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豫让 编辑
豫让,姬姓,毕氏,春秋战国时期晋国人,是晋国正卿智伯瑶的家臣。
晋出公二十二年(前453年),赵、韩、魏联手在晋阳之战中攻打智氏,智伯瑶兵败身亡,豫让为了给智伯瑶报仇,多次刺杀赵襄子,甚至用漆涂满全身使自己面目全非,吞炭使自己的声音改变,最后暗伏桥下谋刺赵襄子未遂,为其所捕。
豫让临死时,求得赵襄子的衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,尔后伏剑自杀,留下了“士为知己者死,女为悦己者容”的典故。
所处时代:周朝→春秋战国(晋国)
民族族群:华夏族
主要成就:以“士为知己者死”而广为人知
本名:豫让
知遇之恩
豫让最初是范氏家臣,后又给中行氏做家臣,都默默无闻。 直到他做了智伯的家臣以后才受到重用,而且智伯很尊重他,主臣关系密切。
立志复仇
晋哀公四年(前453年),正在他受知遇之恩的时候,智伯被韩、赵、魏三家攻灭,他曾受晋国分封的领土被三家瓜分,其中最憎恨智伯的赵襄子,甚至把他的头骨漆成饮具。
公元前475年,赵简子驾崩,其子赵襄子嗣立。 豫让逃到山里,怀念智伯的恩情,怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器盛酒,便发誓要为智伯报仇,行刺赵襄子。
于是他更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子的宫中修整厕所。他怀揣匕首,打算伺机行刺。赵襄子正要如厕时,心下悸动,拘问修整厕所的人,才发现是豫让,于是将其逮捕。被审问时,豫让直言不讳地说:“欲为智伯报仇!”侍卫要杀掉他,赵襄子却说:“他是义士,我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死后没有继承人,而他的家臣想替他报仇,这是天下的贤士啊。”最后放走了他。
漆身吞炭
过了不久,豫让为实现报仇的意图,不惜把漆涂在身上,使皮肤溃烂,如生癞疮,又吞下炭火使自己声音嘶哑,剃掉了自己的胡子和眉毛,以至于当他乔装而沿街讨饭时候,连他的妻子也不认识他。朋友路过他时辨认出来,说:“你不是豫让吗?”他回答说:“是我。”朋友流着眼泪说:“凭着您的才能,委身侍奉赵襄子,襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您,您再干您所想干的事,难道不是很容易吗!”豫让说:“托身侍奉人家以后,又要杀掉他,这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的,可是我之所以选择这样的做法,就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”
他认为这样做有悖君臣大义,可见其心性正直。
赤桥伏击
最后,豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的提前一天,埋伏于赤桥(后被称为豫让桥,据传有两处,其一在河北邢台市邢台县内;其二在晋祠北一里处,邻赤桥村)下。
赵襄子过桥的时候,马突然受惊,他猜到是有人行刺,让手下人去打探,果然不差。赵襄子责问豫让:“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让答:“臣事范、中行氏,范、中行氏众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。(意思是:我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。至于智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他)”
赵襄子很受感动,但又觉得不能再把豫让放掉,就下令让兵士包围他。 豫让知道生还无望,无法完成刺杀赵襄子的誓愿,就请求赵襄子把衣服脱下一件,让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求,派人拿着自己的衣裳给豫让,豫让拔出宝剑多次击刺它,仰天大呼曰:“吾可以下报智伯矣!”
