刘信，西汉宗室，生卒年不详，沛丰邑中阳里（今江苏徐州丰县中阳里街道）人。是汉高祖刘邦的侄子，曾跟随刘邦平定韩王信的叛乱，任职郎中将。因刘邦曾与刘信的母亲有旧怨，所以没有封侯。后来经刘邦之父刘太公说情，刘信被封为羹颉侯。汉高后元年（前187年），刘信犯了罪，削爵一级，贬为关内侯。

（概述图片参考资料 ）

全名：刘信

所处时代：秦朝→汉朝

民族族群：汉人

出生地：沛丰邑中阳里（今徐州丰县）

陵墓：舒王墩汉墓

爵位：羹颉侯→关内侯

刘信跟从刘邦投身军旅，参与攻打造反的韩王信，担任郎中将。 刘邦称帝后，封赏兄弟，只有刘信没有被封赏。等到刘邦封儿子刘肥为齐王、封二哥刘仲为代王之后。太上皇刘太公怜悯刘信，于是为自己的孙子说话，刘邦说：“我不敢忘记封赏大哥的儿子，只因他的母亲不是忠厚大方的人。”汉高祖七年（前200年）十月，刘邦封刘信为羹颉侯。

汉高后吕雉元年（前187年），刘信因为犯罪，被削爵一级，爵位由彻侯等级降为关内侯等级。

父亲：刘伯，早逝。被刘邦追封为武哀侯 ，吕后执政时追尊为武哀王。

母亲：名字失载，被封为阴安侯，封地在阴安县，与宗室、大臣共同拥立汉文帝。

封侯争议

侯名是虚号还是实地

【刘信塑像】位于安徽省舒城县平汉河镇七门堰村

司马贞认为羹颉是爵位称号，不是县邑名称，是因为刘信母亲用饭勺刮锅边之故。 张守节认为刘邦是把羹颉山的名字取为刘信的封爵称号，是因为怨恨之故。 王骏观认为羹颉是封号，不是地名，汉朝从无以山名为侯的封号，张守节之说是牵强附会。崔适认为羹颉山是因为羹颉侯的封号而得名。

由于刘信最早的爵位是列侯等级（侯名羹颉）， 而明确录入汉初功臣表的列侯皆为实封，所以刘信有实际的食邑，其食邑户数史料缺载，汉初列侯以封地名为称，故“羹颉”应存在相应的地理位置，不仅仅是名号称呼。 《读史方舆纪要·卷二十六》记载：“羹颉城，（舒城县）县西北三十里。相传汉高帝封兄子信为羹颉侯，食邑于舒，此城为信所筑。”——按书中记载安徽庐州舒城东北有羹颉城，是刘信所筑，又称其食邑在舒县，亦证明“羹颉”是实封，有其实际的地望。

侯名是否有贬抑意味

荀悦在《汉纪》中将刘信的侯名记载为“刮羹侯”， 《汉纪》依据《汉书》改编成书，荀悦将“轑釜”改书为“刮釜”，又把“羹颉”写成“刮羹”，如此写出了“羹颉”二字难以体现出的贬抑意味，这也可能是受到某些传世本《汉书》将“羹颉”误作“颉羹”的影响。清人沈涛认为刘邦没有自创爵号来贬损其嫂，但却是“借羹颉之名，以寓轹釜之恨”。学者辛德勇论述认为刘邦晚封刘信，有刻意选择“羹颉”这个地方作为封地的可能。但他同样认为刘邦册封给刘信的“羹颉侯”，同当时所有列侯爵号一样，只是地名，无特殊的涵义，不是刘邦刻意创制的词语。

兴修水利

按典籍记载，刘信还在其封地修建了多处水利工程。《读史方舆纪要·卷二十六》：“七门堰，在（舒城县）县西南七门山下。三堰之源出焉。三堰者，一曰乌羊堰，在县南十五里，一曰千功堰，在县南二十里，一曰槽牐堰，在县南二十五里，与七门堰共溉田二万余顷，俱汉初羹颉侯所筑。”

