《大墙上蒿行》属乐府旧题，古辞不传。该诗实则为一首游宴诗，招隐的说法为后人由于“因袭前人谬误，而影响所及，乃成定论”的缘故，将“隐约”一词翻译为“隐居”而导致的。“隐约”在本诗中的含义应为“困苦”。这篇诗在写法上铺陈排比，句法参差，自由恣肆，对后来的鲍照、李白都有影响。

作品名称：大墙上蒿行

作者：曹丕

创作年代：魏晋南北朝

作品出处：曹丕诗作

分类：乐府旧题

阳春无不长成，草木群类，随大风起。零落若何翩翩，中心独立一何茕。四时舍我驱驰，今我隐约欲何为。人生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝，我今隐约欲何为（1）。

适君身体所服，何不恣君口腹所尝。冬被貂鼲温暖，夏当服绮罗轻凉。行力自苦，我将欲何为（2）？不及君少壮之时，乘坚车、策肥马良。上有仓浪之天，今我难得久来视；下有蠕蠕之地，今我难得久来履。何不恣意遨游（3），从君所喜。

带我宝剑，今尔何为自低卬？悲丽平壮观，白如积雪，利若秋霜。驳犀标首，玉琢中央。帝王所服，辟除凶殃。御左右，奈何致福祥（4）。吴之辟闾，越之步光；楚之龙泉，韩有墨阳。苗山之铤，羊头之钢。知名前代，咸自谓丽且美，曾不如君剑良绮难忘（5）。

冠青云之崔嵬，纤罗为缨。饰以翠翰，既美且轻。表容仪，俯仰垂光荣。宋之章甫，齐之高冠，亦自谓美，盖何足观（6）。

排金铺，坐玉堂。风尘不起，天气清凉。奏桓瑟，舞赵倡。女娥长歌，声协宫商。感心动耳，荡气回肠。酌桂酒，鲙鲤鲂。与佳人期为乐康。前奉玉卮，为我行觞（7）。

今日乐，不可忘，乐未央。为乐常苦迟。岁月逝，忽若飞。何为自苦，使我心悲（8）。

（1）阳春：阳光普照的春天。春天；温暖的春天。长成：生长而成。群类：各种类别。各种生物。零落：凋谢。衰颓败落。何：何其，多么。翩翩：飞行轻快貌。行动轻疾貌。迅速飞去。一何：为何；多么。茕qióng：孤独，无兄弟。茕茕孑立。四时：一日的朝昼夕夜。四季。舍我：舍弃我。驱驰：策马快跑。飞快离去。隐约：隐身守约。困厄；俭约。欲何为：想做什么。天壤间：天地见。忽如：忽然像。栖：栖息。

（2）适君：适合或适应君主或君子。所服：所穿服衣物。恣君：放纵君主或君子。口腹：口和腹，嘴和肚子。所尝：所品尝美味。被：披。覆盖。貂鼲hún：貂皮和灰鼠皮。鼲，鼠的一种，体小，背部灰色，腹部白色，尾毛蓬松。毛皮柔软如绒，可作衣物。俗称“灰鼠”。汉典解为‘即貂。古以貂为鼠类动物，故称’。当服：应当穿服。绮罗：泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。绮，有文彩的丝织品。罗，轻纱，轻软有稀孔的丝织品。行力：竭力执行。身体力行。自苦：自找苦吃。自己苦自己。我将欲何为：我要做什么。

（3）不及：赶不上；来不及。不如；比不上。君：君王，君子。坚车：坚固的马车。好车。策肥马良：鞭策肥壮之马，马匹精良。仓浪之天：苍天。仓浪，苍白的波浪。汉典为‘青绿色。仓，通“苍”’。久来视：久来视察。蠕蠕：蠕动貌。昆虫爬动的样子。古代北方民族名。即柔然。久来履：久来履踏。恣意：放纵，肆意。遨游：漫游；游历。游乐；嬉游。

