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戴廷栻 编辑
戴廷栻(1618—1691),字枫仲,号符公。山西祁县人。明末清初著名学者、收藏家、反清领袖。
戴廷栻出身官宦世家,受业于袁继咸,与傅山、顾炎武、王士祯、毕振姬、阎若璩、阎尔梅等相交甚笃,是北方反清活动的核心人物。现存著述有《半可集》、《枫林一枝》。散文继承归有光之“唐宋派”而又有所创新,傅山称赞《半可集》文章“如风雨集而江波流”。所著《丹枫阁记》,后经傅山书写,被誉为“天下第三行书”。
(概述图参考资料 )
本名:戴廷栻
别名:枫仲、补岩、符公
出生地:山西祁县
主要作品:《半可集》、《枫林一枝》
毕业院校:太原三立书院
职业:学者
丹枫阁匾
二十岁时被选拔入太原三立书院读书,受业于著名学者袁继咸门下,并与太原名士傅山结为莫逆之交。清顺治十七年(1660)九月,戴廷栻特在祁县城内兴建了一座三间四层规模宏大的“丹枫阁”,作为明朝遗民秘密活动的据点。还撰写了一篇《丹枫阁记》,用晦涩的语言,委婉地表述了杯念明朝及寻求同志、立志反清的意向。傅山为“丹枫阁”题写了匾额,并加跋语(匾现存祁县民俗博物馆),还为《丹枫阁记》也加以跋一匾一记一跋,互为表里,寄托了他们的志向。山西及全国的许多反清志士和文人学者,经常在丹枫阁聚会。其中知名者除傅山父子和顾炎武外,还有白孕彩、胡庭、薛宗周、张天斗、李中馥、毕振姬、魏象枢、李孔德、阎若璩等人。丹枫阁一时名满天下,学者仰之如泰山北斗。海内名流,南方多聚于冒辟疆之水绘园,北方则以丹枫阁称极盛。
康熙十七年(1678),清廷开博学鸿词科,强迫文人受试。戴廷栻屡辞不准之后,只好于第二年赴京应试。临行赋诗自哀:“读书甚爱陶弘景,人事殊悲庚子山。”后出任山西闻喜县训导、曲沃县教谕。
丹枫阁复原图
戴廷栻一生嗜好收藏书画彝鼎。丹枫阁藏书、藏版、藏字画彝鼎文物极其丰富、藏书在万卷以上。他还刊刻过数十种古籍。另外,对名人高士的诗文无钱自梓者,亦出资赞助刊刻。一生辑刻图书多达数百种,主要有《唐诗评点》、《霜红龛诗文集》、《诸子注解》、《李诗评点》、《元释两藏精义续编》、《杜遇》、《诸传奇集》等。去世后,所藏图书由后人保管,现被祁县图书馆收藏。戴廷栻出身世宦家庭,曾祖戴宾为直隶大名府通判;祖父戴光启,历任陕西按察使、河南右布政使等;父戴运昌,任河南尉氏知县、户部员外郎,颇有政声。明亡后隐居于祁县麓台山,不为清廷做官,也不与权贵往来,至死未与清王朝合作。廷栻深受其父影响,从小得到良好的文化教育。
丹枫阁记局部
庚子九月,梦与古冠裳者数人,步屦昭余郭外。忽忽变易,回顾无复平壤,所至崖障合沓,枫林殷积,飞泉乱落其间,如委紫练,侧睇青壁,千仞如削,目致为穷也。其上长松密举,而松末拥一阁,摇摇如一巢焉,颜曰丹枫,非篆非隶,嵌空一窗,亿当阁径,而蛛丝荒织,扃若终古矣。俄尔风水合住,块然偃卧。遂经始阁材,构如其梦。庄生之言曰:有大觉而后知此其大梦也。戴生缀之曰:觉苟非觉,梦其奚灵?有大梦而后知其大觉也。闻戴生之言者曰:是犹愁寐语也。是其言也,梦车马而喜,梦酒肉而喜,梦粪秽而喜者,若觉而失之,窈窈焉幸其梦之兆,窃而不敢以为魄祟之颠倒者也。之入也,不可以入鼎彝、藏茶、藏酒,以待人之能入吾梦者。如其人之足梦,即不入吾之梦,吾当入其梦,又安知彼之不梦我之入其梦也。苟精诚之不通,超无有而独存,戴生之梦不复堪此寥廓矣。昭余戴廷栻记,松侨老人真山书。
枫仲因梦而有阁,因阁而有记,阁肖其梦,记肖其阁,谁实契之,总之皆梦。记成后属老夫书之。老人顾能说梦者也。尝论世间极奇之人、之事、之物、之境、之变化,无过于梦,而文人之笔,即极幽妙幻霍,不能形容万一。然文章妙境亦若梦而不可思议矣,枫仲实甚好文,老夫不能为文,而能为梦。时时与枫仲论文,辄行入梦中,两人 ,随复醒而忘之。我尚记忆一二,枫仲径坐忘不留。此由我是说梦者也,枫仲听梦者也。说梦听梦,大有径庭哉。幸而枫仲忘之,若稍留于心,是老夫引枫仲向黑洞洞地,终无觉时矣。
《半可集》
戴廷栻学术造诣颇深,博雅能文,著述丰厚。顾炎武、魏象枢称其古文继承了散文家归有光的“唐宋派”风格,并有所创新。影响较大的有《补岩集》、《半可集》、《枫林一枝》、《岁寒集》等。傅山称赞《半可集》文章“如风雨集而江波流”。然文集大部分已佚,现有后人为其重新整理之《半可集备存》、《枫林一枝》二书存世。1、本站所有文本、信息、视频文件等,仅代表本站观点或作者本人观点,请网友谨慎参考使用。
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