《江湖集》，是南宋书商陈起编辑的一部诗歌总集，共九卷。所录诗人大部分或为布衣，或为下层官僚，身份低微。他们相互酬唱，以江湖习气标榜，因而被称为江湖诗派。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。

作品名称：江湖集

作者：陈起

创作年代：南宋

文学体裁：诗歌总集

内容简介

江湖集

《江湖集》的作者人数很多，现存可考者共有110人。这些作者的生活年代不一,,约在北宋末至南宋末200年间。其中王琮、姚宽等人都是北宋末、南宋初人；而陈允平等则是宋亡、宁宗、理宗四朝100年间。这些人身份复杂，既有平民百姓，也有显宦大客，但大多数是仕途不顺而浪迹江湖的下层文人。浪迹江湖的下层文人中以刘克庄、戴复古、刘过、姜夔、敖陶孙等人的成就最大，周文璞、叶绍翁、史卫卿、王迈、高翥、利登等，也有一定的成就。也有幽居终生的隐士，如薛师石。就诗歌风格而论，他们或宗江西，或尚晚唐，或远模汉魏乐府，或近规陆游、杨万里，诗风多样，很不一致。他们以“江湖”相标榜，表示出对朝廷的愤懑和不满，反映了他们厌恶仕途，渴望隐逸的人生态度。但江湖诗人并不是不关心朝廷，身处宋、金对立的多事之秋，江湖诗人又十分关心时政，关心政府的吏治，关注人民的疾苦。

《江湖集》陈振孙《直斋书录解题》、赵希弁《郡斋读书附志》均见著录,皆作9卷。明初《文渊阁书目》载《中兴江湖集》3种，多者达52册,均佚。现存《永乐大典》引有《中兴江湖集》，可窥一斑。《四库全书》本《江湖小集》95卷、《江湖后集》（从《永乐大典》中辑出）24卷。明末毛晋汲古阁影宋本，不分卷，录60家；清顾修读画斋刊《南宋群贤小集》本《江湖后集》等，搜罗较为完备。

出名原因

《江湖集》的出名还因其书的被禁和陈起的招祸。因为《江湖集》中的某些诗句被谏官李知孝罗织为谤讪宰相史弥远。史弥远请皇帝下诏查禁此书，《江湖集》书版被毁，陈起被流配边地。直到史弥远死后，这一“江湖诗祸”才得以平反昭雪。陈起又重操旧业，陆续刊刻了《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖续集》、《中兴江湖集》和《中兴群公吟稿》等诗集。但上述诗集大多散失，今存《永乐大典》引有《中兴江湖集》，《四库全书》中收有《江湖小集》九十五卷，《江湖后集》二十四卷，毛晋汲古阁有影宋本《江湖集》六十家，清人顾修编《南宋群贤小集》中有《江湖后集》。

陈起

陈起，字宗之，号芸居，南宋杭州人。生卒年月不详，主要活动于南宋光宗绍熙年间至理宗淳祐年间，即十二世纪末至十三世纪五十年代前。他既是诗人，又是书商，设书铺于杭州睦亲坊，曾汇刻当朝诗人的集子，即《江湖集》。《江湖集》的作者人数很多，身份复杂，既有平民百姓，也有显宦大客，但大多数是仕途不顺而浪迹江湖的下层文人墨官，他们以“江湖”相标榜，表示出对朝廷的愤懑和不满，反映了他们厌恶仕途，渴望隐逸的人生态度。但江湖诗人似并不是不关心朝廷，身处宋、金对立的多事之秋，江湖诗人又十分关心时政，关心政府的吏治，关注人民的疾苦。

在《江湖集》的作者中，以刘克庄、戴复古、刘过、姜夔、敖陶孙等人的成就最大。

戴复古

戴复古，生于宋孝宗乾道三年（公元1167年），约卒于理宗淳祐十二年（1252年），字式之，号石屏，天台黄岩人。复古一生仕途不顺，从未做过朝廷命官而浪迹江湖，周游江南一带。晚年时，复古旧隐故里，有《石屏诗集》十卷传世，存诗达九百多首。