（4）从君：顺从君王或君子。所喜：所喜欢的。尔：你。何为：为何。做什么。低卬：低头仰望。汉典解为‘忽高忽低；时起时伏。卬，通“昂”’。悲丽：悲凉华丽。平：均平。平齐。壮观：看起来雄壮。增添雄伟宏壮的气象。秋霜：秋日的霜。喻剑。驳犀：亦作“驳犀”。斑犀。驳，毛色斑驳不纯。驳犀剑，用驳犀牛角做剑首的宝剑。剑首，指剑柄上的头端护手。标首：用作剑首的标识。玉琢：用玉雕刻成。镶玉。中央：剑柄的中央。服：佩带，使用。辟除：避除。凶殃：凶煞祸殃。御：御使。驱使。统治。左右：左右人等。奈何：怎么，为何。如何。致：导致。福祥：幸福吉祥。

（5）吴：吴国。吴地。辟闾：古剑名。吴国的名剑。杨倞注：“或曰辟闾，即湛卢也。”越：越国。越地。步光：古宝剑名。越国的有名长剑。三国魏曹植《七启》：“步光之剑，华藻繁缛，饰以文犀，雕以翠绿。”南朝梁陶弘景《刀剑录》：“怀帝炽以永嘉元年造一剑，长五尺，铭曰‘步光’。”楚：楚国。楚地。龙泉：龙泉剑。宝剑名。即龙渊。王琦注：“龙泉即龙渊也，唐人避高祖讳，改称龙渊曰龙泉。”韩：韩国。韩地。墨阳：地名，其地产剑，因以名剑。《战国策·韩策一》：“韩卒之剑戟，皆出於冥山、棠谿、墨阳、合伯膊、邓师、宛冯、龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄鴈，当敌即斩坚。”苗山：地名。铤dìng：未经冶铸的铜铁。铜锭。箭铤。《注》箭足入稾中者也。箭头装入箭干的部分。羊头：三棱形的箭镞。《淮南子·修务训》：“苗山之鋋，羊头之销。”知名前代：前代就有名。咸：都。自谓：自称。丽且美：华丽并且美好。曾不知：竟不知。曾，竟，简直，还。君剑：君王的剑。君子的剑。绮：华丽，美丽。精妙，精美。

（6）冠：戴帽。青云：青云冠。古代一种高高的冠帽。崔嵬：高耸貌；高大貌。本指有石的土山。后泛指高山。纤罗：纤细透气有稀孔的丝织品。缨：冠缨。《说文》缨，冠系也。翠翰：翠鸟的羽毛。碧色的翅羽。翰，长而坚硬的羽毛。表：表示。表现。俯仰：俯首仰头。垂光荣：垂范光荣。宋：南朝宋。章甫：商代的一种高冠帽。南朝宋因袭之。齐：齐国。齐地。南朝齐。高冠：一种高高的官帽。亦自谓美：也自称为美。盖：大概。何足：哪里足以。犹言哪里值得。观：观看。

（7）金铺：金饰的铺首。金饰的铺榻。玉堂：玉石装饰的厅堂。桓瑟：齐桓公的古瑟。齐国的古瑟。赵倡：赵国的倡优。赵国的舞妓。女娥：美女仙娥。娥皇和女英的并称。长歌：放声高歌。乐府的长歌行。声协：声音协同。宫商：五音中的宫音与商音。泛指音乐、乐曲。泛指音律。感心动耳：感应内心激动耳音。荡气回肠：荡漾的真气回转在肝肠。一种陶醉人的气氛回荡在情绪和感觉中。形容文词、音乐等感人至深。酌：斟酌。斟酒。桂酒：桂花酒。鲙：同“脍”。细切肉。鱼鲙。鱼细切作的肴馔。即鳓鱼。又名快鱼。鲤鲂：鲤鱼。鲂鱼，与鳊鱼相似，银灰色，腹部隆起，生活在淡水中。期：约期。期会。乐康：安乐康泰。前奉：前面奉上。玉卮zhī：玉质的酒卮。卮，没有底座一放就洒的酒碗，劝酒用。行觞：犹行酒。谓依次敬酒。

（8）未央：未到中央。无边无际。为乐：行乐。作乐。苦迟：苦于太迟。忽若：忽然像。恍若，好像。何为：做什么。为啥。自苦：自找苦吃。自己苦自己。

春天里一切都生长繁盛。随着秋风吹起，花草树木纷纷飘零，只剩下孤零零的茎。春夏秋冬迅速更替，时光飞驰般地抛我而去，为什么我还要自觉穷困？人生天地之间，就像鸟儿栖息枯枝，难以久停，为什么我还要感到困苦？

