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王慧龙 编辑
王慧龙(390年~440年),字慧龙, 太原晋阳(今山西省太原市)人。北魏名将,东晋尚书左仆射王愉之孙、散骑侍郎王缉之子。
十四岁时,遭遇东晋太尉刘裕灭门,渡江投奔后秦。义熙十三年(417年),后秦灭亡后归顺北魏。泰常八年(423年),跟随明元帝拓跋嗣南征,拜洛城镇将,镇守金墉城。迁乐安王(拓跋范)师傅,迁南蛮校尉、安南大将军长史。支持刘宋荆州刺史谢晦起兵叛乱,围困项城(今河南省沈丘县)。迁楚兵将军,屡次挫败檀道济、到彦之等刘宋名将,建立军功,拜龙骧将军、荥阳太守、长社县侯。农战并修,施行善政。
北魏太平真君元年(440年),拜宁南将军、虎牢镇都副将。卒于家中,时年五十一岁,追赠安南将军、荆州刺史,谥号为穆。
本名:王慧龙
所处时代:北魏
民族族群:汉族
出生地:太原晋阳
出生日期:390年
逝世日期:440年
主要作品:《国典》、《祭伍子胥文》
主要成就:挫败檀道济和到彦之、治理荥阳
辗转逃亡
王慧龙自幼即极聪慧。祖父王愉认为他是众孙之龙,故起名王慧龙。当初,刘裕卑微时,王愉对待刘裕无礼,等到刘裕后来成功后,王愉全家被刘裕所杀。王家遭灭门之祸时,王慧龙年仅十四岁,全赖沙门僧彬藏匿,得免一死。事后一百多天后,僧彬携王慧龙渡江,渡江时船夫怀疑僧彬所带的是王家子弟,僧彬解释说是自己的弟子,于是二人得以渡江逃出建康(今江苏省南京市),二人渡江后往西赶到江陵,投奔王慧龙的叔祖父王忱旧部、荆州前治中习辟疆。
当时恰逢荆州刺史魏咏之去世,习辟疆与江陵县令罗修,前别驾刘期公,土人王腾等谋举兵反叛,共推王慧龙为盟主,聚集兵马,准备夺取荆州城。然此时刘裕得知魏咏之死讯,亦担心江陵有变,急遣其弟刘道规坐镇荆州,于是王慧龙等的计划未能实现。
于是,罗修偕同王慧龙与僧彬一道北上襄阳(今湖北襄阳县),得到东晋雍州刺史(治襄阳)鲁宗之的资助,渡江自虎牢投奔至后秦皇帝姚兴军中。
效力北魏
北魏泰常二年(417年),刘裕灭后秦,王慧龙再次亡命出逃,来到北魏。
明元帝拓跋嗣召见王慧龙,王慧龙请求效力南讨,说完俯身哭泣,明元帝也为之动容,表示会帮助他,但明元帝并未任用他。
北魏泰常八年(423年),太宗拓跋嗣统兵南征,夺得刘宋司州 (治洛阳)全部,兖州(治滑台,今河南滑县)、豫州(治睢阳,今安徽寿县)大部,北魏在黄河以南取得许多州镇,确立了南北朝对立的形势。拓跋嗣起用王慧龙为洛城镇将,令他率三千兵马镇守金墉城(今洛阳县东)。但十多天后明元帝去世,太武帝拓跋焘即位。太武帝认为南方人不宜被授予军权,于是收回拓跋嗣之前对王慧龙的任命。
很久之后,太武帝任命王慧龙为乐安王拓跋范师傅,兼并荆扬三州大中正,负责三州官吏的考选事务。王慧龙坚辞不受,并表示愿去南部边陲效力,于是拓跋焘改任他为南蛮校尉、安南大将军左长史。
始光三年(426年),刘宋荆州刺史谢晦起兵江陵反叛,宋文帝刘义隆命到彦之、檀道济领兵讨伐。谢晦求救于北魏,王慧龙率兵马一万驰援,攻破刘宋思陵戍(今河南淮阳县),进围项城(今河南沈丘县)。不久谢晦兵败,王慧龙亦班师。
神麚三年(430年),刘宋王玄谟进犯滑台(今河南滑县),拓跋焘以王慧龙为代理楚兵将军,与冠军将军安颉共同领军迎击。魏宋两军相持五十余日,魏军诸将认为宋军势大,都不敢争先出击,王慧龙设奇兵大破宋军。战后,王慧龙以功封长社侯,并被提拔为龙骧将军、荥阳太守。王慧龙任荥阳太守十年,农业与军备并为修治,很有声誉和成绩,招携边远的人,归附者万余家,号为善政。
后来宋文帝派到彦之、檀道济频频进犯淮、颖,大相侵掠。王慧龙屡屡挫败宋军锐气。
太平真君元年(440年),王慧龙被任为使持节、宁南将军、虎牢镇都大将,但王慧龙未及到任即去世。死后赠安南将军、荆州刺史,谥号穆侯。
