《保训》，尚书类文章，属于《尚书》逸篇，出土于清华简，收录于《清华大学藏战国竹简（壹）》。

作品名称：保训

作者：姬昌

创作年代：商

作品出处：《尚书》

文学体裁：尚书类文章

篇名：保训

出土：清华简

收录：清华大学藏战国竹简（壹）

内容：姬昌对姬发的遗言

急急忙忙从演水（即洵水，其地位於今陕西东南部的安康市旬阳县）启程，走了一天一夜，第二天天刚濛濛亮到达了□地，这裏距演水一天左右的路程，而距离岐丰一定还很远，文王觉得自己快支撑不住了，怕要到不了丰见不到太子发，所以口述遗训，让史官记录下来。

朕疾适甚，恐不女及训。

我病重会很快死去，来不及当面向你发口传“保训”。

昔前人传保，必受之以詷。今朕疾允病，恐弗念终，汝以箸受之。

前人“传保”都要面对面地讲，可现在我病得实在厉害，恐怕等不到见你最後一面了，所以你还是看我的书面遗言吧。

经过专家们反复讨论，《保训》简的释文大致内容是：周文王在位五十年的时候得了重病，他预感到自己将要离开人世，担心没有时间向其继承人传授宝训，戊子这一天，他自己洗了脸，第二天他把太子发（即后来的周武王）找来，对太子发说：

“我的病已经很严重了，担心没有时间对你加以训告。过去人们传承‘宝训’，一定要把它背诵下来。现在我病得这么重，你一定要把我说的话记下来。要恭敬做事，不要放纵自己。”

“以前舜出身于民间，亲自参加劳动，舜就去求取‘中’，能够自我省察，将事情做好。舜获得了‘中’后，更加努力，毫不懈怠。舜的行为得到了尧的赞赏，尧就把自己的君位传给了舜。”

中国文字学会会长、安徽大学中文系黄德宽教授认为，《保训》蕴含的思想关涉到中国传统文化的“中道”和“阴阳和谐”观念，这些观念都是长期影响中国主流文化的核心元素。