豫让之死,一说“遂伏剑自杀” ,另一说“赵襄子下令搜索,再度抓获豫让,遂下令将其处死。”
豫让自刎(国画)
豫让的事迹传开,赵国的志士仁人无不为他的精神所感动,为他的死而悲泣。谋刺赵襄子未遂,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,传为成语“斩衣三跃”。
漫画《忠义侠客之豫让》(作者:张煤画)
“士为知己者死,女为悦己者容” 为豫让所说。
江淹:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市,割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视。”
胡曾:”豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。年年桥上行人过,谁有当时国士心?“
周昙:“门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。中行智伯思何异,国士终期国士酬。”
徐钧:“君侯待我异中行,宗祀何期遽覆亡。一死谁言无所为,主知深处自难忘。”
张孟兼:“豫让桥边杨柳树,春至年年青一度。行人但见柳青青,不问当时豫让名。斯人已往竟千载,遗事不随尘世改。断碑零落野苔深,谁识孤臣不二心。豫让桥,路千里,桥下滔滔东逝水。君看世上二心人,遇此多应羞愧死。”
殷峄:“卧波虹影欲惊鸥,此地曾闻手椹愁。山雨往来时涨涸,岸花开落自春秋。智家鼎已三分裂,志士恩凭一剑酬。返照石栏如有字,二心臣子莫径由。”
李孚青:“女为悦己容,士为知己死。壮哉一豫让,乃能达斯旨。吞炭复漆身,忠烈忘妻子。国士与众人,岂曰可方比。斩衣志未成,报智亦足矣。荒桥旧址空,流水只如此。至今太行云,犹作剑锋气。”
姚庆恩:“一望旌旗杂戍谯,寒沙莽莽路迢迢。长虹贯日荆轲水,满马悲风豫让桥。台上黄金能买士,樽前红粉可怜宵。感今抚昔苍凉甚,惟有诗情未寂寥。”
计东:“秋尽蓬山惨不骄,流泉夹岸夕阳遥。伤心国士酬恩地,瘦马单衫豫让桥。”
王葆谦:“侠肠烈胆矢精诚,只为报仇不为生。今日试听桥畔水,淙淙犹似剁袍声。”
八九先生:“飒飒西风起,伫立悼豫让。再寻三跃处,犹闻侠骨香。壮士死知己,青史留华章。不见后继者 ,惆怅复惆怅。”
方孝孺:“扶危于未乱,而捐躯于既败者,不足以当国士”。
赵翼:“自战国豫让、聂政、荆轲、侯嬴之徒,以意气相尚,一意孤行,能为人所不敢为,世竞慕之。”
豫让
田中芳树:豫让这个人,也是刺客的一种典型,不为自己个人的利益,只是单纯地为了报恩,也算是一种独特的悲壮美学。史书记载
《资治通鉴第一卷》
《史记·刺客列传》
《吕氏春秋·不侵》
《吕氏春秋·王道》
邢台豫让桥
邢台市邢台县翟村西南角,地势下洼,泉水潺潺,在那芦苇和垂柳的深处,有一座石板桥,名叫豫让桥(又名为“赤桥”)。据传这里是战国时期义士豫让刺赵襄子的地方。后人感佩豫让一片忠心,就把这座桥称为“豫让桥”。《邢台县志》详细记载了豫让的事迹,豫让桥也就成为邢台名胜而闻名四方。
豫让大义凛然,以死报主的故事,世世代代流传,成为“赵燕慷慨悲歌之士”的代表人物。《邢台县志》详细记载了豫让的事迹。豫让桥也就成为邢台的名胜而闻名。万历十八年,邢台县知事朱诰修建了豫让祠,把豫让作为乡贤,四时祭祀,文人墨客经常吟诵豫让的故事。清代诗人陈维崧路经邢州时写了一首《南乡子》道:“秋色冷并刀, 一派朔风卷怒涛。 并马三河年少客,粗豪,皂栎林中醉射雕。残酒忆荆高,燕赵悲歌事未消。忆昨车声寒易水,今朝,慷慨还过豫让桥。”
邢台豫让桥古碑刻
可惜的是,“豫让桥”在抗日战争其间被破坏,桥边记载豫让事迹的石碑,也在重修京广公路时做了桥洞基石。邢台豫让公园
邢台原有一座豫让桥,是豫让刺杀赵襄子的旧址,历代建有豫让祠纪念,后来被拆毁,如今在原豫让桥处近建有一处豫让公园,以纪念豫让的忠义。
豫让公园里的塑像
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