陈高（1315—1367），元代诗人。字子上，号不系舟渔者，温州平阳（今属浙江）人 。顺帝至正十四年进士。仕至庆元路录事，不足三年，自免去，再授慈溪县尹，亦不就。有文集行世。

本名：陈高

字：子上

号：不系舟渔者

所处时代：元朝

民族族群：元人

出生地：温州平阳

逝世日期：1367年

主要作品：《子上存稿》

人物品性：从小博闻强记

学历：进士

家族迁徙

陈高 ，元延祐二年十一月诞生在平阳州（元代元贞元年平阳县以户逾五万，县升为州，隶温州路，明代洪武初仍改为县）金舟乡咸通里（经考，今为苍南县钱库镇三秀桥附近的小河川底，为今还有陈高故居遗迹、陈高次子慈童坟等）。陈高先世从福建搬来。高在所撰《族谱序》中云：“陈氏自虞帝以来，不知其几百世矣。而吾族则在五季时（指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代，系动荡不安之岁月），自闽之长溪赤岸，避乱己迁居平阳……入宋为乡之望族。”

辞官归里

陈高从小博闻强记。16岁，才名已震动温州路，与同里林齐、何岳合称为“瀛州三杰”(金舟乡俗称“小瀛洲”)。至正午应行省试，对时文极为不满，以为格调卑下，就上书秘书卿台哈布哈，建议清除骈俪浮华习气，以振一代文风。未被采纳。

陈高像

元至正十四年（1354），陈高廷试中三甲，赐同进士出身。座师张翥(任太常礼仪院判)器重他的文行，曾与翰林学士承旨欧阳玄、史部侍郎贡师泰等四人先后上表荐举，以为应留国史馆任职。陈高借口母老拒绝留京，于是授庆元路(在宁波)录事。其时群雄割据，道路不通，打小路跋涉，第二年才到达任所。在任处理公务明察、敏捷、果断，老吏和顽民都奈何不得。然而州郡相继陷落，官吏侥幸图存，陈高叹道：“我何能效此辈狐媚以求活耶?”至正十七年底，写《丁酉岁述怀》，概括了这段宦场生涯：当地斗讼成风，居民半是市侩；僧寺驻满兵卒，农户交不出粮秣就受到鞭打；而那些官绅们却到处眠花宿柳，酒绿灯红。自叹“谋疏多忤俗，性直遂逢殃”，处境有如“鲸困遭蝼蚁，鸱翔逐凤凰”，最后向往于“故土多薇蕨，春江有鲤鲂。归欤理蓑笠，从此钓沧浪”。冬，毅然拂袖回里。

躬耕田园

至正十八年五月，方国珍降元为江浙行省左丞，想罗致陈高为幕僚，陈高隐匿不出；任命为慈溪县尹，不就。其侄方明善占领温州，与平阳知外州周嗣德互斗，为免事态扩大连累百姓，陈高出面平息了争端。在给张翥的信中说：“遭时多故，众醉独醒。弃官归田，今五年矣。或徜徉乎山谷之间，或浮游乎江湖之上，任情自适，无所系留。当道者虽欲牵挽而不能羁縻，因自号为‘不系舟渔者’，初非敢为高也。揣己之无能，处俗之不偶，故以是而托其名焉耳。”陈高在家乡躬耕田园，最早引种幢花(亚洲棉)，写有《种植花》诗。家乡的现实仍使他愤懑：“豪家列华第，被金饭珠玉。茅屋耕田人，衣食尚不足。”更痛心的是战乱青比年被送到前线战死，家中妻子还在梦中见他归来；最后连老农也荷戈上阵，田园抛荒，税吏还上门要钱要粮，在《即事漫题五首》的末一首说：“江海波涛日日生，山林豺虎复纵横。老夫僻在深村住，恰似春蚕茧里行。”

至正二十三年冬，周嗣德兵败，平阳州归附吴王朱元璋，陈高不愿再陷入政治旋涡，就把妻孥、祖坟都托付挚友谢泰来照顾，涉海到麦城(今平阳县墨城)。听到吴行省照磨孙安果然在追索他，便乘小艇浮海到瑞安州。次年正月到南塘(温州市郊)，二月到玉环。在旅店，遇上家中来寻觅他的僮仆来住(人名)，有诗道：“数月思家信，今朝喜汝来。妻儿怜我远，怀抱向谁开?山谷多烽燧，田园半草莱。大军消息近，故里尚徘徊。”不久又闻妻子死耗，再写信托谢泰来营葬，自己逃亡到福建。

