《效孟郊体》是宋代谢翱诗作。

作品名称：效孟郊体

作者：谢翱

创作年代：宋

文学体裁：五言律诗

《效孟郊体七首》选三

作者： 谢翱

闲庭生柏影，荇藻交行路。⑴忽忽如有人，⑵起视不见处。

牵牛秋正中，⑶海白夜疑曙。野风吹空巢，波涛在孤树。⑷

落叶昔日雨，地下仅可数。今雨叶落处，可数还在树。⑸

不愁绕树飞，愁有空枝垂。⑹天涯风雨心，杂佩光陆离。⑺

感此毕宇宙，⑻涕零无所之。⑼寒花飘夕晖，美人啼秋衣。

不染根与发，良药空尔为！⑽闺中玻璃盆，贮水看落月，

看月复看日，日月从此出。爱此日与月，倾写入妾怀；⑾

疑此一掬水，⑿中涵济与淮。⒀泪落水中影，见妾头上钗。

⑴闲庭：空庭。荇（音杏）、藻：两种水草。这两句写月光如水，照着柏树，而柏影映在路上，如有荇藻浮在水中。苏轼《记承天寺夜游》：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”此用其语。

⑵忽忽：恍惚不定的样子。

⑶这两句是作者在秋夜独处的寂寥之感。仰观则牵牛当头，正是仲秋季节，平视则海色生白，好像天已发亮。牵牛：星名，俗称牛郎星，隔银河与织女星相对。曙：天亮。

⑷这两句以鸟去巢空，但余孤树，暗喻南宋灭亡，帝后被掳北去。人民流离失所。作者《重过（杭州故官）》云：“复道垂杨草欲交，武林无树着凌霄。野猿引子移来住，覆尽花枝翡翠巢。”与此同意。

⑸这四句以秋雨中树叶愈落愈少比喻国势日益衰弱，终致灭亡。

⑹曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，伺枝可依？”以乌鹊无依比喻人民流亡。这两句更进一步，说只要国家尚存，总还有土地可供流亡，如果国家都不再存在，那就连想要流亡也为难了。

⑺风雨心：在风雨飘摇的国势之中动荡不安的心情。杂佩：左右佩玉，古人的一种妆扮。陆离：长貌。屈原在《离骚》中描写自己的形像说：“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”作者借以形容自己。这两句是说，形像优雅、品德高洁的自己，虽处天涯，而仍对现实局面深感不安。

⑻这句是说，自己对于这种情状感到痛苦，将随宇宙永存，没有穷尽。

⑼无所之：无地可去，应上“不愁”二句。

⑽这两句是说枯根不可重生，白发难以变黑，但句意未醒，因为发可染而根不可染。空尔为：白白地这样做了，指服良药。这是比喻拯救国家民族，要从根本上解决问题。

⑾写：同泻。

⑿一掬：一捧。

⒀济：水名，源出河南省，东流入山东省境内，其下游后为黄河及大小清河所占。江、河、淮、济，古称四渎，所以济、淮并称。

谢翱 1249－1295，字阜羽，长溪（今属福建）人。景炎元年(1276)七月，文天祥在南剑州建都督府，翱倾家募乡兵役效，任咨议参军。天祥殉国后流浪浙江，尝登西台，设天祥神主，酹奠号泣，作《西台恸哭记》，卒于杭州。有《晞发集》十卷，今存。