第3龛

第3龛为长方形龛，龛内雕一佛二弟子二菩萨，主像左右两壁各雕八身罗汉，呈上下两层分布，龛璧右下方雕有一条龙。主尊佛，尖桃形头光，头残，身披双领下垂袈裟，结跏趺坐于束腰仰覆莲台上。两侧弟子立像，着双领下垂袈裟，双手合十而立。菩萨立像皆头残，宝缯垂肩，内着僧祇支，肩覆天衣，下着长裙，帔帛绕臂，立于仰莲圆台。十六罗汉多头部残缺，颈、腿部可见后世修补残痕，身披袈裟，多结跏趺坐，也可见舒相坐和善跏趺坐。主尊及罗汉座下均有题记，其中可辨题记十四则，均阴刻。主尊下题记幅面较大，依稀可辨“遂宁县清泉……令狐璋兄弟……开宝四年岁次……彦修”，题记风化严重，涣散不清；罗汉座下题记为“第一尊者令狐璋夫同发心造”“第二尊者令狐璋造”等。从第3龛的题记可推测其为令狐家族于开宝四年前后捐造，题记中多次提到令狐璋、令狐庆及其他家族成员名字，是研究北宋初期令狐家族史的重要材料。

第3龛

第7龛

第7龛为长方形龛，龛内雕三身地藏菩萨坐像。中间地藏菩萨头残，着交领袈裟，结跏趺坐。左右两侧地藏菩萨头戴披帽，着交领袈裟，左侧地藏菩萨可见手持锡杖的轮廓。龛左侧壁阴刻题记六行，题记中有“开宝三年”纪年。此外，还有第2、6龛也为地藏造像龛，头戴披帽，手持锡杖，具有典型的宋代特征。千佛寺北宋造像中出现三龛地藏菩萨像，表明其时地藏信仰颇盛，应与五代动乱后百姓祁佑消灾除难有关。

第7龛

第20龛

第20龛为外方内圆拱形双重龛，龛楣饰联珠纹、花瓣纹、忍冬纹、宝珠等，龛内雕一佛二弟子二菩萨二力士及天龙八部像。主尊佛，尖桃形头光，馒头形肉髻，面部方圆，内着僧祇支，外披袈裟，结跏趺坐于方形台上。左右两侧弟子立像，圆形头光，着长袍，足穿云头鞋。弟子像外为菩萨像，尖桃形头光，头戴宝冠，戴联珠纹项圈，披璎珞，挂帔帛，内着交领大衣，外着长袍，足穿云头鞋，立于束腰仰覆莲台上。内龛外左右两侧力士像，圆形头光，着战裙，束腰带，身后帛带飘扬，扭腰提胯，跣足立于山形台上。龛壁上部雕人形天龙八部像，左侧四身，右侧五身。

第20龛

第29龛

第29龛为近方形龛，龛内上部雕菩提双树、飞鸟，中部高浮雕西方三圣，三圣左右两侧壁面雕五十尊菩萨或童子像，各像之间遍布莲茎、莲叶、莲蕾等。三圣均尖桃形头光，内饰近方形素面环、联珠纹、莲瓣纹及一圈五朵团花纹。主尊阿弥陀佛，螺发，方脸，身披通肩袈裟，结跏趺坐于高茎仰覆莲台上。左侧观音，右侧大势至菩萨立像，戴宝冠，着云肩，身披璎珞，挂帔帛，着长裙，跣足立于覆莲台上。侧壁菩萨像各七层，多头戴冠，宝缯披肩，带项圈，斜披络腋，着裙或裤，跣足，或游戏坐、或跪坐，或抱膝而坐，姿态各异。童子皆赤身。据初唐道宣《集神州三宝感通录》记载：“阿弥陀佛五十菩萨像者，西域天竺之瑞像也。相传云：昔天竺鸡头摩寺五通菩萨往安乐界，请阿弥陀佛：‘娑婆众生愿生净土，无佛形像愿力莫由，请垂降许。’佛言：‘汝且前去，寻当现彼。’及菩萨还，其像已至。一佛五十菩萨各坐莲花在树叶上。菩萨取叶所在图写流布远近”，判断此龛为“阿弥陀佛五十菩萨”造像。

第29龛西方三圣

第30龛

第30龛为竖长方形圆拱形龛，龛内雕一佛二弟子二菩萨，顶部两侧雕飞天。主尊弥勒佛，头光内饰锯齿纹，头残，残见莲花宝冠上部，着袒右袈裟，右手斜置胸前，左手抚膝，结跏趺坐于金刚座椅上。金刚座椅两侧浮雕回首反顾的鹏鸟、童子瑞兽等六拏具。左右两侧弟子立像，圆形头光，内饰锯齿纹。左侧弟子着通肩袈裟，双手拱于胸前；右侧弟子着双领下垂袈裟，左手持念珠横置胸前，均跣足立于双层覆莲台上。两侧菩萨立像，尖桃形头光，头残，披帔帛，着长裙，跣足立于覆莲台上，右侧菩萨戴项圈，披璎珞。本龛出现的菩提瑞像是千佛寺摩崖造像非常重要的题材，六拏具在川渝地区唐宋时期佛教造像中较为常见。

第30龛