身份疑云
《魏书.卷三十八.王慧龙传》对王慧龙的记载是“自云太原晋阳人”,“自云”二字代表史官对其身份有所疑问。司徒崔浩根据王家世传的齄鼻认定其为“真贵种”,并把一侄女嫁给他。此后,鲁轨入北魏,更称王慧龙为沙门僧彬的私生子。此外,对其身份的质疑还见于《魏书.卷六十四.郭祚传》:(郭祚曰)“琼真伪今自未辨,我家何为减之?然主上直信李冲吹嘘之说耳。 ” 可见当时北魏士人对王慧龙身份质疑的不在少数。 由于魏收编写的《魏书》对王慧龙身份加上“自云”二字,同时又把鲁轨的王慧龙系僧彬私生子的说法记录在内,引起了王慧龙后裔王松年的极大不满 。但是以上说法也只能存疑,毕竟相信王慧龙出身的人也很多。
久不升迁
当初,崔浩的弟弟崔恬听闻王慧龙是太原王氏,就把女儿嫁给王慧龙。崔浩见到王慧龙,说:"果然是王家的男儿。"王慧龙家族世代齄鼻。王慧龙鼻子大,崔浩说:"真是贵种啊。"并且数次向其他大臣称赞王慧龙的美态。司徒长孙嵩听闻后不高兴,向太武帝报告,指崔浩赞美南人,则有鄙视本国之意。太武帝怒,召见崔浩责问他。崔浩免冠谢罪得以脱罪。等到东晋雍州刺史鲁宗之的儿子鲁轨也来投奔北魏,鲁轨指王慧龙是王愉家的僧彬所生的儿子。崔浩闻之,因为自己侄女的缘故,还是不断称赞王家。王慧龙也因为这样而长久没有得到升迁。
为敌所叹
到彦之在给友人萧斌的信中表示,从南朝流亡到北朝的人之中,唯有王慧龙及韩延之令人畏惧。到彦之还表示没想到读书人中,也有人令自己如此惊讶的人。
皇帝信任
宋文帝决定使用反间计,指王慧龙因为自己劳苦功高,但是职位却不相称,心怀怨恨,要引宋军入侵,并要挟持司马楚之南叛。太武帝听说之后,认为一定是刘宋的反间计,就像战国时期齐国人离间乐毅的手法。为了表示对王慧龙的信任,太武帝亲自给王慧龙修书一封,向王慧龙表示不必为流言而担心。
宽厚大度
宋文帝派遣刺客吕玄伯去刺杀王慧龙。吕玄伯假称有关于之前的反间计的事情要告诉王慧龙,并要求王慧龙屏退左右人员。王慧龙觉得可疑,于是派人搜吕玄伯身,果然搜出了匕首。吕玄伯见事败叩头请求一死。王慧龙表示不忍心杀死吕玄伯,王慧龙的左右都劝王慧龙杀死吕玄伯,但王慧龙表示自己以仁义作为护身符,还是释放了吕玄伯。当时的人都佩服王慧龙的宽厚大度。
后来王慧龙去世之后,吕玄伯感激王慧龙当年的大度,为王慧龙守墓一生,直到死去。
属文寄意
王慧龙少年家门横遭不幸,半生颠沛流离。入北魏后,常怀忧悴,曾作《祭伍子胥文》抒发自己“鞭尸吴市,戮坟江阴”以报杀父杀祖之仇的心愿。又曾撰写帝王制度十八篇,被北魏人奉为《国典》。
矢志不渝
王慧龙娶崔浩弟崔恬之女为妻,生一男一女后就不再房事,平素布衣蔬食,不参与喜庆之事,行为举止都依照礼节,唯恐消磨了复仇的志气。
临没遗言
王慧龙临去世前,对功曹郑晔说:"我是寄居异乡的南方人,对朝廷并没有旧恩,然而受到朝廷的关爱,得以在疆场上效命。我本来发誓要报仇雪恨。不想得此重病,不能完成心愿。就算没有辜负国家,也自己感到惭愧。我这么短命,还有什么好说的呢?我死之后,请把我葬在河内州县之东乡,仿照古墓的形式不要竖坟,足够埋葬我的发齿就够了。要是我的魂魄有知,还希望能报答于你。"按当时北魏的制度,南朝来投奔的人死后都葬在桑乾。郑晔等人向朝廷申表王慧龙的遗愿,朝廷批准了
崔浩:“信王家儿也。真贵种矣。”
到彦之:“亡人之中唯王慧龙及韩延之可为深惮,不意儒生懦夫,乃令老子讶之。”
魏收:“王慧龙援难自归,颇历夷险,抚从督众,见惮严敌。”
《祭伍子胥文》、《国典》。
《魏书·卷三十八·列传第二十六》
《北史·卷三十五·列传第二十三》
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