戴复古的诗开始受“永嘉四灵”影响，学习晚唐诗风而又搀杂江西派之风味，后来师法陆游，推崇陈子昂、杜甫，同时也继承了他们忧时感事的现实主义诗歌传统。他主张“论诗先论格”，不肯撰写应酬诗作，因此在江湖派诗人中，他的艺术成就最高。据《瀛奎律髓》记载，他性情耿介正直，不阿谀逢迎权贵；一生浪迹江湖，阅历丰富，对社会、人生、历史、现实均有真知灼见，但又从不随意褒贬人物，评论时事。但在他的诗歌中，却勇敢地直斥黑暗的社会现实，反映下层群众的疾苦。

刘克庄

刘克庄，生于宋孝宗淳熙十四年（1187年），卒于宋度宗咸淳五年（1269年），字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。是江湖诗人的重要代表。著有《后村先生大全集》一百九十六卷，有《四部丛刊》影印抄本。他写的诗数量很多，现存约四千五百多首，数量上仅次于陆游。

刘克庄早年仕途不顺，蹉跎岁月，一再被贬黜，但晚年以后时来运转，官运渐亨。理宗淳祐六年（公元1246年）皇帝赐他同进士出身，累官至工部尚书兼侍读，授龙图馆学士。死后谥文定。

刘克庄的诗风前后变化较大。他早年受“四灵”影响较大，诗风刻琢清丽。中年以后深感“四灵”诗的缺陷与不足，转而崇尚杨万里和陆游，把他们比为唐朝的李白和杜甫，指斥江西诗派“资书以为失，失之腐”；批评晚唐五代的诗风是“指书以为诗，失之野”。其诗歌晚年时能溶众家之所长，形成自己的独特风格。刘克庄虽然被陈起列入“江湖诗人”，但却与江湖诗人的大多数人诗风迥异，而且他特别厌恶江湖诗人的肤浅泛滥。

其他人物

江湖诗人中，还有周文璞、叶绍翁、史卫卿、王迈、高翥、利登等，

戴复古

《江阴浮远堂》：“横冈下瞰大江湖，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。”表达了他关心收复事业，渴望国家统一的美好感情。同一题材的诗歌还有《频酌淮河水》、《题徐京北通判北征诗卷》、《盱眙北望》、《闻边事》等。他的《庚子荐饥》更以平白浅显的笔墨刻功了封建官吏的虚伪，吏治的腐败：“饿走抛家舍，从横死路歧。有天不雨粟，无地可埋尸。劫数惨如此，吾曹忍见之！官司行赈恤，不过是文移。”

戴复古的诗还有不少诗篇描写自然风景和抒写个人生活的感触，而且这方面诗作的成就也颇高，如《江村晚眺》：江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。以简洁明快的笔调描绘了一幅美丽的江村晚景，给人以无限的遐想。

在《春日怀家》中，戴复古写道：“湖海三年客，妻孥四壁居。饥寒应不免，疾病又何如？日夜思归切，平生作计疏。愁事仍酒醒，不忍读家书。”

全诗平白如话，不事雕琢，但情感浓郁感人，十分强烈地表达了诗人对家乡的怀念，对家人的关切和歉疚之情。

刘克庄

刘克庄的诗充满爱国热情，他通过自己的诗篇，讥弹时政，直斥当局，这正如他在《八十吟十绝》中所主张的，“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多”，这是他诗风的最直接的反映。他有一组《赠江防卒》诗六首，其中四首转录如下：

