七岁的太子李乾德继承皇位，是为李仁宗。李仁宗给其父上庙号圣宗，葬于天德府寿陵。 宋朝追赠侍中，追封南越王。

李圣宗在位十七年，政绩主要有：

提倡尊孔，学习儒学，普及汉文化。尤其是修建文庙，是安南奉祀孔子及诸先贤人之始。神武二年（1070年），李圣宗决定在升龙城建文庙以供奉周公和孔子，同时让皇亲国戚的子弟来此读书。为了适应封建专制政治制度的需要，在全国实行尊儒。

军事方面，定军号曰：“御龙、武胜、龙翼、神电、棒圣、保胜、雄略、万捷，皆左右，黥其额‘天子军’。陆军分弓箭手、兵骑（马队、象队）、掷石兵等。一般军队又分为二类：一是正兵（禁军）、二是番兵（地方兵），“分为别队，毋得相杂，以防其变。”，分左右前后四部，合为百队，一旦发生兵变，可互相掣肘，便于王室调遣。

南侵占城，李圣宗神武元年（1069年），李日尊和大将李常杰曾两次入侵占城，二月首战失利，四月重整军旅大败占军，俘国王制矩（律陀罗跋摩三世）及其众五万人。五月，把占婆王都阇盘城付之一炬，化为废墟，并强迫占婆王制矩割让地哩（今广平境内）、麻令（今广治境内）和布政（今广平境内）三州。

北寇中国。李圣宗于崇兴大宝六年（1054年）将国号“大瞿越”改为“大越”。“大越”这个国号的出现，充分表露了越南封建统治者推行侵略政策的野心。在更改国名之前，李朝的对外扩张已经十分露骨，而称为“大越”之后，李朝统治者常以“天朝”、“上国”自居，表现得更加嚣张，达到了利令智昏的地步。1059年至1060年，李朝连续侵犯宋朝边境，大肆劫掠。史载：“交寇钦州思禀管。五年，与甲峒贼寇邕州。”1072年，宋神宗遣转运使康卫至安南，令李乾德归还曾在其父李圣宗时劫走的中国边民和官员。李乾德被迫遣返宋官民。

吴士连：①帝善于继承，诚心爱民，重农恤刑，柔远能迩，置博士科，厚养廉礼，文修武备，海内谧寕，足为良主。然疲民力以筑报天之塔，费民财以造霪潭之宫，此其所短也。②恤刑仁民，王正之所先。圣宗虑夫囹圄囚人，或有无辜，因饥寒而至死也，则发给衾席饮食，使养其生；虑夫刑狱官吏，或有家贫，因鬻而受赂也，则增级俸钱食物，使富其家。虑民之乏食也，则下劝农之诏；遭岁之大旱也，则出赈贫之令。始终一心，皆出于诚。况又崇道学，明制度，文事骎骎乎内举矣。南平占，北伐宋，武威赫赫乎外扬矣。虽他小有过举，亦不失为贤君。或曰仁柔有余，刚断不足，愚未见其然也。

李圣宗在位时，重视农业。大修寺院，救济犯人，1055年冬曾说：“我居深宫之中，御兽炭，袭狐裘，冷气犹且如是；况囹圄之中，缧絏之苦，曲直未分，腹之不充，形之不盖，一为寒风所逼，岂不死于无辜？我甚悯之。其令有司发府库衾席赐之。仍日给二饭。”

他曾对洞天公主和狱吏说“吾之爱吾子，亦犹天下父母之爱其子也。百姓无知，自冒典宪，吾甚悯焉。应自今罪无轻重，一从宽宥。”

彰圣嘉庆元年（1059年）八月，他命百官戴幞头、穿靴，否则不准朝见。从此大越国开始戴幞头穿靴。

父亲：李佛玛（李太宗）

母亲：枚氏（金天皇太后）

后妃：杨氏（上阳皇太后）、黎氏（元妃，又称倚兰夫人）

儿子：李乾德（李仁宗）、李某（明仁王，1068年生 ）、李某（崇贤侯，神宗生父）

养女：李玉娇（奉乾王长女，被圣宗收养，封公主，嫁真登州牧黎某，夫死，出家为尼）