丁鸿（？～94年），字孝公，颍川郡定陵县（今河南省郾城区）人。 东汉时期大臣、经学家。陵阳侯丁綝之子。

早年师从大儒桓荣，学习《欧阳尚书》，明晓章句，善于论难。永平十年（67年），担任博士，后迁侍中、射声校尉。建初四年（79年），徙封鲁阳乡侯。参加白虎观会议，迁少府。元和三年（86年），徙封马亭乡侯。汉和帝即位后，拜太常。永元四年（92年），迁司徒。面对窦太后临朝称制、窦宪兄弟专政，以日食为由，上书诛杀窦宪，授太尉兼卫尉，收缴窦宪的大将军印绶，铲除窦氏家族。然后提出了改革察举制的建议，被汉和帝采纳。 永元六年（94年），丁鸿去世。

白虎观会议后，丁鸿声名远播，门徒益盛，远方至者数千人，“彭城刘恺、北海巴茂、九江朱伥，皆位至公卿”，影响较大。丁鸿作为经学家，著述广佚，学术思想大致保留在《白虎通》一书中，现在无从辨考，代表作有《与弟盛书》、《日食上封事》等。

字：孝公

所处时代：东汉

民族族群：汉族

出生地：颍川郡定陵县

逝世日期：94年2月24日

主要成就：诛杀窦宪改革察举制

主要作品：《日食上封事》

最高官职：太尉

本名：丁鸿

让爵于弟

丁鸿的父亲丁綝，随东汉光武帝刘秀征战有功，官至河南太守，封陵阳侯。 丁鸿十三岁时，跟随名儒桓荣学习《欧阳尚书》，三年后，明白了章句，善于论辩，立志深造，穿上布衣，挑着行李，不远千里求学。

早在丁綝跟随刘秀征战时，丁鸿与弟弟丁盛居在一起，他怜爱丁盛年幼却一同忍受寒苦的生活。等到丁綝死后，丁鸿应世袭受封，上书让国给丁盛，没有得到回批。安葬父亲后，孝服挂于庐墓而溜走了，留信给丁盛道：“丁鸿贪经书，不顾恩义，少而随师学习，生不供养父母，死不能尽孝道，皇天先祖，并不保佑帮助，身受大病，不堪茅土。前次上书言明病情，愿辞爵给弟弟，奏章搁置没有回批，时间迫近当袭封爵土。谨自放弃袭爵，到外寻求良医。如果病治不好，死在沟壑算了。”

起初，丁鸿与九江人鲍骏一同拜桓荣为师，二人的关系很好。丁鸿逃封时，与鲍骏在东海国相遇。丁鸿装作不认识鲍骏。鲍骏挽住丁鸿，责备道：“从前伯夷、吴季札。处在乱世，所以得以申其让国之志。《春秋》的大义，不因家事废王事，现在因兄弟的私情而断绝父亲不灭的基业，可说是聪明吗？”丁鸿很受感动，流泪叹息，回去就国，开门教授学徒。鲍骏上书称丁鸿“经学至行”，汉明帝刘庄十分赏识。

白虎观会议

主词条：白虎观会议

永平十年（67年），汉明帝下诏征丁鸿入朝，到京之后，马上召见。汉明帝让他讲述《尚书》中的《周书·文侯之命》篇，并赐御衣及绶带，由公车署提供食物，与博士享有同等礼遇。不久后，被任命为侍中。

永平十三年（70年），丁鸿兼任射声校尉。 建初四年（79年），汉章帝刘炟诏令丁鸿与广平王刘羡以及诸名儒楼望、成封、桓郁、贾逵等人，在北宫的白虎观讨论《五经》的同异，由五官中郎将魏应主持承制问难，侍中淳于恭奏上，章帝亲自称制临决。丁鸿因为才学最高，论难最明，受到诸儒的称赞，章帝也多次予以赞美。当时人叹道：“殿中无双丁孝公。”丁鸿多次受赏赐，被提升为校书，又接替成封担任少府。他的门下从此更盛，远方来的数千人。彭城人刘恺、北海人巴茂、九江人朱伥都官至公卿之位。

建初四年（79年），丁鸿被徙封为寻阳县鲁阳乡侯 。

佐力汉室

元和三年（86年），丁鸿被改封为马亭乡侯。 汉和帝即位后，又升任太常。

永元三年（91年），北单于为耿夔所破，遁走乌孙，塞北地空，余部不知所属。窦宪日矜己功，欲结恩北虏，乃上立降者左鹿蠡王阿佟为北单于，置中郎将领护，如南单于故事。事下公卿议，太尉宋由、太常丁鸿、光禄勋耿秉等十人议可许。

