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摩哂陀 编辑
摩哂陀,印度孔雀王朝时代人,将南传佛教引入斯里兰卡,被认为是南传上座部佛教的起源。
中文名:摩哂陀
外文名:Mahendra
巴利语:Mahinda
又译:摩酰因陁罗、摩醯因陁罗、摩呻提
时代:印度孔雀王朝
主要成就:将南传佛教引入斯里兰卡
在著名的佛教护法者阿育王的时代,举行了华氏城结集,随后派遣大批布教师到世界各地弘法。当时派到锡兰(今斯里兰卡)的,是由王子摩哂陀领导四位比丘前往,他是传法至锡兰岛的第一人。
摩哂陀(梵语:Mahendra,巴利语:Mahinda,生卒年不详),又译作摩酰因陁罗、摩醯因陁罗、摩呻提。《大唐西域记》则记载,摩酰因陁罗为阿育王之弟。
根据赤铜鍱部的《善见律毗婆沙》记载他是阿育王的长子。摩哂陀以目犍连子帝须为和尚而出家,大众部摩诃提婆(即大天)为阿阇黎受十戒,以说一切有部摩阐提为阿阇黎受具足戒。后来他受到阿育王派遣,将佛教传入锡兰岛。
北传佛教传说,他是阿育王的同母弟。玄奘记载,他因为奢侈暴虐,应受死刑。拘禁七日,看破生死,得到阿罗汉果,于是得到阿育王赦免,出家加入僧团。
^ 《分别功德论》卷2:“阿难已将五百弟子,至中路恒水岸上,上船欲度。适至水半。王以至岸。毗舍离承阿难来,亦遣五百童子迎。欲适二国意故,以神力制船令住中流。时度弟子。一名摩禅提,二名摩呻提。告摩禅提:汝至羯宾兴显佛法,彼土未有佛法。好令流布。告摩呻提曰:汝至师子渚国,兴隆佛法。嘱累讫作十八变,出火烧身。”2.
^ 《善见律毗婆沙》:“昔阿育王封欝支国。初往至国次第而去。即到南山。山下有村。名卑提写。大富长者以女与阿育王为妇。到国而生一男儿。名摩哂陀。摩哂陀年已十四。后阿育王便登王位。”3.
^ 《善见律毗婆沙》卷2:“众僧已受,即推目揵连子帝须为和尚;摩呵提婆为阿阇梨,授十戒;大德末阐提为阿阇梨,与具足戒。是时摩哂陀年满二十,即受具足戒,于戒坛中得三达智,具六神通漏尽罗汉。”4.
^ 《大唐西域记》卷八摩揭陀国:“初,无忧王有同母弟,名摩酰因陁罗,唐言大帝。生自贵族,服僣王制,奢侈纵暴,众庶怀怨。国辅老臣进谏王曰:‘骄弟作威,亦已太甚。夫政平则国治,人和则主安,古之明训,由来久矣。愿存国典,收付执法。’无忧王泣谓弟曰:‘吾承基绪,覆焘生灵,况尔同胞,岂忘惠爱,不先匡导,已陷刑法。上惧先灵,下迫众议。’摩酰因陁稽首谢曰:‘不自谨行,敢干国宪,愿赐再生,更寛七日。’于是置诸幽室,严加守卫,珍羞上馔,进奉无亏。守者唱曰:‘已过一日,余有六日’至第六日已,既深忧惧,更励身心,便获果证。升虚空,示神迹,寻出尘俗,远栖岩谷。” 《大唐西域记》卷第十一(二十三国):佛去世后第一百年,无忧王弟摩酰因陀罗舍离欲爱,志求圣果,得六神通,具八解脱,足步虚空,来游此国,弘宣正法,流布遗教。自兹已降,风俗淳信。伽蓝数百所,僧徒二万余人,遵行大乘上座部法。佛教至后二百余年,各擅专门,分成二部:一曰摩诃毗诃罗住部,斥大乘,习小教。二曰阿跋耶祇厘住部,学兼二乘,弘演三藏。僧徒乃戒行贞洁,定慧凝明,仪范可师,济济如也。
摩哂陀初抵锡兰时,与天爱帝须王在弥沙迦山相见,话语契机,就为王宣说《象迹喻小经》,阐扬三宝之道、皈依之法,以及出家修行的方法。王感到闻法的欢喜,由此皈依佛教。摩哂陀受到国王的礼遇,请入王宫供养,自此,奠定了佛教在锡兰弘扬的基础。不久,摩哂陀的僧团被迎请居住在离王宫不远的“大云林园”,国王每日前往恭敬供养,并由国王亲自举行典礼,向人民宣布佛教在锡兰成立。
摩哂陀所建立的第一座道场,就是“大寺”,后来成为锡兰上座部佛教文化和教育中心。
一天,国王向摩哂陀请益:“佛教是否已在锡兰成立了?”
摩哂陀回答:“佛教要坚固建立,还必需有善男子、善女人在佛教中出家,修学佛法及奉行戒律。”于是,得到国王的护持,准许男女依法出家,使佛教在锡兰根基稳固地传承下来。
当时在摩哂陀僧团中出家的比丘,共有六十二位,同一年也开始了锡兰的第一个安居。阿罗王妃及随侍的宫女也希望出家,摩哂陀于是请求国王派遣使者到印度阿育王处,要求礼请公主僧伽蜜多比丘尼(就是摩哂陀的妹妹)至锡兰,同时请求把佛陀成道处的大菩提树分枝到锡兰栽植,获得阿育王允许。僧伽蜜多到锡兰后,为王妃及五百宫女授比丘尼戒,建立了锡兰第一个比丘尼僧团,安住在“系象柱寺”,或称“比丘尼寺”。
安居圆满后,摩哂陀向国王提议建筑一座佛塔,以便供养佛舍利、佛钵等,佛塔建在弥沙迦山上,因此就把山名改为“塔山”,佛塔就叫做“塔寺”,这是锡兰佛教史上的第一座佛塔。摩哂陀在三十二岁时到达锡兰,八十岁(或说六十岁)在塔山圆寂,时西元前一九九年;翌年,僧伽蜜多也在比丘尼寺圆寂。
到今天,锡兰仍以佛教为他们的国教,追溯起来,摩哂陀当年把佛教传入锡兰,可说光照千秋。摩哂陀不但开启了锡兰人的佛教信仰,同时增进了印度、锡兰两国的友好关系、文化交流,带来锡兰文化的发达,例如佛寺、佛塔等的建筑艺术、雕刻、绘画、音乐,乃至于风俗习惯等,都因此受到深远的影响。此外,他当年还带了三藏及大量的三藏注释到锡兰,后来有比丘用锡兰文及巴利文著作,促进了锡兰文学的兴起。
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