陈允平（约1220年-约1295年），字君衡，一字衡仲，号西麓，四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。中国宋元间词人。

陈允平少从杨简学，试上舍不遇。 理宗淳祐三年（1243年），任余姚县令。景定四年（1263年），应周密之约，作西湖十景词。德祐元年（1275年），时任沿海制置司参议。元至元十五年（1278年），以图谋恢复旧朝之嫌入狱，经同官袁洪营救得免。后被征，北赴大都，托疾辞归，晚年居家。

陈允平才高学博，与周密、张炎等交往。能诗，尤以词知名。其词属格律派，脱胎于周邦彦，词风清丽芊绵。如《泽国楼偶赋》《西湖送春》《秋有感》等篇，皆婉雅平正。所作《西湖十咏》词，感时伤事，得风人之正。著有《西诗稿》，有《南宋六十家小集》本、《四明丛书》本等。词集《日湖渔唱》《西麓继周集》，有《强村从书》本、《四明从书》本等。 张炎《词源》卷下称：“近代陈西麓所作体制正，亦有佳者。”

字：君衡

号：西麓

所处时代：南宋末元初

民族族群：汉族

出生地：四明鄞县

出生日期：约1215-1220年

逝世日期：约1294-1297年

主要作品：西麓诗稿、西麓继周集、日湖渔唱

本名：陈允平

陈允平出身官宦世家，生年在宋宁宗嘉定八年至十三年间（1215-1220），卒年约在元成宗元贞年间（1294-1297）。允平从小就受到良好的家庭教育，清代袁钧《鄮北杂诗》云：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（诗末有注: “陈文懿居仁、清敏卓，父子西掖。）从诗中可看出陈允平家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而得益于陈卓尤多。除家学渊源外，允平又从杨简学，入太学。杨简为当时著名哲学家，学者称“慈湖先生”。咸淳九年（1273）郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。陈允平的早年基本上是过着富贵而文雅的无忧生活。他喜欢“萧散云根石上，瀹茗松泉，注书芸阁”。他的《鹧鸪天·寿表兄陈可大》词云：

四壁图书静不哗。里湖深处隐人家。斑衣自斗百家彩，乌帽亲裁一幅纱。

新酿酒，旋烹茶。半溪霜月正梅花。前庭手种红兰树，看到春风第二芽。

词中再现了陈氏家族子弟萧散文雅的生活情趣。正是这种家风的熏陶，养成了陈允平的骚姿吟骨以及雅正的审美趣味。

陈允平把科举应试看作登天之举，极为重视，然屡试不第，仕途不显，故任官时间短且沉沦下僚。据《宁波府志》载陈允平曾于理宗淳祐三年(1243) 任余姚令，后在严州（又称睦州，今为浙江杭州属地) 任职。罢去后，放浪山水间，风姿翩翩，足迹遍及江浙皖一带。他曾寓居青浦（今上海青浦）、到过淮泗，又历游伯父陈卓为官之地宛陵，写下了《疏影》、《暗香》等著名词作，但以盘桓临安的时日最多。

宋理宗景定年间( 1260－1264) 参与杨缵、张枢、周密等组织的“临安吟社”，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。

在经历了长达20多年的漫游生活后，陈允平在恭宗德祐时( 1275－1276) 又重新出仕，任沿海制置参议官一职。这是陈允平有记载以来第三次为官，也是最后一次。据袁桷《先大夫行述》载：宋末帝赵昺祥兴元年( 1278) ，陈允平被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕入狱，幸被曾经的同僚袁洪照顾。这次牢狱之灾对陈允平的打击确实不小，出狱后他闭门不出，为他山中的住所取名为“万叠云”。陈允平出狱后本隐居山中，但入元后不久又应征“人才”北上大都；后来再辞官回里隐居。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有《高阳台》词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。

陈允平卒后，张炎作《解连环·拜陈西麓墓》词以悼之：“句章城郭。问千年往事，几回归鹤。叹贞元、朝士无多，又日冷湖阴，柳边门钥。向北来时，无处认、江南花落。纵荷衣未改，病损茂陵，总是离索。 山中故人去却。但碑寒岘首，旧景如昨。怅二乔、空老春深，正歌断帘空，草暗铜雀。楚魄难招，被万叠、闲云迷著。料犹是、听风听雨，郎吟夜壑。”