七门堰历经多代翻修维护，确保水系连通，两千多年来，对当地经济社会发展起到了重要的支撑作用，留下了丰厚的水文化遗产和众多古灌排水利设施类型，发挥了重要的灌溉、防洪、防旱作用。 2023年11月4日，安徽七门堰调蓄灌溉系统等中国4个工程成功申报为世界灌溉工程遗产。

七门堰水利工程灌区

（以上内容参考资料 ）

《史记·卷五十·楚元王世家第二十》

《汉书·卷十五上·王子侯表第三上》

《汉书·卷三十六·楚元王传第六》

七门庙

宋仁宗嘉佑年间，北宋名士刘攽就任庐州从事，在舒城考究七门三堰时，最初认为是汉末曹魏扬州刺史刘馥所造。后来听县主簿包廓谈及当地父老所述，方知七门堰乃汉初羹颉侯刘信所筑，刘馥仅是翻修。包廓为纪念刘信修筑七门堰的功劳，决定为其立庙，让刘馥配享，于是委托刘攽书写《七门庙记》，记录下建立七门庙的缘由。

三刘祠

清朝嘉庆年间，当时舒城县东部还设有三刘祠，是明朝庐州知府马金所建，供奉着三位在当地治水有功的人物，分别是西汉羹颉侯刘信、东汉末年扬州刺史刘馥、明朝宣德年间舒城知县刘显。

羹颉城

《读史方舆纪要·卷二十六》记载：“羹颉城，（舒城县）县西北三十里。相传汉高帝封兄子信为羹颉侯，食邑于舒，此城为信所筑。”

清朝《嘉庆庐州府志》在“羹颉城”一条下引用《天下名胜志》记载称：羹颉侯城在舒城县西北三十里，旁边有羹颉侯的墓地。《江南通志》记载：“汉高帝七年，封兄子信为羹颉侯，食邑于舒。”

舒王墩

舒王墩，又称舒王冢，《嘉庆庐州府志》“舒王墩”一条引用清朝康熙年间府志称舒王墩在舒城县北四十里，俗称羹颉侯为“舒王”，舒王墩是他的遗迹。 又在“汉羹颉侯墓”一条下引用《舆地纪胜》称汉羹颉侯墓在舒城县西北三十五里，俗称舒王冢。明代崇祯年间的府志称舒王冢在舒城县北四十里，嘉靖年间的知府何偁曾为其立有石碑。

舒王庙

《舆地纪胜》记载舒城县有舒王庙，刘攽曾为其记述得很详细。 又记载古舒王庙在舒城县东北三十里。《寰宇纪》则提出另一个说法，汉文帝立淮南王刘长的儿子刘赐为庐江王，称王在古舒县，刘赐在当地留有德望，当地百姓立庙祭祀他。这与宋朝刘攽记载称舒王庙为祭祀羹颉侯刘信有所不同。这一点留待考证。

舒王墩汉墓

位于安徽省肥西县，又名舒王冢，俗称舒王墩，高38.3米，长宽约70米，呈馒头形，面积约有4000平方米。此墩曾因烧窑动土遭破坏，但封土层次依然清晰可辨。据《舒城县志》、《庐州府志》记载，此墩为西汉高祖长兄之子刘信之墓，高祖七年封其为羹颉侯，食邑于舒地，所以刘信之墓被命名为“舒王墩”。

舒王墩汉墓

舒王墩汉墓是县级文保单位，在历史上历经多次盗掘，在由省市县文物部门共同主持的发掘中，仍出土了大批文物，仅陶冥币一种就有300多枚，出土的棺椁长达8.2米，实属罕见，大墓还出土了玛瑙器、铜器、陶瓷器、漆器、骨角器等珍贵文物。器物有壶、五联罐、钫、剑、钩、珠、铠甲片、骨饰件等文物70多件，其中有六柄青铜剑更是精品，六柄青铜剑存放于肥西县花岗镇的舒王墩墓园展馆内。

又一说：舒王墩为汉文帝时封的庐江王刘赐墓。据《读修庐州府志·古迹志》载：“今按舒王庙，汉文帝封淮南厉王之子赐为庐江王，居舒。”墓葬内的“舒王”待发掘时考定。