郑羲 编辑

北魏大臣

郑羲(425-492年), 字幼麟,荥阳开封(今河南省开封市)人。北魏大臣, 名士郑晔之子。 。

出身荥阳郑氏,有文学,举秀才出身。文成帝时,拜中书博士。献文帝时,跟随殿中尚书元石迎接刘宋司州刺史常珍奇,平息叛乱之隐患,迁中书侍郎。孝文帝时,平息田智度动乱,赐爵平昌县男,迁中山王王叡傅,此后多年不升官。 凭借姻亲李冲的贵宠,拜中书令、西兖州刺史。女儿嫁给孝文帝为嫔后,授秘书监。

太和十六年(486年),郑羲去世,谥号文灵。

基本信息

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字:字幼麟

所处时代:北魏

民族族群:汉族

出生地:荥阳开封(今河南开封)

出生日期:425年

逝世日期:492年

主要成就:中书令、秘书监、兖州刺史

主要作品:《话林》

本名:郑羲

家世:荥阳郑氏北祖第六房

谥号:文灵

人物生平

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安定众心

郑羲,字幼麟,荥阳开封(今河南开封南)人,曹魏将作大匠郑浑八世孙。曾祖父郑豁,前燕太常卿。祖父郑温,后燕太子詹事。父亲郑晔,不仕,娶长乐潘氏为妻,生六子,都略有志气。而郑羲排行第六,文学为优。少年时被举为秀才,尚书、赵郡李孝伯把女儿嫁给他。北魏文成帝末年,朝廷任命他为中书博士。

北魏天安初年(466年),南朝宋的司州刺史常珍奇举汝阳来降北魏,献文帝拓跋弘下诏让殿中尚书元石为都将前去迎降,并招慰淮、汝,派郑羲参预元石军事。到上蔡之后,常珍奇率领文武官员三百人前来迎接,相见后,大家商议要把军队驻扎在汝水以北,并不马上入城。郑羲对元石说:“军机之事,贵在神速,而今珍奇虽然来了,但意图不明,我不如直入其城,夺其要害,据有府库,虽然这样做并非出自我们的初衷,但我们的目的是要全面控制局势。”元石接受了郑羲的意见,于是策马径自入其城池。城中还有珍奇亲信兵马数百人,驻在常珍奇宅第里面。元石既克城池,意气更加骄横怠惰,只管置酒嬉戏,毫无警戒防备之意。郑羲对元石说:“看常珍奇很有不平之色,应该严兵设防,以备非常之变。”这天夜里,常珍奇果然派人焚烧府邸厢屋,意在救火时发难,因元石有备,只好作罢。第二天,郑羲备白虎幡旗慰喻郭邑,众心才安定下来。

不纳其意

第二年春天,他们又领军东讨汝阴。南朝宋的汝阴太守张超据守的城池攻克不下,元石率领精锐人马攻打,不克,于是退军至陈、项,商量打算退军长社,到秋天再行攻打。众将都乐于早点回去,全都说这是好计策。郑羲说:“现在张超驱使市民,挑着石头,蚁聚穷困城池,其坚持的最长限度不会超过一个月,我们应该安心地守在这里。张超粮食一完,不投降也会弃城而逃,我们可翘足以待,他自然会成擒拿之物了。而我们如弃围还归长社,长社路途遥远,张超听说必定修城深挖堑壕,多积谷薪,将来恐怕难以攻打了。”元石不听,于是还师长社。到了冬天,又来攻打张超,张超果然有防备,他们只好无功而还。几年以后,张超去世,杨文长代其戍守城池,食尽城溃,才攻下城池,竟如郑羲所预计的相同。淮北平定之后,郑羲迁升中书侍郎。

因功封爵

延兴初年,阳武人田智度,年十五岁,妖惑动众,扰乱京城。朝廷以郑羲深得河南百姓的信任,也为州郡长官所信,便派他前去安抚。郑羲到该地以后,宣示祸福,重加悬赏,十天内,聚集的民众纷纷归去散开。刘智度奔逃颍川,不久就被擒拿斩杀。郑羲因功赐封平昌男爵位,加任鹰扬将军。

连姻李冲

孝文帝初年,郑羲兼任员外散骑常侍,假宁朔将军、阳武子,出使南朝宋。中山王元叡受到孝文帝的宠幸,并置王官,郑羲为其作传。自此以后,他便连年不转官职,家产也十分短乏,因此请假归家,便逗留没能回去。等到李冲受宠显贵,与郑羲结成姻亲之好,于是他又被起任为中书令。冯太后为自己父亲燕宣王在长安立庙,初成后,任命郑羲为太常卿,假荥阳侯,具官属,到长安拜庙,破石造碑立于庙门。回来之后,以出使的功劳,仍赐侯爵,加授给事中。出使安东将军、西兖州刺史,假南阳公。郑羲多受贿赂,以贿成政。性情又很吝啬,老百姓有给他送礼的,甚至连杯酒块肉也不赏给别人,西门受人羊酒,东门便把东西卖了。因他是李冲的亲家,执法官员也不纠劾他。酸枣令郑伯孙、鄄城令童腾、别驾贾德、治中申灵度,都为官廉洁贞正,勤恤百姓,郑羲都上表称赞推荐他们,时论也称赞他的行为。冯太后为孝文帝娶他的女儿为嫔,征拜他为秘书监。

