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阚骃（生卒年不详），字玄阴，敦煌（今甘肃省敦煌市）人，北凉著名地理学家、经学家。阚骃博通经传，聪明敏捷过人，读书过目成诵，时人称为宿读。阚骃初仕北凉，深得凉王沮渠蒙逊、沮渠牧犍器重，官至尚书。北魏灭北凉后，阚骃入仕北魏，乐平王拓跋丕引荐阚骃为从事中郎。阚骃曾为三国时期王朗所著的《易传》一书作注；又著有《十三州志》十卷，是中国古代一部地理要籍，已佚，今有辑本。
2024/08/11
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胡叟，字伦许，安定郡临泾县（今甘肃省镇原县）人。北魏文学家。出身安定胡氏，年少聪慧，博览群书。早年进入汉中，得到刘宋梁秦二州刺史吉翰礼遇。后来，投靠沮渠牧犍，不得重用。投靠北魏后，拜虎威将军，赐爵始复县男，居住在密云。生逢乱世，四方漂泊，坎坷多艰。一生安贫乐道，视富贵如浮云，满腹经纶，好发奇谈怪论，一支妙笔，写就天下文章。闲云野鹤，潇洒脱尘，观其行，天马行空，无拘无束。年八十而卒。
2024/08/11
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卢元明约公元五三四年前后在世字幼章，范阳涿县（今河北涿州）人。徐州刺史卢昶之子。生卒年不详，约魏孝武帝永熙末年前后在世。
2024/08/11
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袁式（4世纪－467年），字季祖，陈郡阳夏（今河南太康）人。东汉司徒袁滂的后代，父亲袁渊 是东晋侍中。袁式本为东晋官员，后随反抗刘裕失败的荆州刺史司马休之、雍州刺史鲁宗之等人北归，先后归降后秦及北魏，在北魏获奉为上客。
2024/08/11
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樊逊，字孝谦，生年不详，卒于北齐后主高纬天统元年(565年)，河东北猗氏（今山西临猗县）人。北齐文学家。樊逊出身普通家庭，父祖均无仕宦之迹，一生平居乡间。他的哥哥以制毡为业，家庭经济比较优裕，常供给他读书资用。樊逊虽好学不缀，然常受兄供养，于心不安，曾打算同哥哥一同制毡为生。他的母亲勉励他弃小行、求大业，努力读书，才使他下定决心，专心于儒学经典。以孔子“见贤思齐”为座右铭，激励自己。
2024/08/11
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萧悫（约公元561年前后在世），字仁祖，南兰陵（今江苏常州西北）人。生卒年不详，约北齐武成帝太宁元年前后在世。工于诗咏。天保中，公元554年（左右）入齐。武平中，公元572年（左右）为太子洗马。陈后主时，为齐州录事参军，待诏文林馆。卒于隋。悫曾于秋夜赋诗，其两句云：“芙蓉露下落，杨柳月中疏”。颇为知音所赏。有集九卷，（《隋书志》及《两唐书志》）行于世。
2024/08/11
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荀士逊（?-577年）字不详，广平（今河北永年县）人。生年不详，卒于北齐幼主承平元年，是年北齐亡。好学有思理，为文清典，为识者所赏。武定末，（公元五五o年）举司马秀才，迄天保，十年不调。皇建中，（公元五六一年）马敬德荐为主书转中书舍人。士逊状貌甚丑，以文辞见用。尝奏事，值武成帝在后庭，因左右转通者不记士逊姓名，乃云丑舍人。帝曰：“必士逊也”。看封题果是。内人莫不忻笑。后主即位，迁中书侍郎，有称职之誉。士逊曾与李若等撰典言，行于世。
2024/08/11
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刘逖（525年-573年），字子长，彭城（江苏徐州）人，北魏太常卿刘芳之孙，北齐文学家，官员。刘逖少而聪敏，好弋猎骑射，以行乐为事，后发愤自励，专精读书。北齐天保（550年-559年）初年，刘逖任定陶县令。乾明元年（560年），兼员外散骑常侍，出使到梁主萧庄处，还，兼三公郎中。皇建元年（560年），除太子洗马。后历任散骑侍郎兼仪曹郎、中书侍郎、散骑常侍、仪同三司。天统（565年-569年）年间，出为江州刺史，徙仁州刺史，后被征还，待诏文林馆，重除散骑常侍。武平四年（573年），因劝阻后主去晋阳事，与崔季舒
2024/08/11
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刁柔，字子温，渤海饶安（今河北省盐山县）人。北魏到东魏大臣，车骑将军赠司空刁整的儿子。北魏时期，起家宣武帝（元恪）挽郎，历任司空行参军、奉车都尉、中散大夫。东魏元象年间，担任永安公（高浚）府长流参军，教授高欢诸子。北齐天保初年，担任国子博士、中书舍人，跟随魏收撰写《魏书》。天保七年，去世，时年五十六岁。
2024/08/11
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萧放，北齐人，字希逸。南朝梁宗室萧祗子。建康陷，随父至邺，父卒，居丧以孝闻。后主(高纬)武平中待诏文林馆。性好文咏，颇善丹青。累迁太子中庶子、散骑常侍。（出自《列传·卷三十三-北齐书》）
2024/08/11
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赵戴文（1866-1943），字次陇，儒者，同盟会员，国民党员，山西辛亥起义的主要领导人之一。先辈居马邑（今朔州），明末始移居五台县东冶镇（为通往佛教胜地五台山清凉胜地的必经之地），故赵戴文又自号清凉山人。阎锡山的军师、宰相，兄长。山西守土抗战和组织牺盟会的倡导者。官至山西省政府主席，国民政府内政部长、监察院长。民国以后的山西军政两届出身的人物无不是他的学生。
2024/08/11
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傅山（1607年—1684年），初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西阳曲人（今山西省太原市尖草坪区向阳镇西村）。明末清初道家思想家、书画家、诗人、医学家。傅山“博极群书，时称学海”，对儒学佛学、经史子集、文学诗词、书法绘画、金石考据、医学医术无所不通，知识之广，成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。他是著名的道家学者，对老庄的“道法自然”“无为而治”“泰初有无”“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。他被认为是明末清初
2024/08/07
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