政变诛窦

永元四年（92年），司徒袁安逝世后，丁鸿接替其职，升任司徒。这时，窦太后临朝执政，兄弟窦宪等各擅威权。

丁鸿借日食发生，上封事说：“臣听说太阳为阳精，守实不亏，君王之象征；月亮为阴精，盈虚有一定规则，臣子的表象哩。所以日食，臣在君上，阴凌于阳；月满不亏，下面骄盈的缘故。从前周室衰微，皇甫等人专权于外，党类强盛，侵压主势，所以日月薄食。《诗经》上说：‘十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之酉鬼。’《春秋》记载日食三十六次，弑君三十二人。变不空生，各以类应。凡威权不可以放下，利器不可以假人。看看往古，近看汉兴，倾危之祸，没有不由此产生。因此三桓专鲁之权，田氏擅齐之政，六卿瓜分晋室，诸吕掌握汉室，统嗣几次变更；哀帝、平帝的末年，宗庙不能祭祀。所以虽有周公之亲，而无周公之德，不得行其权势。现在大将军窦宪，虽想束力身自约，不敢僭越权势，然而天下远近的百姓都恐怖承旨，刺史二千石初除谒辞，求通待报，虽奉符玺，受了台束力，不敢马上便去，久的拖到几十天。背着王室，走向私门，这是上威降低，下权势盛的缘故。人道悖于下面，效验现于上天，虽有隐谋，神明照察其情，垂象见戒，以警告人君。近来，月满先节，过了十五还不亏缺，这是臣下骄傲横溢，违背君王，专功独行的缘故。陛下没有察觉，所以上天再次见戒，应该畏惧，以防大祸临头。《诗经》上说：‘敬天之怒，不敢戏豫。’如果束力政自责，杜渐防微，那么凶妖就会消灭，害除而福降了。坏崖破岩之水，来源于涓涓的小泉；干云蔽日的大树，起于葱青的小苗。禁微就容易，救末就难，人们没有不忽略于微细，以致成为大祸。恩不忍诲，又不忍割，事情过去之后，没有发生的明镜。臣愚以为左官外附之臣，依托权门，倾覆谄谀，以求容媚的人，应该一切杀光。近来大将军再出，威震州郡，没有不向吏人征赋税，派使者贡献物资。大将军虽说不受，可是物不还主，部署之吏无所畏惧，纵行非法，不伏罪辜，所以海内贪猾成风，竞为奸吏，小民叹息，怨气满腹。臣听说天不可以不刚，不刚则三光不明；王不可以不强，不强则宰牧纵横。应该趁大变之际，改政匡失，来补充天意。”

书奏上十多天后，汉和帝命丁鸿代理太尉兼卫尉，屯驻于南宫、北宫。于是收缴窦宪大将军的印绶，窦宪和诸弟们都自杀。

改革察举

当时，大郡按人口每五六十万举孝廉二人，小郡每二十万并有蛮夷的也举二人，和帝认为不均，下交公卿会议。丁鸿与司空刘方上言：“凡按人口作标准的，应有阶品，蛮夷错杂，不得列入数内。自今郡国一律每二十万人每年举孝廉一人，四十万举二人，六十万举三人，八十万举四人，百万举五人，百二十万举六人。不满二十万的二年举一人，不满十万的三年举一人。”和帝采纳了丁鸿的建议。

逝世赐赠

永元六年（94年）正月二十一日（2月24日），丁鸿去世，和帝赐赠优厚，比常礼有增加。

《全后汉文》收录有《日食上封事》、《上言举孝廉用口率》、《与弟盛书》、《奏东巡瑞应》。

防微杜渐

出自《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”是指当错误的思想和行为刚有苗头或征兆时，就加以预防与制止，坚决不让它继续发展。

干云蔽日

出自《后汉书·丁鸿传》：“干云蔽日之木，起于葱青。”形容树木高大繁茂或建筑物高高矗立的样子。

《后汉书·卷三十七·桓荣丁鸿列传第二十七》

《资治通鉴》

父亲：丁綝，河南太守，封陵阳侯

儿子：丁湛

孙子：丁浮

曾孙：丁夏

弟弟：丁盛

时人叹曰：“殿中无双丁孝公。”

鲍骏：“伏见丁鸿经明行修，志节清妙。”

华廙：古之君子，立言非将以启天下之方悟者，立行非独善其身，将以训乎哉！原丁鸿之心，其本主于忠爱，何其终悟而从义也？以此殆知其徇尚异于数世也。

范晔《后汉书》：①孔子曰“太伯三以天下让，民无得而称焉”。孟子曰“闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志”。若乃太伯以天下而违周，伯夷率洁情以去国，并未始有其让也。故太伯称至德，伯夷称贤人。后世闻其让而慕其风，徇其名而昧其致，所以激诡行生而取与妄矣。至夫邓彪、刘恺，让其弟以取义，使弟受非服而己厚其名，于义不亦薄乎！君子立言，非苟显其理，将以启天下之方悟者；立行，非独善其身，将以训天下之方动者。言行之所开塞，可无慎哉！原丁鸿之心，主于忠爱乎？何其终悟而从义也！异夫数子类乎徇名者焉。 ②丁鸿翼翼，让而不饰。高论白虎，深言日食。

王夫之：①丁鸿逃爵，鲍骏责之曰：“春秋之义，不以家事废王事。”允矣，而犹未尽也……若禄，则己所不屑，而可以非分之得污弟为爱弟乎？鸿弟盛而贤也，不必侯而可以功名自见也；如其不能，则亦温饱以终身而已矣。禄食者，箪食豆羹之类也，让者小而受者媿，商、周之义，恶可效之后世乎？读古人书，欲学之，而不因时以立义，鲜不失矣。子曰：“以与尔邻里乡党乎！”受列侯之封，分禄以与弟，斯得矣，侯岂鸿所得让者哉？ ②孝和之世，袁安、任隗、丁鸿为三公，何敞、韩稜为尚书，皆智勇深沈，可与安国家者也……当其始也，大臣与宦寺犹相与为二也，朝纲立而士节未堕，则习尚犹端，而邪正不相为借。若袁安、任隗、丁鸿者，虽忧时莫能自效，而必不攀郑众以有为。

丁鸿祠（太尉庙）

丁鸿祠位于丁鸿家乡舞阳县太尉镇太尉村，庙筑土台高约3米，占地约3亩地有余，庙门朝西北，现只剩台阶和残碑。解放后，在庙址上建立了太尉镇中心小学，后改建为村委和敬老院。