揭傒（xī）斯（1274年—1344年8月19日 ），字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场村）人，元朝文学家、书法家。

延祐元年（1314年），揭傒斯由程钜夫、卢挚荐于元仁宗， 因授翰林国史院编修官，撰功臣列传。元文宗时，任奎章阁授经郎。曾上《太平政要策》，为文宗亲重。又与赵世延、虞集等修《经世大典》。元顺帝时，历任翰林待制、集贤直学士、翰林侍讲学士等官。至正二年（1342年），升侍讲学士知制诰，同修国史、同知经宴事。次年，参与修辽、金、宋三史，任总裁官。至正四年（1344年）《辽史》编成后，揭傒斯因寒疾逝世， 追封豫章郡公，谥文安。

揭傒斯官至翰林侍讲学士，在朝廷任职三十余年，既做官又做学问，文学造诣深厚，为文简洁严整，为诗清婉丽密。作诗提倡和平雅正，讲究作诗法则。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰”。其散文有强大的艺术魅力，深深影响了元代散文。善楷书、行、草，著有《文安集》。

（概述图：“揭文安像”取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》）

字：字曼硕

号：号贞文

所处时代：元代

出生地：龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场村）

出生日期：1274年

逝世日期：1344年8月19日

主要成就：“元诗四大家”修辽、金、宋三史“元儒四家”之一

主要作品：《文安集》

本名：揭傒斯

谥号：文安

早年励志

南宋咸淳十年（1274年），揭傒斯生于富州（今江西丰城）。其父揭来成是宋朝的一个拔贡，母亲黄氏。五岁从父就读，刻苦用功，昼夜不懈。 十二三岁时，揭傒斯就已经博览经史百家，至十五六岁时已是文采出众，尤其擅长诗词、书法。年纪差不多的人，均敬佩他，拜他为师。但揭傒斯早年家贫，十五六岁时便带着他所有的财产，奔走衣食于四方。

闻名湖广

元成宗大德元年（1297年），二十四岁的揭傒斯出游湖南、湖北，受到一些名公显宦的器重，湖南宣慰使赵淇素把揭傒斯看作无所不知的人才，说他将来必为“翰苑名流”。

大德三年（1299年），揭傒斯开始结识卢挚。他还游览贵溪，拜访王道傅（清退先生）。 在此后年间，他一直停驻湖南湖北。 次年二月，程钜夫出任江南湖北道肃政廉访使，揭傒斯听闻后便同娄道舆拜谒程钜夫于武昌府。

大德七年（1303年）初，三十岁的揭傒斯留居武昌，将女儿许配给杨信可之子杨湘。 夏季，揭傒斯至长沙，被授予潭州主一书院山长，游衡山。 冬季，揭傒斯自长沙还家乡。

大德十年（1306年）春季，三十三岁的揭傒斯于彬溪上访问杨信可，杨信可令其子杨湘拜见揭傒斯，揭傒斯为其取字“楚经”。 冬季，程钜夫欣赏揭傒斯的才华，把自己的堂妹许配给他为妻。

元武宗至大元年（1308年）春季，三十五岁的揭傒斯北上进京，与程志可郊游登吁江，北上过小孤山，至大都，馆于程钜夫门下。 时何中亦入大都，交揭傒斯。

平步翰林

揭傒斯

元仁宗皇庆元年（1312年）三月，揭傒斯服除，过济州城，再次进入大都，在程钜夫的远斋设馆，与虞集、邓文原、袁桷、范柠、杨载等识，且以文墨相议论，而其中揭傒斯的名声最大。 元代开国遗老元明善、李孟、王约、赵孟俯等人见到揭傒斯论文论政后，都认为揭傒斯才华横溢，是国家栋梁之材，纷纷向朝廷推荐。当时的行中书省平章政事岳柱对他最好，不遗余力地提拔他。 本年，揭傒斯写《上李秦公书》给中书平章政事李孟，强调立志、明道为做人之首务，为人所患的是“没有坚定远大的志向，道路就不明确”。

延祐元年（1314年）五月，揭傒斯由布衣被授为翰林国史院编修，并且撰《国史·功臣列传》，受到当时兼任主管国史的同平章政事李孟的大力赞扬。

延祐三年（1316年），揭傒斯升应奉翰林文字同知制诰。 同年四月，揭傒斯作《易州定兴县城隍庙记》。 ，

延祐四年（1317年），揭傒斯迁升为国子助教，同时继续在翰林院任职。

延祐五年（1318年）二月，揭傒斯之父被朝廷赠谥号“贞文”，赐奉立碑，程钜夫撰文，赵孟頫书并篆额。 后建有贞文书院。 秋，程钜夫逝世 ，揭傒斯十分悲痛，回家途中为其立碑。 冬，揭傒斯南归省母。 过临川遇饶国华，二人就国事交谈很深，结为好友。

