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百家锁
百家锁，和百家衣性质相仿，传统育儿习俗。流行于多地区。由小孩家的人或托一个成年人，向一百户人家讨来钱，为小孩打一把银质的锁，上面铸有长命富贵字。作为中国古代社会家庭为了祈求幼儿健康安全成长而在民间广为流传，相当于一种护身符，寄托了父母对子女的无限希望。 -
顶碗
顶碗， 中国传统杂技节目。演员头部顶一摞瓷碗，表演劈叉、金鸡独立、别元宝、倒立等技巧动作。难度极大。 -
头道菜
姜莱头道菜，源于日本传统养生小菜——清姜莱，在日本宫廷秘制配方基础上，以优质莱芜生姜为原料，更科学添加16种养生中草药精制而成，实为既美味佐餐，又健康营养的养生佳品。 -
石钺
石钺前身是作为生产工具的石斧，后来演变为武器，最后成为权力和威严象征的礼器，多为酋长、部落首领所占有。石钺是仰韶时期的文化遗存，是原始社会史前文明最高军事指挥权的代表之物，是皇权王者的象征。 -
拍胸舞
拍胸舞又称拍胸、打七响、打花绰、乞丐舞等，是一种发源于福建泉州的传统舞蹈，广泛流传于福建南部沿海泉州各县区以及漳州、厦门、台湾等地区。尤其在泉州地方，大到政府举办的各种重大文化活动、大型文艺踩街，小到各部门单位的集会庆典，里巷乡村民间的迎神赛会，以至普通百姓家的婚丧喜庆，无不随处可见“拍胸舞”身影。“拍胸舞”成为泉州、闽南地区最普遍、典型，最具代表性的一种传统民间舞蹈。泉州拍胸舞是福建最有代表性的传统民间舞蹈之一，是古闽越族舞蹈之遗存。2006年列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。2019年11月，泉州 -
布洛陀
布洛陀，广西壮族自治区百色市田阳县传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。在古老的传说中，布洛陀是壮民族开天辟地、无所不能的创世始祖。据壮族创世经诗《布洛陀》记述，布洛陀是壮族的“祖公”，是一个无所不知、无所不能的创世神。布洛陀文化是壮民族传统文化的典型代表，其内涵包括壮语、麽教、稻作文化、壮族干栏、壮族传统服饰、壮族民间祭祀、壮族传统婚俗、壮族民间故事、壮族山歌、壮族铜鼓、壮锦、壮族传统节日等等。2006年5月20日，布洛陀经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号：Ⅰ-2。 -
尾牙
尾牙，是中国东南沿海地区的民间传统节日，源于拜祭土地公的仪式。每月的初二、十六，是福建商人祭拜地基主和土地公神的日子，称为“做牙”。二月初二为最初的做牙，叫做“头牙”；年尾十二月十六的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。而拜祭后的菜肴开大餐即称为打牙祭。每到年尾，各商家行号会在尾牙期间宴请员工，以犒赏过去一年的辛劳。尾牙发展到今天，最流行的风俗是各公司企业在当日举行聚餐晚会和员工联谊活动，称作尾牙宴，尾牙聚餐，或者企业年会。现代企业流行的“年会”食大餐即是尾牙祭的遗俗。尾牙节流行于闽台之间，是土生土长的华 -
扒猪脸
扒猪脸俗称扒猪头，是黑龙江省齐齐哈尔市的传统名菜。味道独特，香而不腻，入口甜鲜，深受赞誉。 -
春社
春社是最为古老的汉族传统民俗节日之一。在商、西周时期，是男女幽会的狂欢节日，而后来则主要用于祭祀土地神。春社的时间一般为立春之后的第五个戊日，约在春分前后，但在汉族民间也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五之说。春社在甲骨文中就有相关的记载，距今已有两千年以上的历史，在元朝以前，在中国一直都是一个非常重要的传统节日。但在中国大陆和台湾，仅有部分地区存在二月二拜土地公的习俗，并称此日为土地诞、福德诞等，但与传统的春社不尽相同。在中国大陆北方部分地区的二月二龙抬头节中，亦有部分汉族民俗沿袭自春社。关于春社 -
社日节
社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神， -
吃猪头
吃猪头是一个传统的习俗，农历二月二日，龙抬头，大仓满、小仓流。民间习俗春龙节来到，家家户户吃猪头等各种食物，以示吉庆。 -
中和节
中和节，中国民间传统节日，日期是农历二月初二，不过当时的日期是在农历二月初一，随着历史的演化，改为二月初二。相传“中和节”是唐代设立的节日，始于唐德宗贞元五年（789）。由于农历二月初二是“龙抬头”，也是民间祭社（土地神）的“社日节”，所以中国民间常常将“中和节”与“龙抬头”等节日混为一个节日。“中和节”主要兴盛于唐代。中和节的习俗主要包括以下几个方面：⒈进书献种上春服，⒉节日宴会，⒊赐尺赐衣，⒋献生子。2011年05月23日，中和节经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
