章望之（生卒年不详），字表民，建州浦城（今属福建）人。中国北宋时期官员。

章望之以伯父章得象荫，为秘书省校书郎，监杭州茶库。后章望之求应举贤良方正科试，上书论时政，凡万馀言，章得象在相位，避嫌抑之。后除签书建康节度判官、知乌程县，均不赴任。欧阳修等屡荐之，固辞，遂以光禄寺丞致仕。

章望之喜问学，志气弘放，为文辨博，长于议论，多有过人处，著有《救性》七篇，阐发孟轲性善之说；《明统》三篇，驳斥欧阳修以魏梁为正统之失；《礼论》一篇，订正李觏《礼论》之讹。又著有歌诗杂文数百篇，编为集三十卷，今已佚。

字：表民

所处时代：北宋

民族族群：汉族

出生地：福建浦城

本名：章望之

籍贯：福建

章望之少年丧父，少孤，喜问学，志气宏放。为文辩博，长于议论。

章望之伯父章得象为相，荫为秘书省校书郎、监杭州茶库，仅年余，以病辞职。求举“贤良方正”，因伯父在相位，避嫌而被制止。章望之上书论时政达万余言，没有得到答复。从此，他不想做官，专心钻研学问。

章望之游学于江淮一带，足迹遍及齐、赵、湖、湘、湃、陇、吴。山水胜处，无所不历。章望之生活艰苦，常为温饱而操劳。友人劝他出仕，他不愿做官。

丁母忧，毁瘠过制。服除，浮游江、淮间，犯艰苦，汲汲以营衣食，不自悔，人劝之仕，不应也。其兄章拱之知晋江县，忤其守蔡襄，襄怒，诬以赃，贬。望之号泣，力诉于朝。

时蔡襄方贵显，事久不得直。望之诉不已，章十余上，起狱数年，朝廷为再劾，卒脱章拱之冤，复官如初，章望之遂不复仕。

覃恩迁太常寺太祝、大理评事。翰林学士欧阳修、韩绛，知制诰吴奎、刘敞、范镇，慕其才华，共同推荐。任他为建康军节度判官，又任知鸟程县，他均辞退。后任光禄寺丞，致仕后卒。

章望之潜心读书，钻研学问，志气宏远，为文辩博长于议论。学术尊崇孟轲“性善”说，反对荀卿、杨雄、韩愈、李翱的见解，著有《救性》7篇。

欧阳修尊魏、梁为正统，他认为不正确，著有《明统》3篇。李觏著《礼论》，说仁、义、智、信、乐、刑、政都出于礼。他著《礼论》1篇，订正李觏的讹误。

章望之尝北游齐、赵，南泛湖、湘，西至汧、陇，东极吴会，山水胜处，无所不历。有歌诗、杂文数百篇，集为三十卷。

欧阳修：气刚色仁，好学而有志，其浩然修乎其外，而浑然充乎其内，以发乎文辞，则文辩博放肆而无涯。那些贤能的人，能识别远大的道理或者是有远见的人。章望之衣冠儒雅，正气刚 直，脸色仁厚，好学并且有志向，修养外在的高洁的品行，并且内心充满了光明，所以他写文章，文章雄辩旁征博引汪洋恣肆。这几样都可以自己选择来勉励自己，所以他能识别远大的道理。