李殿林（1842～1916）清末大臣。字荫墀。大同县大王村人。曾任协办大学士、典礼院掌院学士、清宣统皇帝经筵侍讲官。遗作有《周易别》《识史例纂》《车酋轩杂记》《铨政管见》《云中草堂诗文集》等，惜书稿毁于兵祸。

本名：李殿林

字：荫墀

所处时代：清朝

民族族群：汉族

出生日期：1842年

逝世日期：1916年

籍贯：大同县大王村

官职：协办大学士、典礼院掌院学士

谥号：文僖

进士长廊序

八国联军破京，向慈禧、光绪条奏《保护东南方略》，不久提任吏部左侍郎，放任江苏学政。任内奏请“裁武试，废八股，用策论，改书院，设学堂”，更改学制，得旨先在江苏倡导。回吏部后痛感末世“仕途淆杂，胥吏多夤缘谋私利”，奏请停捐纳，裁书吏，并从吏部做起。后又升邮传部尚书。该部收入丰裕，积弊甚多，李到任后，痛惩首恶，使部事整饬。时京张铁路初成，货物运量少，廷议停止西展，他力主继续西展。见山西驻京诸会馆及云山别墅毁于庚子兵乱，号召山西在京官商集资修补，并在晋东馆设立晋学堂，便于同乡青年就学。山西巡抚向英人出卖矿权，留日学生李培仁蹈海，李殿林集合在京同乡上疏争辩，迫使清政府备款赎矿。山西文水、交城等县，在禁烟中戕杀无辜，激起民众变乱，李殿林派员调查，遂制止滥伤枉杀。宣统初，晋升协办大学士、典礼院掌院学士，摄政王特加优礼。辛亥革命后，谢职归家，后卒于家中。民国20年（1931）入山西省三立阁从祀。遗作有《周易别》《识史例纂》《车酋轩杂记》《铨政管见》《云中草堂诗文集》等，惜书稿毁于兵祸。

清宣统皇帝经筵侍讲官、典礼院掌院大学士李殿林墓在大同县大王村北。谥文僖，追赠相国，碑文石兽并存。今人称“六大人墓”。

李殿林.（1843-1917）《清代翰林传略》379页 旋转 李殿林《清代翰林传略》 旋转 李殿林《清代翰林传略》 田嵩年《清代翰林传略》270页祁隽藻《清代翰林传略》255页 祁隽藻《清代翰林传略》 郭承恩《清代翰林传略》237页 彭作帮《嘉庆十九年进士》官贵州学正 彭作帮《嘉庆十九年进士》官贵州学正 彭作帮《嘉庆十九年进士》官贵州学正 彭作帮《嘉庆十九年进士》官贵州学正 祁隽藻《清代翰林传略》255页 祁隽藻《清代翰林传略》255页 旋转 祁隽藻《清代翰林传略》255页 旋转 张观钧《道光二十五年恩科进士》官福建道御史.湖南长宝道.恩施知府 佚名罗绕典《清代翰林传略》287页. 郭仪《山西书法通鉴》309页 旋转 郭仪《山西书法通鉴》309页 郭仪《山西书法通鉴》309页 郭仪《山西书法通鉴》309页 陈履亨《清代翰林传略》392页 旋转 陈履亨《清代翰林传略》392页

李殿林墨宝（一）

李殿林墨宝（二）

清朝同治甲子年间，18岁的李殿林赴太原乡试中文举。同治十年辛未科进土及第，多年来曾经历任：翰林院庶吉士、翰林院编修、广西学政、咸安宫总裁、日讲起居官总裁、科举会试主考官、内阁学士、礼部左侍郎、兵部右侍郎、广东乡试正考官、吏部主侍郎、江苏学政、正白旗汉军副都统、邮传部尚书、正黄旗汉军都统、吏部尚书、充经筵讲官、参予政务大臣、吏部尚书协办大学士、礼学掌院大学土，赠紫禁城骑马，西苑门内乘二人肩舆，优礼有加。

