王昭君传说是湖北省兴山县地方民间传说之一。中国古代四大美女之一王昭君是美的化身。昭君的传说发端于王昭君的故乡兴山，遍布于内蒙，辐射南北乃至全国，影响甚至到达海外，是人们口口相传的民间文学形式。

2008年6月，湖北省兴山县申报的王昭君传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

中文名：王昭君传说

批准时间：2008年6月7日

非遗级别：国家级

遗产类型：民间文学

申报地区：湖北省兴山县

遗产编号：Ⅰ—48

保护单位：兴山县文化馆

昭君出塞

昭君初生传说

王昭君传说

民间传说，王昭君之母，四十不孕，一日进庙求神，夜里，梦见一轮明月投入怀中，不久生下王昭君。因此，王昭君有皓月之称，集山水阴柔和天地温和之气，与山间溪流，空壑皓月同色，王昭君年当二八，仿佛幽兰独立，纳选入宫。那时，二八年华，心中自然有许多勾划，但是，后宫与朔漠只是人生的机缘而已。“故国三千里，深宫二十年”，入宫对于一个微薄的女子而言，在喜悦之后，有着一怀迷茫。因为一直未见过元帝的面，更不用说得到皇帝的宠爱了。

平沙落雁昭君传说

电影海报

在匈奴这片黄尘滚滚，孤鸿南飞，牛羊遍地，青草连天的土地上，王昭君生下一子，称作伊屠智牙师，封为右日逐王。然而，在建始二年，短暂的婚姻生活之后，呼韩邪单于与世长辞了，那年王昭君二十四岁。一个中原的女子，在胡地习惯了羊奶，住惯了毡帐，学会了骑马射猪，也懂得了一些胡语。按照匈奴的习俗，王昭君复嫁给新继位的单于，呼韩邪单于的长子，雕陶莫皋即复株累单于，此后生下两女，长女云为须卜居次，小女为当于居次。十余年之后，王昭君随雁仙逝了。

中国古代四大美女之一王昭君是美的化身。昭君的传说它发端于王昭君的故乡兴山，遍布于今内蒙，辐射南北乃至全国，影响甚至到达海外，是人们口口相传的民间文学形式，距今已有两千多年的历史。它与昭君的史实以及相关的遗址、建筑、文学、戏剧、书画、音乐、舞蹈及现代的电影、电视、民俗、商标等表现形式相互衍化，不断补充，共同构成昭君文化的独特内涵，是孕育昭君文化的母体和根基，具有极其宝贵的文学价值、史学价值、美学价值和人文价值。

王昭君传说在兴山主要分布于香溪河流域及神农架、秭归等周边地区。以时间为脉络，可以分为十六岁以前在家乡生活的传说、选妃进宫后的传说、出塞前回乡省亲的传说以及和亲后的传说四大类；从内容上梳理，又可分为人物传说、地名传说、风物传说和神话传说等。 随着生产生活方式的逐步改变、社会制度的日益变革、民间艺人的相继谢世的猛烈冲击的影响，昭君传说的生态环境和生存空间受到破坏，正逐步走向衰亡。

王昭君传说的濒危状况引起了兴山县委、县政府的高度重视。2003年在中国共产党兴山县第十一次代表大会主题报告中明确提出："积极挖掘整理昭君文化，民俗文化，抢救性保护民间文化资源，培育提高具有浓郁地方特色的楹联村、山歌村、读书村、围鼓村等文化示范村。"自2004年以来，该县相继采取了一系列保护措施。先后下发了《关于成立兴山县保护优秀民间文化遗产领导小组的通知》、《兴山县非物质文化遗产保护计划的通知》等六种文件，为王昭君传说的抢救保护及其传承提供了强有力的制度和组织保证；2005年兴山县宣传文化部门以在全县八个乡镇推广创建民间文化协会为抓手，构筑王昭君传说的传承保护体系；2006年9月，兴山县委宣传部、县文化局还联合命名了高阳镇昭君村、陈家湾村，南阳镇百羊寨村为"王昭君传说村"，为其传承保护起到了较好的示范带动作用；该县部分民间文学和昭君文化爱好者辛勤笔耕，共收集整理王昭君传说书目13部，形成了有较重分量的拳头产品。

湖北省兴山县以申报省级非物质文化遗产名录为契机，该县非物质文化遗产民间文学类“王昭君传说”开展了系列严格的调查、挖掘、整理。这标志着王昭君传说的抢救保护正面临着新的发展机遇。在这次申报省级非物质文化遗产名录工作中，兴山县文化部门申遗专班再度对王昭君传说的历史沿革、分布区域、传承谱系、表现形式、文化内涵等情况进行了自八十年代以来规模最大的调查、摸底、挖掘和整理工作，共普查民间艺人300多人，走访王昭君传说传人40多位，采录传讲重点艺人的影像声音资料20多个小时10多盒录像带，整理出文字资料200多万字，拍摄艺人照片500多幅，获取了大量珍贵详实的第一手资料。

兴山县委、县政府及宣传文化部门又出台了今后五年的保护计划，制定了建立王昭君传说资源数据库及文献资料与实物陈列室、建立王昭君传说文化生态保护区、编写一套王昭君传说地方课程教材等八项保护措施以确保这一珍贵的民间文化得以传承和弘扬。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，兴山县文化馆获得王昭君传说项目保护单位资格。

2023年10月，文化和旅游部发布关于公布国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单的公告，该项目入选2981家评估合格的保护单位名单。