周达观（约1266年－1346年），字达可，号草庭逸民，温州永嘉（今浙江温州）人。元代地理学家。

元贞元年（1295年），以钦使随员（翻译）的身份，奉命随元使团出访真腊（今柬埔寨）。他从温州港出发，南行广州，经占城（今越南中部）、真蒲、查南等南洋多国，在海上航行3个月后抵达真腊国都吴哥。周达观在吴哥逗留约1年后，于大德元年（1297年）回国。

他据所见所闻，撰成《真腊风土记》一卷。记录其山川草木、城郭宫室、风俗信仰及工农业贸易等，成为研究柬埔寨古代文化极为重要的资料，有法、英、日文等多种译注本。书中所记之都城，即今柬埔寨吴哥窟。1861年，在该书的指引下，法国生物学家亨利·穆奥在热带雨林中重新找到了吴哥窑。

字：达可

号：草庭逸民

所处时代：元代

出生地：温州永嘉（今浙江温州）

出生日期：约1266年

逝世日期：1346年

主要成就：写成现存唯一一本详细记录吴哥王朝风土人情的著作《真腊风土记》

主要作品：《真腊风土记》

本名：周达观

周达观航行路线图

元灭南宋后，曾伐占城和安南，并入侵真腊，即今之柬埔寨，但因受地理及气候所阻，并未成功。因此，元廷改用招抚方法。元德元年，元成宗遣使说服真腊及邻近小国自动归附，周达观是使节团团员。元德2年2月，使节团离开明州，同月于温州港放洋，并于3月15日抵占城。其后因逆风及值内河水道浅水期，故延至7月才抵真腊国都吴哥。他们并非因交涉或谈判拖延了时间，而是要待翌年西南季风起及大湖水涨才能回航，所以于吴哥逗留约1年。大德元年6月才启程回国，并于8月12日抵宁波，是次旅程历时一年半。

周达观回国后就编写了《真腊风土记》，这详细记载当地都城王室与风土人情、行程及所取途径，甚有地理学之记录价值。而此书最迟于元武宗至大4年才完成。全文约8500字，分为41节。

在10至13世纪之真腊，正值文明最灿烂的时代，称为“吴哥时代”。但及后沦为暹罗国土，真腊似乎在此时并不存在，故《元史‧外国传》中没有此地之记载。因此，《真腊风土记》可补《元史》的阙佚。

关于柬埔寨的传记，如三国吴时朱应、康泰往扶南、林邑宣国威，及后著《扶南异物志》、《扶南记》等，是有关真腊之最早记载，但早已散失。但此书详细记录当地风俗、山川形势、人民生活。因此，这对认识其古代历史颇具参考价值。

周达观塑像

此外，由于当地气候湿热，文物易于腐朽，加上战乱频仍，国土变迁不定。除出土碑文外，文字记录甚少，文物亦易于散失。因此，此书提供了其古地理数据，还补正史之不足，也作为其与中国交往的历史见证。

周达观曾访问过的真腊国都吴哥，后被暹罗侵扰，终沦为废墟，无人知其存在。19世纪初，此书被欧人莱慕莎译成法文后，使人兴起寻找废墟之念，从而影响不少欧人东来，加速东西文化交流，并且扩大国人的地理知识，历代更替，国人多流寓外国，他的出使，为元代移居真腊华侨之情况提供详实的数据。

而且此书对当地的语言、风俗记载甚详，这对两国的经济文化交流，实有相当的影响及参考价值。昔日欧人所写之书籍中，有误谓浮稻乃19世纪时传入东南亚，或说洋人为当地贫民培植的。但根据此书所载，浮稻早于他诏喻真腊时已遍布当地。因此，此书纠正不少历史上的错误记载。