李殿林平日居官慎守成法，廉洁奉公，馈遗无受，请托无听，循规任免，从未安置私人。在署邮传部尚书时，整顿吏治，革除积弊，一日内弹劾数十百员，营私渎职者望而生畏，因而使国家财经收入骤增，吏治廉洁，但他自己却两袖清风，一尘不染。

李殿林收藏

层冰开（氵互）客心惊，每到春秋阻旅行。

西望河源来马邑，东连山势拱燕京。

悬崖陡立千寻峭，铁索凌虚一道横。

步步舆梁无痛涉，回头共说险途平。

1917年，李殿林因病去世，享年74岁。丧讣传到故宫，退位的清朝末代皇帝宣统甚表哀悼，谥号“文僖”，追赠相国。墓葬于大王村北，如今石兽、碑文并存。李殿林辞职归里之后，为人公正，恤老怜贫，很受当地人民爱戴。阳高县和大同县一带的人民，经常传颂着“六大人”刻苦攻读、智审贪官和为民除害的故事，每逢清明时节，经常有人前往坟前祭祀。

李平生以书法、诗词自娱，著有“铨政管见”、“云中草堂诗文集”、“江左校士录”等书，前两部书之手稿和后书刊印本，都在山西省图书馆收存。

大王村

村子很宁静，整个村落到处是坍墙碎瓦，从那众多的残垣断壁中可以看得出当年村庄的规模。时间在这里是停滞的，只有那些不知孤寂的蜜蜂嗡嗡地这家进那家出显露出生命的痕迹。眼前的一切，好似一张敝旧的古画一样斑驳破损，只有偶然散落在地上的古石碑残片在提示着，这里曾经是一个声名显赫的地方，也是一个倍受人关注的地方，只是只有荒草冷月与大王村相伴。村口有两株腊梅，据说是李殿林亲手种下的，它还在固执地等待主人。

据史载，李殿林字荫墀，清朝同治甲子年间进士，并被钦点翰林授庶吉士。从翰林院庶吉士开始步入政坛一直做到了吏部尚书协办大学士、礼学掌院大学土之职，一生辅佐了三代帝王。据大王村的老人们讲，李殿林之父叫李增桂，李家共有五个儿子和一个女儿，李殿林在李氏门中排行第六，故而，当地乡亲们都亲切地称呼他为“六大人”。六大人虽然身居高位，却清正廉明。据史料记载：山西巡抚向英国人出卖矿权，留日学生李培仁蹈海明志，李殿林集合在京的同乡上书争辩，迫使清政府备银赎矿。山西文水、交城等县的官宦，在禁烟中戕杀无辜，激起民众叛乱，李殿林派出人员调查，遂制止滥伤枉杀。他在任期间整顿吏治，革除积弊，使国家财政收入骤增，自己却两袖清风，一尘不染。辛亥革命时期，清朝已衰微，李殿林上书辞官，于1912年2月8日离职回到原籍大王村闲居。李殿林一生著述颇丰，《铨政管见》《云中草堂诗文集》《江左校士录》等书，前两部书的手稿和后一书刊印本，现都在山西省图书馆收存。

卸任时按规定李殿林完全可以享受清廷老臣的待遇，可他却执意告老还乡。闲暇时看夕阳晚照，日出时触摸清风朝露，享受平淡人生的惬意。李殿林回乡后曾在西册田村桑干河铁索桥北岸亲笔书写普济桥碑文。石碑正面“普济桥”三个大字，字体雄浑有力，气势宏伟。

1917年，李殿林因病去世，已退位的溥仪深表哀悼，谥号“文僖”，追赠相国，其墓葬在大王村村北。

只是在文革时李殿林墓被挖，其随葬物品被劫掠一空。1989年大阳地震时，大王村被毁，大王新村就建在李殿林墓的四周。只是已被人为毁坏的墓并没怎么修复，坟堆好似沙丘，石碑支离破碎，散落于坟墓周围。据村里人讲，每年清明，还有不少人远道而来祭奠六大人。