陈允平是格律派词家。青年时代即与张枢、李彭老及周密等酬唱。词学周邦彦，刻意摹仿。《西麓继周集》120余首，皆和清真词韵。《日湖渔唱》又喜改换韵脚的平仄，可见其精于审音。填词以平正和雅、清婉绵丽为特色。所作《西湖十咏》颇见寄托。如"御苑烟花，宫斜露草，几度西风弹指"。(〔齐天乐〕《南屏晚钟》)等，伤时念乱，凄恻感人。其他如"琴心不度春云远,断肠难托啼鹃"（〔绛都春〕）、"玉宇无尘凉似水，销不尽，许多情"（〔唐多令〕），或疏或密，并饶风致。南宋陈思《两宋名贤小集》记载陈允平“才高学博，一时名公卿皆倾倒”，“倚声之作推为特绝”；南宋周密《绝妙好词》选录西麓词9首，名列第7位。

陈词偏重艺术形式，颇为清代浙派词人所推崇。清代曹庭栋《宋百家诗存》称陈允平“清风劲节，世尤高之”；清代朱彝尊编《词综》，选录其词23首之多，名列第11位；清代陈廷焯《词则》收录西麓词17首，名列第12位；据唐圭璋《词话丛编》统计，清代有20部词话都提及陈允平，其中陈廷焯《白雨斋词话》对陈允平的词最为推重，共有15条谈及且多是褒奖之辞，推许他为"词中上乘"；梁令娴《艺衡馆词选》收录西麓词9首，在所选南宋52人中名列第7位。但常州派的周济却斥为"疲软凡庸，无有是处。书中有馆阁书，西麓殆馆阁词也"(《介存斋论词杂著》)。在现存约200首词作中，祝寿、咏物与和韵之作占了绝大部分。

陈允平著述中最重要的是词集。有《陈允平词》1卷，存明钞本（国家图书馆藏、天一阁文物保管所藏）；《西麓词》4卷，有清刘喜海辑《宋元人词》本（稿本，上海图书馆藏）；《日湖渔唱》1卷，有清赵氏星凤阁钞校本(台北图书馆藏)、清钞《宋元名家词钞二十二种》本(上海图书馆藏)、清钞本(南京图书馆藏)、清钞本(《疆村丛书》底本，郑文焯、吴昌绶校（上海图书馆藏)；另有《日湖渔唱一卷、补遗一卷、续补遗一卷》，《日湖渔唱一卷附校记一卷》（清朱祖谋校），《日湖渔唱三卷补遗一卷续补遗一卷》，《西麓继周集》1卷，《日湖渔唱一卷西麓继周集一卷》，《西麓继周集》等分藏于中国台北图书馆、中国国家图书馆、天一阁文物保管所、南京图书馆、上海图书馆等单位。词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首( 还有5首有调名而无词) ，共计209首。陈允平还有诗集《西麓诗稿》，现存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑得3首，从《诗渊》辑得50首，共计139首。

● 南宋·张炎《词源》

近代陈西麓所作，本制平正，亦有佳者。

● 周济《宋四家词选》

西麓和平婉丽，最合世好。但无健举之笺，沈挚之思，学之必使生气沮丧，故为后人拈出。

● 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二

○ 陈西麓词，和平婉雅，词中正轨。

○ 西麓词在中仙、梦窗之间，沈郁不及碧山，而时有清超处。超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。

○ 西麓亦取法清真，集中和美成者，十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。

● 清·秦恩复《日湖渔唱序》

西麓词清丽芊绵，小令尤为擅长，其和周清真韵者甚多，知其胎息于前人者深也。

● 张寿镛《西麓诗稿》卷首序

西麓，阜之子也。善诗词，与吴梦窗、翁处静齐名。

● 王国维《人间词话》

梅溪（史达祖）、梦窗（吴文英）、玉田（张炎）、草窗（周密）、西麓（陈允平）诸家，词虽不同，然同失之肤浅。

先祖

陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。

高祖

陈嘉谟，官至右朝奉郎。

曾祖

陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”

祖父

陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。

伯父

陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。

父亲

陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。