合你身的衣服，何不尽量去穿？合你口味的食物，何不尽量去吃？冬天穿上温暖的貂皮大衣，夏天就该穿上轻薄凉爽的罗裳。坚守苦行，自己苦自己，为的是那桩？何不趁你年轻力壮的时候，骑肥壮的骏马乘坚固的车？上有青青的天空我难得久久仰望，下有蠕动的大地，我难得在上面行走徜徉。何不任凭你的喜好，尽情的遨游欢畅！

佩戴起我的宝剑，现在你为什么上下摇晃？啊，宝剑端正又壮观，白得像积雪，寒光似秋霜。驳犀的骨角做柄头，白玉镶嵌在柄中央。帝王把它来佩戴，可以辟凶除祸殃。用它指挥左右大臣，可以带来幸福吉祥。吴国的辟闾，越国的步光，楚国的龙泉，韩国的墨阳，苗山出产的铜铁，羊头山出产的钢，都闻名前代，自称精美无双，可都不如你的宝剑，实在美好，令人难忘。

头戴高高的冠冕，细软的绮罗作帽带，美丽的鸟羽插在两边，真是既轻巧又美观。用它打扮你的仪表和容颜，一举一动都生辉增光。宋国的章甫帽，齐国的高山冠，也都自称美丽无比，可是与你的美冠一比又有什么值得看？

推开镶金的大门，坐在白玉殿堂上，风儿不起，尘土不扬，空气新鲜又清爽。奏起齐国的琴瑟，跳起赵国的舞蹈，歌女轻声曼唱，声和音律协宫商。悦耳动听感人心，回肠荡气婉转悠扬。饮的是佳酿桂花酒，吃的是美味鱼丝香，与美人相聚多欢畅。美人上前捧玉杯，为我敬酒祝安康。

今日的欢乐不能够忘，人生的乐趣还没享尽。人们行乐常常抱怨太晚，岁月流逝就像飞去一样。为什么常常自讨苦吃，使我心里忧愁悲伤？

阳春无不长成——阳春三月，万物没有不成长的。阳春：温暖的天气，又指三月。长成：成长，生长。

草木群类，随大风起——如果遇到大风，各种草木将随风而起伏。

零落若何翩翩，中心独立一何茕——草木凋零，随风飘落，只剩下茎干孤独地树立着。零落：凋零，凋落。翩翩：飘落的样子。中心：指草木的茎干。茕：孤独。

四时舍我驱驰，今我隐约欲何为——时光不顾及我们的愿望而匆匆奔驰，如今我隐居起来，又想做什么呢？四时：指时光。驱驰：奔跑。隐约：隐逸，隐居。

人生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝——人生活在天地之间，时间急速地流过，就像飞鸟栖息在枯败的树枝上难以持久。天壤：即天地。忽：急速，快速。飞鸟栖枯枝：比喻处境危险，难以持久。

我今隐约欲何为——如今，我隐居起来又想做什么呢？

适君身体所服，何不恣君口腹所尝——既然身着适合体形的衣服，为什么不放纵自己的饮食呢？适：适合。服：穿衣服。君：敬词。此诗中的“君”和“我”本指一人，乃诗人变换的抒情手法，自问自答。恣：任凭，放纵。口腹所尝：指饮食。

冬被貂鼲温暖，夏当服绮罗轻凉——冬天穿貂皮和鼲皮做的大衣，非常温暖。夏天应当穿绮罗做的衣衫，轻松而又凉快。被：同披，穿衣。貂鼲：貂鼠和灰鼠，生活在东北森林中，其皮可制裘，极为名贵。绮罗：轻软的丝织品。

行力自苦，我将欲何为——奋力而行必然会自讨苦吃，我究竟打算做什么呢？行力自苦：奋力而行，自讨苦吃。

不及君少壮之时，乘坚车，策肥马良——既然这样，还不如在你年少力壮的时候，乘坐着坚固宽敞的大车，驾驭肥壮的骏马。不及：不如。乘坚车：袭用汉乐府诗《孤儿行》“乘坚车，驾驷马”句。策：驾驭。