至正二十七年（1367）陈高再北上山东，转到怀庆(今河南沁阳)，见到河南王扩廓帖木儿，陈述了安危大计。八月十八日，陈高卒于怀庆寓邸，享年五十有三。丞相遣官致祭，赠赙甚厚。高之同年锁铸经纪其丧。四方之士，咸来参加葬礼，凡自南方来者皆会哭，刚正坚毅、爱国爱民、才华出众的陈高走完了极其坎坷惊险的道路。

是月二十日，高葬于怀庆城南，葬礼十分哀荣。时有《祭 陈子上 先生文》。秘书少监揭 为撰《 陈子上 先生墓志铭》。铭曰：“志非不在于用世，才非不足以匡时，是何节之苦而遁之肥。果人之为耶？抑天之为耶？”

陈高传世著作有《陈子上存稿》（后世易名为《不系舟渔集》）《四库全书总目》对此书作了很高的评价：“文格颇雅洁”，“五言古体，源出陶潜，近体律诗，格从杜甫，面目稍别，而神思不远，亦元季之铮铮者矣。”

陈高诗文格调高，尤其是在1363年平阳失守之后，仓皇出走，所作诗，都是在“困厄颠沛之馀，触物兴感”(《子上自识》)，与杜甫逢乱之后所作的诗一样，沉郁顿挫。与元末东南粉饰太平、无病呻吟的诗风截然不同。名作《感兴七章》及《霸思》等，皆惩创时事，步武杜甫。他用诗文为乡贤等人“塑像”，如《怀昆山诸乡友六首》，写了陈刚、郑东等流寓在杭嘉湖一带的平阳名人。他与林景熙一样，与众多的方外之士交往，所写诗文，成为不可多得的宗教文献，如《散木轩铭》，就是为无用师所撰，黄公望为无用师画了《富春山居图》。1991年上海三联书店出版《历代小品大观》，选刊了陈高的《栖云巢记》。

陈高著有《子上存稿》12卷，后经八世孙重编为《不系舟渔集》。清代本地诗人华文漪跋其诗云：“读其诗，窃爱其抒写性情，风格遒上。当元季雕缋是尚之时，而独标质干，此尤难得也。”《四库全书总目》评曰：“文格颇雅洁”，“五言古体，源出陶潜，近体律诗，格从杜甫，面目稍别，而神思不远，亦元季之铮铮者矣。”

刘绍宽在民国《平阳县志·陈高传》后论曰：“吾乡宋元先哲，每称林史（林景熙、史伯璇），史公诚贤矣。然宋元百年间，高节清风，后先辉映，惟霁山（林景熙）、子上（陈高）。陈司训葵评二公：文格不同，而根柢于经史则同；行事不同，而激发于忠义则同。可谓至论。今以子上殿元人物，而凡与子上来往者附焉，亦犹宋人物之殿霁山云。”

清港渡

清港矶头坐夕阳，萧萧只影寄他乡。

天边不尽青山色，若比羁愁愁更长。

即事漫题

江海波涛日日生，山林豺虎复纵横。

老夫僻在深村住，恰似春蚕茧里行。

入山

入山惊道险，上岭觉天低。

日碍危峰过，云依翠碧栖。

幽花如血染，怪鸟学儿啼。

避世须来此，桃源路已迷。

四月十六寓玉环喜家童来住至

数月思家信，今朝喜汝来。

妻儿怜我远，怀抱向谁开。

山谷多烽燧，田园半草莱。

大军消息近，故里尚堪回。

感兴诗

老翁忆子哭声哀，妇怨征夫去不回。

前日山中新战死，昨宵梦里见归来。

送郑汝玉归莆关

莆关深入海东南，日出先看曙色酣。

李愿归耕盘谷土，杜陵思乐百花潭。

到家三月山矾白，入馔千林竹笋甘。

愧我天涯尚羁旅，乡愁因尔不能堪。