陌上行人甲在身，营中少妇泪痕新。

边城柳色连天碧，何必家山始有春？

壮士如驹出渥洼，死眠牖下等虫沙。

老儒细为儿郎说，名将皆因战起家。

战地春来血尚流，残烽缺堠满淮头。

明时颇牧居深禁，若见关山也自愁。

一炬曹瞒仅脱身，谢郎棋畔走苻秦。

年年拈起防江字，地下诸贤会笑人。

在这组诗篇里，既有对南宋统治集团腐朽无能的谴责和讥讽，又有对江防将士的安慰鼓励，整个诗篇充满着丰富的报国热情和宽阔胸襟，具有现实主义精神。刘克庄的其它诗篇如《军中乐》、《开壕行》、《扬州作》、《国殇行》等也是现实主义精神很强的作品，逼真地描绘了南宋中后期的社会风景。刘克庄的诗笔也接触到下层民众的艰辛生活，对百姓的悲惨处境充满着关切和同情，这在《苦寒行》、《筑城行》、《运粮行》等乐府诗篇中更有着集中的体现，特别是《苦寒行》：

十月边头风色恶，官军身上衣袭薄。

押衣敕使来不来？夜长甲冷睡不着。

长安城中多热官，朱门日高未启关。

重重帏箔施屏山，中酒不知屏外寒。

长安城中的“热官”和“十月边头”的“塞士”，这是多么鲜明的对照，而在这对照中，又透露诗人多么强烈的爱憎。

刘克庄的诗歌在艺术上的一个主要特色是笔力雄健、气势开阔，尽管有时也有浅浮粗率之作。他的诗也喜欢运用典故，有时运用自如，信手拈典，皆成好诗；有时又不免堆砌典事，显得呆滞、冗塞。他的诗又追求数量，不顾质量、内容，率性而为，他在《八十吟》里自鸣得意地说：“诚斋仅有四千首，惟放翁几满万篇。老子胸名有残锦，问天乞与放翁年。”因为贪多务得，诗中的粗率之作就比比皆是，不免为人所讥了。

其他江湖诗人

还有周文璞、叶绍翁、史卫卿、王迈、高翥、利登等，也有一定的成就。周文璞有《方泉集》四卷，其中《新亭》、《即事二首》、《书事》等诗，皆寄寓怀念中原之情，特别是《剑客行》一诗尤为出色，可步追陆游《剑客行》的神韵。叶绍翁有《靖逸山稿》，其中《题鄂王墓》一诗赞扬民族英雄岳飞，词真意切，感人肺腑；《游园不值》的名句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，更是流传至今，尽人皆知。而史卫卿的《捧檄家山》中的名句“寥落谁相问？孤月雨夜灯”，更被近代国学大师王国维赞为壮观，认为可与清朝诗人纳兰性德《长相思》中的“夜深千帐灯”相匹敌，而史卫卿要比纳兰性德早几百年。

《江湖集》的被禁是因为《江湖集》中的某些诗句被当时谏官李知孝罗织为谤讪当时的宰相史弥远。如曾极的《春诗》中有“九十日春晴日少，一千年事乱时多”句，这被李知孝认为是不满当时的大好形势。刘克庄的《黄巢战场》诗中有“未必朱山能跋扈，只缘郑王欠经纶”，与被认为是不满当时的执政，意在讥讽。而陈起不仅是个书商，也颇有些文才，经常改动一些诗人的诗句，如改刘子《汴京纪事》中“夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥”为“秋雨梧桐皇子宅，春风杨柳相公桥”。

这样，当朝的“相公”史弥远自然要对号入座。因此史弥远请皇帝下诏查禁此书，《江湖集》书版被毁，陈起被流配边地。史弥远死，这一“江湖诗祸”才得以平反昭雪。被平反昭雪后的陈起又重操旧业，陆续刊刻了《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖续集》、《中兴江湖集》和《中兴群公吟稿》等待集。但上述诗集大多散失，今存《永乐大典》引有《中兴江湖集》，《四库全书》中收有《江湖小集》九十五卷，《江湖后集》二十四卷，毛晋汲古阁有影宋本《江湖集》六十家，清人顾修编《南宋群贤小集》中有《江湖后集》。