元英宗至治元年（1321年），四十八岁的揭傒斯与李克家、蔡黼结伴，还大都，途经小孤山、安庆、舒城、宿迁、邳州、徐州、沛县、济州、永济渠、陵州。 这年，揭傒斯的长子揭汯，到大都补太学生。

元泰定帝泰定元年（1324年），朝廷复授揭傒斯应奉翰林文字一职。春，揭傒斯因丁内艰归家。

深受圣眷

元文宗天历二年（1329年）二月，揭傒斯作《孔氏谱序》纪念孔子。 三月，文宗开奎章阁 ，内聚集功臣子弟和皇亲国戚子孙就学，置授经郎，揭傒斯为首选。 六月二日，揭傒斯应陈景懋之请求作《常州通真观修造记》。 六月十日，揭傒斯作《通鉴纲目书法序》。 九月，文宗回大都，召集以揭傒斯为首的翰林国史院史官与奎章阁学士，命其采辑本朝典故，仿唐宋会要体例，拟编《国朝经世大典》。揭傒斯同时作《上再即位奎章阁贺表》。

揭傒斯在任期间，元文宗经常来到阁中咨访，与揭傒斯交谈，每次都对答如流，元文宗十分爱惜他的才华，只以他的字“曼硕”称呼他以表示尊重。 元文宗看到揭傒斯撰写的《太平政要》四十九章后，更是爱不释手，把它放在床头，经常阅看。并把《太平政要》发给文武百官观赏，说：“这是我们的揭曼硕所写的，你们都得好好看看！”

至顺元年（1331年），揭傒斯参与编修《皇朝经世大典》。元文宗看到揭傒斯写的《秋官宪典》，惊讶地说：“这不是唐律吗？”便破格提拔揭傒斯为艺文监丞参检校书籍事，并且还屡次称赞揭傒斯纯实，想要重用他但是最后因种种原因未果。 次年（1332年），《经世大典》便由揭傒斯等人修好进呈。

揭傒斯印 元统二年

揭傒斯善书法。朝廷典册、元勋铭辞，多出其手。他在为同时期书法家盛熙明所作的《法书考》作序时提出自己的书法观念，力主复古，反对对其“醇正”的扭曲和标新立异：“法书从伏羲氏往下，越演变层次就越低，并与世俗同流。能够考辨作品是否为古人撰写已经很难，何况再恢复古人作品的书风，……我想到圣人的统治和法书的复兴全都在于此。然而天下期待复古的不只法书，因此看来盛熙明的书法就是复古的征兆。”（引自《中国书画全书》）存世书迹有《千字文》《杂书卷》等。

王约：与傒斯谈治道，大起人意，授之以政，当无施不可。（黄溍《翰林侍讲学士中奉大夫知制诰同修国史同知经筵事追封豫章郡公谥文安揭公神道碑》，录自四部丛刊本《金华黄先生文集·卷二十六》）

李孟：是方可名史笔！若他人，直誊吏牍尔。（黄溍《翰林侍讲学士中奉大夫知制诰同修国史同知经筵事追封豫章郡公谥文安揭公神道碑》，录自四部丛刊本《金华黄先生文集·卷二十六》）

虞集：朴学清忠荷主知，每惊异论苦相危。只缘自信非乡愿，俟命从容绝妄思。玉堂北局是秋官，健笔相遭白昼寒。莫怪讨论成诤论，御床夜索草篇看。故人不肯宿山家，半夜驱车踏月华。寄语傍人休大笑，诗成端的向谁夸。（《送程以文兼柬揭曼硕》）

黄溍：盖人才之生，必于兴运，其以文事与时而奋，恒在乎重熙累洽之余，惟养之厚而用之不亟，故其望实弥久而益着，非侥幸于一旦坐致显融者可同日而语也。公以庶士起远方而徊翔于清途三十年，晚乃蔚为儒宗文师，荐膺眷遇，勤事以死。大明在上，照临所及，故旧不遗，播之声诗，垂于无极，公亦生荣死哀矣乎！铭曰：于穆世皇，遐不作人；丰