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上留田行 编辑
《上留田行》是三国曹丕创作的一首乐府诗,诗借农夫之口,对贫富悬殊的现象进行了揭露。
作品名称:上留田行
作者:曹丕
创作年代:三国
作品体裁:乐府诗
上留田。
富人食稻与粱,
上留田。
贫子食糟与糠,
上留田。
贫贱亦何伤,
上留田。
禄命悬在苍天,
上留田。
今尔叹息将欲谁怨?
上留田。
一何:何其。多么。
上留田:篇中的“上留田”三字,据余冠英先生说,那是和声,无关文义。
梁:粟的优良品种,子实也称粱。高粱。
贫子:贫穷的小子。贫穷之人。
糟糠:酒滓、谷皮等粗劣食物,贫者以之充饥。糟,酒滓等。糠,谷皮等。
何伤:何妨,何害。意谓没有妨害。悲伤什么。
禄命:禄食命运。古代宿命论者谓人生的盛衰,祸福、寿夭、贵贱等均由天定。
尔:你。
将欲:将想。
谁怨:怨谁。
上留田,富人食稻与粱,上留田,贫子食糟与糠——上留田啊,富人吃精美的稻粱,贫苦人吃粗劣的糟糠。上留田:乐府诗中配乐时的和声,只关乎乐调的节奏, 与文意无关。下同。粱:精美的饭食。《左传·哀公十三年》:“粱则无矣,粗则有之。”唐·孔颖达疏:“食以稻梁为贵,故以梁表精。”糟糠:指粗劣的食物。 糟,酿酒所余的渣滓。糠,谷物脱粒后所剩的皮。
上留田,贫贱亦何伤!上留田,禄命悬在苍天——上留田啊,贫苦低贱的人是多么地忧伤啊,富贵贫贱的命运要由上天来决定。亦何:一作一何。禄命:迷信所说的决定人生富贵贫贱的命运。悬:吊挂。苍天:青天。此指上天,天命。
上留田,今尔叹息,将欲谁怨?上留田——上留田啊,如今不停地叹息,这一切应该埋怨谁呢?上留田啊!今:一作命。谁怨:倒装,即怨谁。
诗一开篇,便满含激愤地喊出:“人世怎么这么不平等!”这一声呐喊,直抒胸臆,震撼天地,一针见血地揭露出社会现实。接下来二句,从吃的方面,指出贫富两极,天渊之别,一边是精米细粮,一边是粗贱的糟糠,语言朴素,对比鲜明。第四、五句二句,作者运用了设问设答的手法,代贫子发发牢骚:忧伤又有何用?命运是由上天安排的。这二句表现了诗人对于命运的哀怨与不满。诗歌的结尾,进一步指出了命运(上天)的不公,寄托了诗人对贫子的无限同情。
诗透辟警醒,文字古朴,保留了民间乐府的稚拙风格。
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