打八将，是玉环鸡山乡的一个民间活动。每年正月初八至正月十二，鸡山乡都会举行八将大型彩灯活动，吸引全县各地市民前往观看。该活动在当地称为“打八将”，因活动时间在元宵节前后，又被称为元宵灯会。在“打八将”活动中，正月初八和正月十二为小谢，正月初九、初十和十一为大谢，穿阵等精彩内容只在大谢的3天内举行，每天的表演时间从下午一直持续到晚上。

中文名：打八将

简介：玉环鸡山乡的一个民间活动

活动时间 ：每年正月初八至正月十二

八将串阵

鸡山乡于2007年举办了第一届“打八将”活动，而“打八将”活动作为鸡山当地民俗，已有130多年的历史，但由于历史原因，曾于1954年中断。时隔50多年，“打八将”活动作为文化遗产，被当地政府发掘。

如今，这项活动规模逐年壮大，内容不断创新。“活动阵容从原先的七八十人已扩展到200多人，而且每年的队列程序都会有所变化，今年的新内容是八仙过海。”本届“打八将”总负责人张济旺告诉记者，故事表演节目的内容可适当增减，顺序也可变换，以增加活动的新鲜感。

据悉，“八将”的扮演者有严格的限制，必须是未婚的青年男子，还要求出身在良好的家庭；当选后任期3年，3年后须再重新物色人选。今年是第二批演员的最后一次演出，明年将会选拔第三批演员。

“打八将”活动分为下午游山巡路（俗称下午场）、破阵、晚上游山巡路（俗称夜场）和摆谢。整段时间，岛上锣声、鼓声、鞭炮声、道具抖动声、“八将”的吆喝声、哨子声、铃铛声等不绝于耳，人声鼎沸。200多名演员均是来自鸡山乡的男女老少，其中，年龄最大的演员有80岁，最小的有9岁。角色不仅因年龄和性别细分，还选择未婚和新婚的青年人来表演不同的角色。他们身着红色长袍，头戴黑帽，胸前绑上大红花，一身民国装束。他们游行时托盘，盘里放着文房四宝、银纸、蜡烛、杨府侯爷的印等，寓意今年会有好运气，上班、做生意、捕鱼等事事顺利。

八将串阵

据悉，每举办一次“打八将”需开支20多万元，所有资金均由各村群众和渔船乐助。

“打八将”让乡民资助的同时也使他们在此期间增加收入。这几天里，平日空旷的海鲜一条街上冒出了一家家玩具摊、水果摊，抓住“打八将”的经济效应做几天生意。

最开心的当属酒店和宾馆。海韵酒店老板陈星火忙得不可开交，他告诉记者：“今天生意特别好，店里三四十桌全坐满了，客流量没断过，一天可多赚三四千元。”而跨海酒店则是整个正月都生意红火，每天桌位都订满。据跨海酒店老板娘曹女士回忆，“打八将”活动开展以来，这6年来每年正月客人都爆满。

海佳宾馆平时住不满的10多个房间当天全住满了，老板娘林彩娣一直忙着登记客人，她说：“我们鸡山建设发展好了，有文化、有旅游，吸引更多的人来，我们的生意也会更好。”

“打八将”习俗作为岛上最隆重、最热闹的活动，不仅充实了乡民的腰包，还是鸡山人深深的乡土情结。每年正月这段时间，无论多远，在外的鸡山人都会赶回岛上参加这一活动。家住清港的曹小青是地地道道的鸡山人，每年她都会特地赶回来观看“打八将”。“看着好玩，小朋友的打扮很好看，我也来凑热闹、拍个照。”曹小青自豪地说，她曾带不少朋友来看过，她认为这是他们鸡山的文化特色，有独特的文化形式和内涵。

“打八将”吸引众多游客前来，成为鸡山的一张名片，离不开鸡山乡政府的扶持和协助。“‘打八将’是个民间组织，我们帮助他们申请‘非遗’项目，协助各家媒体的宣传报道，把‘打八将’推向更大的平台，使这项民俗能坚持下去，影响更大。”鸡山乡党委委员叶长林说，“打八将”不仅丰富了当地百姓的精神文化生活，同时也打响了鸡山的旅游品牌，帮助鸡山逐步发展旅游经济。

由来

传说很久以前，鸡山岛上无人居住，是南来北往渔船出海时的停靠休息点，后来福建渔民为了捕渔方便，逐渐在此定居谋生。关于鸡山岛名称的由来，有说是福建船只经过此地时，听到鸡鸣声于是停靠于此，便以鸡山称之。另有一说，是因为岛的形状好像鸡头上的鸡冠而得名。

因为鸡山岛上的渔民多来自福建，一直有拜妈姐的习俗。岛上建有妈祖庙，以保渔民平安、丰收。在宋朝时期，由于杨大郎为救当时皇帝，假扮皇帝赴双龙会，替主牺牲，为了纪念杨大郎，当时的福建各地广建杨府庙，并纷纷举办各种灯会活动。由此福建这一活动现象就传到了鸡山。鸡山渔民改妈祖庙为杨府庙，泥塑杨大郎像摆放在庙的主位供奉，妈祖像则摆放在杨大郎像的左位供奉。通过年复一年的灯会活动，形成了流传至今的鸡山“打八将”，意为保佑“一山平安”。

53岁的尤先福是当地北山村的村党委书记，亦是“打八将”活动的组织者之一。据他所说，相传从前鸡山岛上年年发生瘟疫，每次都要死好多人，自从举办这一活动后，岛上就再也没有出现过瘟疫。岛上的渔民们认为是杨大郎显灵帮他们驱除妖邪，也由此“打八将”便成为了岛上最隆重、最热闹的活动，每年正月这段时间，无论多远，在外的人都会赶回岛上，参加这一活动。