苗族贾理，是贵州省黔东南苗族侗族自治州民间文学，国家级非物质文化遗产之一。

苗族贾理，集创世神话、族源传说、支系谱牒、知识技艺、原始宗教信俗、民俗仪礼、伦理道德、诉讼理辞和典型案例于一身，荟萃了苗族的原典文化，集中反映了苗族的精神情感和智慧意识；是一部古代苗族的“百科全书”“法典”“圣经”，它淋漓尽致地展现了苗族农耕社会与苗族传统文化的原生态面貌。

2008年6月7日，苗族贾理经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。项目编号为Ⅰ-76。

中文名：苗族贾理

批准时间：2008年6月7日

非遗级别：国家

遗产类别：民间文学

申报地区：贵州省黔东南苗族侗族自治州

遗产编号：Ⅰ-76

苗族贾理

苗族贾理雏形可能产生于苗族原始社会父系氏族时代，其早期版本，随着苗族先人大迁徙到贵州黔东南和黔南毗邻地区而散布在今丹寨、麻江、凯里、雷山、黄平、施秉、台江、剑河、榕江、从江、三都、都匀等县市，约至清雍正贵州改土归流前（公元1720年），形成了各地流传至今的版本。

基本组成

苗族贾理的是通过对一个个故事、事件具体而平实的叙述，寓褒贬于其中，让人们领悟苗族最基本的人生观、价值观和文化观，树立评判功罪是非与美丑善恶的依据和准则，从而构建了一套基本准则和苗族所一致尊崇的“贾理”，使贾理在漫长的历史时期形成了苗族民众的“圣经”和调处评判纠纷的“法典”。

传承方式

苗族贾理，历来靠口头传承，口授心记。具体的传承形式主要有家庭传承、拜师学习和办班传授三种，无论是哪一种传承形式，在开始时都要有一个仪式。

传承价值

苗族贾理，是言史述典的范本，也是苗族议榔栽岩、举行祭祀盛典和重大节庆活动的依据，更是苗族先民言行必遵的神圣准则，在传承固有文化、塑造族人性格、促成民族认同、增强内聚力、实现对苗族社区的有效管理、推动苗族社会的有序发展等方面具有重要的作用，在文化学、人类学、史学、哲学、宗教学、文艺学、语言学等的研究上亦具有宝贵价值。

传承状况

20世纪50年代，通晓贾理的理老受到政治冲击，大多不敢收徒传授。懂得贾理的不过百余人，通晓贾理者寥寥无几，且多已年迈，苗族贾理濒危状况堪忧，亟待抢救。

传承人物

李会堂，男，苗族，第五批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称为苗族贾理，申报地区为贵州省黔东南苗族侗族自治州。

保护措施

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，黔东南苗族侗族自治州文化研究所获得“苗族贾理”项目保护单位资格。

2023年10月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，苗族贾理项目评估合格，黔东南苗族侗族自治州文化研究所获得该项目保护单位资格。

出版作品

贵州人民出版社出版了《苗族贾理》，这是非物质文化遗产保护工作的一项重要成果，对于促进该项非物质文化遗产的抢救、保护、传承、研究、开发利用，推进社会的物质文明、精神文明、政治文明和生态文明将起到积极而深远的作用。