上有仓浪之天，今我难得久来视——上有青天，如今我却无法长久地观看。仓浪：青仓之色。此句袭用汉乐府诗《东门行》：“上用仓浪天故。”

下有蠕蠕之地，今我难得久来履——下有柔软的大地，如今我却无法长久地踩踏行走。这两句和前两句都是人生在世，难以长久之意。蠕蠕：昆虫爬动的样子。这里是柔软的意思。履：踩踏，行走。

何不恣意遨游，从君所喜——为什么不任意漫游，按照你自己的喜好？恣意：任意，随意。遨游：漫游。从：听从，按照。

带我宝剑，今尔何为自低卬——请带上我的宝剑吧，可是宝剑为什么会上下跳动不止呢？尔：指宝剑。低卬：低昂，一高一低地动。此指宝剑上下跳动。

悲丽平壮观——舞剑的时候，悲壮美丽而又整齐壮观。悲：悲壮。丽：美好，光彩焕发。平：整齐，平坦。

白如积雪，利如秋霜——白得像山上终年的积雪，锋利得像秋天的寒霜，一派肃杀之气。如：一作若。

驳犀标首，玉琢中央——剑柄的顶端用犀牛角制成，上面雕刻着猛兽驳的形象，剑柄中间用美玉装饰。驳：传说中能吃虎豹的猛兽。《山海经·西山经》：“有兽 焉，其状如马，而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如皷音，其名曰驳。是食虎豹，可以御兵。”犀：犀牛。标：顶端。一作摽。琢：雕琢，装饰。

帝王所服，辟除凶殃——宝剑由帝王佩带，带着它可以祛除凶险祸难。服：佩带。辟除：祛除；禳除。殃：祸难，灾难。

御左右，奈何致福祥——带着它，可以驾驭左右近臣，获得福贵和祥瑞。御：驾驭，任用。左右：皇帝身边的近臣。奈何：此二字与正文无关，为和乐时所加。致：获得，招致。

吴之辟闾、越之步光，楚之龙泉、韩有墨阳——吴国有辟闾、越国有步光、楚国有龙泉、韩国有墨阳等著名的宝剑。辟闾：剑名，又名湛卢，春秋时期著名剑工欧 冶子所铸。步光：剑名，越王勾践所佩。龙泉：剑名，即龙渊，后避唐高祖李渊之讳改，此为欧冶子和干将合铸的宝剑。墨阳：剑名。本为战国时期韩国地名，其地 产剑。

苗山之铤、羊头之钢——此外，还有苗山锻造的铤和白羊子刀。汉·刘安《淮南子·修务训》：“苗山之铤，羊头之销，虽水断龙舟，陆剸兕甲，莫之服带。”汉·高诱注：“苗山，楚山。利金所出。羊头之销，白羊子刀。”铤，未经冶铸的铜铁，此指刀一类兵器。

知名前代，咸自谓丽且美——这些都是前代著名的刀剑，可谓是美好华丽。咸：都。

曾不如君剑良，绮难忘——可是，它们都不如你的剑精良。你的剑美好华丽，真是令人难忘。曾：乃，却。良：好。绮：美好华丽。

冠青云之崔嵬，纤罗为缨——高高的帽子直插云霄，它的系带用纤罗做成。冠：帽子。崔嵬：高耸的样子。缨：系冠的系带。楚·屈原《涉江》：“冠切云之崔嵬。”

饰以翠翰，既美且轻——上面装饰着翡翠鸟和赤色山鸡的羽毛，既美丽又轻巧。翠翰：翡翠鸟和赤色山鸡。此指二者的羽毛。

表容仪，俯仰垂光荣——容颜美丽，仪表大方，一举一动都留下耀人的光辉。表：外表，仪表。容仪：容貌，容颜。俯仰：一低头、一抬头的动作。此指人的一举一动。垂：留下。光荣：光彩，光辉。

宋之章甫，齐之高冠。亦自谓美，盖何足观——宋国的章甫冠，齐国的高山冠，虽然自称美丽，但没有什么值得观赏的地方。章甫：古代宋国人的一种帽子。高冠：即高山冠。流行于古代齐国。盖：发语词，无实义。

