醉后口占 编辑

清代张问陶诗作

《醉后口占》是清代诗人张问陶所作的一首七言绝句。前两句诗人写自己醉酒之后口占诗句,后两句写诗人全诗语言通俗,想象丰富。这首诗写出诗人醉后诗魂的逍遥无待,更烘衬出诗人醒后的郁郁不自得。

基本信息

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作品名称:醉后口占

作者:张问陶

创作年代:清代

作品出处:《船山诗草》

文学体裁:七言绝句

作品原文

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醉后口占1

锦衣玉带2雪中眠,醉后诗魂欲上天。

十二万年3无此乐,大呼前辈李青莲4。

注释译文

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词句注释

1、口占:指没有经过仃细推敲、雕琢的诗。

2、锦衣玉带:身上穿着锦衣,腰里系着玉带。形容显贵富有者华丽的装束。

3、十二万年:《易经》中认为宇宙从形成到毁灭为一劫,一劫为120万年。

4、李青莲:即李白,字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称。

白话译文

我把显达荣耀深藏,放开礼仪和酒量,直至酩酊大醉,顿觉诗魂飘逸,直上霄九。

多少年了没有像今天这般畅快过,我飘然高声呼叫李太白。

创作背景

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乾隆五十五年(1790),二十七岁的张问陶考中进士,入选翰林院庶吉士,在庶常馆学习。 《醉后口占》就写于这一年冬月初三雪后。诗人才华出众,但一场殿试不理想,第五十五名,可能因为情绪不大好,学习也不顺心,于是邀约几个挚友饮酒赏雪,排解心中不快,写下这首诗。

作品鉴赏

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文学赏析

诗中前两句写诗人醉酒之后即兴口占。“锦衣玉带”是作官为宦的富贵之象,“雪中眠”是酒醉之后放浪形骸的放达之举。在封建社会里,由于礼教枷锁和官场戒律的森严羁束,这二者是很难统一的。“锦衣玉带雪中眠”飘逸潇洒,雅得很,然而也带有些疯狂落拓、玩世不恭的意味,也很容易使人联想起“长安市上酒家眠”的那位“酒仙”,“醉后诗魂欲上天”,便有遗外万物、出世超俗的意思了。此二句可以看出张问陶作为封建社会进士出身的中层官吏,他宁可触犯这些束缚,也要追求放浪不羁的生活。

后两句写诗人酒醉的乐趣。“李白斗酒诗百篇”,张问陶也是醉后诗兴大发。他在另外几首诗中,分别有“诗来蓬勃疑天助,愁到玲珑借酒浇”、“眼前醉语天收去,别后诗情梦补来”等诗句,总是把酒和诗联系在一起的。“十二万年”表达酒后之乐的无可比拟,已臻极致。中国古代文人崇尚以古为雅,在结句中,诗人以“大呼前辈李青莲”表白他仰慕、学习李谪仙的豪迈、自得心情。

这首口占绝句语言简洁,文字通俗,运用了反衬和夸张的写作手法,把醉后的神情状态描写得如此到位,反映出诗人对无拘无束、自由自在生活的向往,是一首难得的佳作。既是“醉后口占”,当然飘飘然不为时空所掏,从地上到天空,从十二万年前更新世的古人到一千年前的唐朝李白,随意驰骋,无可羁于醉后的诗魂。

名家点评

文史学者胡传淮《张问陶研究文集》他既是进士,又是官员。这首诗是作者醉后之作,写得无拘无束,豪气冲天。这首诗,把自己醉后的神态描写得淋漓尽致,诗写得简洁直白。大呼前辈,既是醉后语言、又是醉后神态。诗中通俗简洁的文字,反映了作者对无拘无束、自由自在生活的追求。

作者简介

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张问陶(1764—1814),字仲冶,一字柳门,号船山。四川遂宁人,生于山东馆陶。清乾隆五十年(1785)偕夫人回川省亲回遂宁,其间写诗甚多。乾隆五十三年(1788)赴京参加顺天乡试,中举人。乾隆五十五年(1790)进土。历任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中。嘉庆二年(1797),在家丁父忧三年。这期间,往来于遂宁、成都、北京。嘉庆十五年(1810)任山东莱州知府,后辞官寓居苏州虎丘山塘。有《船山诗草》。

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