去世增谥

太和十六年(492年),郑羲去世,朝廷赠帛五百匹。尚书奏谥曰宣,诏书曰:“盖棺定谥,先典成式,为的是激扬清浊,治道明范。以往何曾幼年有孝行,良史不改‘缪丑’之名;贾充受宠于晋,直士犹立‘荒公’之称。郑羲虽然素有文业,而为政缺少廉节清正的风范。查古代先例,其未光耀于朝策;贪财昧货之谈,已经流播民间。谥以善名,殊乖谥名初衷。又前岁之选,他所举人才并不是备有品行然后才被举选,自荷后任,功绩未昭。尚书为什么偏偏不能做到至平至公,愆失违背我朝明典!依据谥法:博闻多见叫‘文’,不勤成名叫‘灵’。可以赠谥于他,加谥文灵。”

《魏书·卷五十六·列传第四十四》有传。

历史评价

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魏收《魏书》:郑羲机识明悟,为时所许” ;羲多所受纳,政以贿成,性又啬吝!

个人作品

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“郑羲上下碑”也称“郑文公碑”正书。北魏永平四年(511年)刻石。同一内容刊在二处,均在山东境内。一在平度县天柱山,称作上碑,一在掖县云峰山,称作下碑。

北魏刻石笔法大致分作圆笔、方笔、方圆结合三种类型,郑文公碑则是典型的圆笔代表。书法中兼有篆隶笔意,康有为认为此碑为北魏圆笔之宗。

郑羲上下碑

此碑的书者郑道昭,字僖伯,北魏著名书法家,号中岳先生,荥阳郑州(今属河南)人。官至国子祭酒、光州刺史、青州刺史,后入为秘书监,谥号文恭。史称其“少而好学、博览群言”。除了郑文公外,书迹刻石还有《论经书诗》、《观海童诗》、《太基山诗碑》等。

《郑文公碑》是郑道昭为了显扬其父的“政德”,相约父辈的同僚述其父郑羲一生的“崇高德行”而书写镌刻的。此碑也是郑道昭的书法代表作。包慎伯在《艺舟双楫》云“北碑体多旁出,《郑文公碑》字独真正,而篆势、分韵、草情毕具。”康有为则认为《郑文公碑》与《张猛龙碑》均“为隶楷之极则”。此碑书法多圆笔,筋骨内含,隐约带有方意。间架开张,起落转折皆落实处,给人以魄力雄强,气象浑穆、意态奇逸、神彩飞动的观感。

另,《郑文公碑》刻于花岗岩石上,由于石质坚硬,故字迹保存尚好。这也使凿刻能较好地传达书意,书、刻相得益彰,这都给《郑文公碑》注入了天趣之美。

家族世系

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郑羲是郑温之孙,为荥阳郑氏北祖第六房始祖。唐显庆四年(659年),唐高宗李治下禁婚诏,禁止“七姓十家”间互相通婚,荥阳郑氏作为中原郡姓“五姓七族”之一,东汉以来家世非常显赫,郑温三子郑晔(北祖)、郑简(南祖)、郑恬(中祖)后裔均被列入禁婚家范畴,博文约礼,门第清华,冠于卿族。荥阳郑氏北祖为唐代荥阳郑氏定著二房之一。

高祖:郑略,后赵给事黄门侍郎、侍中、尚书令,赠扬州刺史。

曾祖:郑豁,前燕太常卿、济南贞公。

祖父:郑温,后燕太子詹事。

父亲:郑晔,不仕,北魏追赠建威将军、汝阴郡太守。

北魏荥阳郑羲家族世系表

一世

二世

三世

四世

五世

六世

七世

郑温

郑涛

郑晔

郑白驎

郑师慎

郑道慓

(随郡太守)

郑怀芬

郑鄑

郑斌卿

郑小白

郑胤伯

郑希俊

郑道育

郑幼儒

郑敬道

郑敬德

郑平城

郑伯猷

郑仲衡

郑辑之

郑怀孝

郑洞林

郑敬叔

郑籍

郑琼

郑道邕

郑译

郑俨

郑士恭

郑子贞

郑子湛

郑昭伯

郑子嘉

郑大护

郑叔夜

郑伯夏

郑忠

郑豪

郑谨

郑嵩宾

郑连山

郑思明

郑先护

郑伟

郑思和

郑康业

郑彬

郑季长

郑乔

郑羲

郑懿

郑恭业

郑道昭

郑严祖

郑敬祖

郑元

郑述祖

元德

郑叔武

郑道瑗

郑遵祖

郑顺

郑简

郑白虬

郑尚

郑贵宾

郑景裕

郑景山

郑次珍

郑宝

郑大倪

郑小倪

郑灵虬

郑悦

郑鼎

郑常

郑师

郑道德

郑希义

郑道盖

郑德猷

郑季騧

季方

郑恬

郑德玄

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