排金铺，坐玉堂——推开以金为铺首的大门，坐在豪华富贵的厅堂上。排：推开。金铺：此指门。铺，铺首，即铜制的衔门环底座。玉堂：豪华富贵的居室。

风尘不起，天气清凉——没有风和尘土，天气清新凉快。

奏桓瑟，舞赵倡——倾听用齐瑟演奏的音乐，观看赵国邯郸女子的舞蹈。桓瑟：齐国的瑟。赵倡：赵国都城邯郸盛行的女乐。

女娥长歌，声协宫商——美女放声唱歌，乐曲和音律是多么地和谐。女娥：唐尧之二女娥皇和女英。此泛指美女。汉·张衡《西京赋》：“女娥坐而长歌。”声协宫商：乐曲合乎音律。协，符合。宫商，我国古代的五个音阶——宫、商、角、徵、羽中的两个。

感心动耳，荡气回肠——歌声伴着乐音传入耳中，令人陶醉，沁人肺腑。荡气回肠：形容乐音十分动人、沁人肺腑。

酌桂酒，鲤鲂——喝着用玉桂浸制的美酒，吃着切细的精美的鲤鱼肉和鳊鱼肉。酌：饮酒，喝酒。桂酒：用玉桂浸制的美酒。泛指美酒。：同脍，切得很细的鱼和肉。鲤：鲤鱼。鲂：即鳊鱼，又称三角鳊，味美。

与佳人期为乐康——和美人约定，共同享受欢乐和安康。期：邀约，约定。

前奉玉卮，为我行觞——佳人在我的面前捧着玉制的酒杯，为我斟酒。奉：即捧。卮：古代一种酒器。行觞：斟酒敬人。觞，酒器。

今日乐，不可忘，乐未央——今日的欢乐不能忘怀，欢乐永远没有尽头。未央：未尽，没有尽头。

为乐常苦迟，岁月逝，忽若飞——常常苦于欢乐来得太迟，时光消逝得如此迅速，如飞一般。逝：消逝。忽：快速，疾速。

何为自苦，使我心悲——你为什么要自讨苦吃？让我感到无限的悲伤。

诗从自然界的草木荣枯联想到时光流逝、人生短暂，并通过描绘人生中诸如服饰、宫室、女乐、酒食等多种享受，劝告隐士出山做官。这一主旨似与淮南小山的 《招隐》用意相同。在艺术表现上，诗采用铺排的手法，句式参差错落，三言至八言齐备。清人王夫之将诗视为长句长篇的开山之祖，此说有一定的道理。

王夫之《古史评选》曾说：“长句长篇，斯为开山第一祖。鲍照、李白领此宗风，遂为乐府狮象。”

曹丕（187～226）三国时期著名的文学家。庙号世祖(魏世祖)，谥号文皇帝(魏文帝)。字子桓。沛国谯县（今安徽省亳州市）人。曹操次子。性格善谋多诈。父曹操，母卞夫人。他是曹操之妻卞氏所生长子。少有逸才，广泛阅读古今经传、诸子百家之书。年仅8岁，即能为文，又善骑射、好击剑。建安十六年为五官中郎将,二十二年，曹丕运用各种计谋，在司马懿、吴质等大臣帮助下，在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为世子。延康元年（220），曹操死，曹丕继位为丞相，他积极调节曹家与士族阶层之间的矛盾，果断采纳陈群的意见，建立九品中正制，成功解决了曹操至死不能当皇帝的头疼问题，获得了士族的支持。年十月，立刻逼迫汉献帝禅位，改国号魏，自立为皇帝。改元黄初，将都城由许昌（原许县）迁至洛阳。曹丕坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。他推行九品中正制后，把用人权从士族地主手中收归朝廷。通过这一系列措施，进一步导致魏国统治被士族垄断。表现了他政治上的才能。然而在军事才华上远不如自己的父亲曹操，各方面才能也比不上孙权。他曾三次亲自统军率数十万大军、水师伐东吴、蜀汉，皆大败而还。曹丕爱好文学，并有相当高的成就。写下《燕歌行》等中国较早的优秀七言诗。所著《典论·论文》，在中国文学批评史上占有重要地位。