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斗巧
斗巧是七夕节期间的一种竞赛性的传统民俗文化活动 。女孩子们比赛穿针引线、 蒸巧饽饽、烙巧果子、做巧芽汤 ， 以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。 谁的手艺好，谁就得巧 。七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动开始后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。斗巧寄托着中国劳动人民朴素的审美情趣和对美好生活的追求。 -
桃花面
桃花面是湖北孝感市传统的特色风味小吃，同时山西榆次也有这种面食。桃花面有称馄饨面。是将煮熟的馄饨与面条同置一碗，加浇头(亦称臊子)而成。因馄饨皮薄，肉馅透红，浮于面条周围，宛如朵朵盛开的桃花，故名。 -
英烈春秋
《英烈春秋》，传统评书名。 -
管仲学派
管仲学派主要指稷下学宫讲解管仲或其学派的著作，在中国传统法治文化中，齐国的法治思想独树一帜，被称为齐法家。齐国是“功冠群公”的西周王朝开国功臣姜太公的封国，姜太公的祖先伯夷辅佐虞舜，制礼作教，立法设刑，创始礼法并用的制度。太公封齐，简礼从俗，法立令行，礼法并用成为齐国传承不废的治国之道。管仲辅佐齐桓公治齐，一方面将礼义廉耻作为维系国家的擎天之柱，张扬礼义廉耻道德教化的重要性；另一方面强调以法治国，君臣上下贵贱皆从法，成为中国历史上第一个提出以法治国的人。至战国时期，齐国成为中国历史上第一次思想解放运动和百 -
工尺谱
工尺谱是中国汉族传统记谱法之一。因用工、尺等字记写唱名而得名，源自中国唐朝时期，后传至日本、越南、朝鲜半岛、中国琉球等汉字文化圈地区，属于文字谱的一种。在古代流传甚广，但是只有传统戏曲的伶人和学习者还会使用工尺谱来演唱或记谱。现代中乐团一般已改用简谱或五线谱。工尺谱在传统写法上由右而左直行，如同文字，但是亦可作横排书写。 -
女靠
女靠，传统戏曲服装。剧中古代将士的铠甲。靠身有前后两片，满绣鱼鳞纹，腹部绣一大虎头，称“靠肚”。护腿两块，称“靠牌子”。背后插三角形小旗四面，称“靠旗”。不用靠旗的靠称“软靠”。女将所穿“女靠”，样式大致相同，靠身下缀彩色飘带，靠内并衬战裙。女靠没有软靠，只有女改良靠和女硬靠。穿改良靠的角色最早都是穿战衣战裙的。后来觉得不够威武，才吸收了男改良靠的特点，出现了女改良靠。因为改良靠和大靠不一样，它是分片的，不像大靠是整体的，更有利于体现女将军的婀娜刚健，比战衣战裙腰好看的多，所以广为流传。 -
琉璃灯
传统灯具，花灯的一种，采用木架结构，纱和琉璃料器，宝石等作为装饰，中有转心的大型灯具，主要用于节日庆典。关于琉璃灯的记载最早见于宋代周密著〈〈武林旧事〉〉。 -
旗装
旗装，是满族的传统服饰，并作为所有旗人（男女老幼）统一的一种袍式服装，所以叫旗装，满语称“衣介”。“旗装”又叫“旗服”，分为单、夹、皮、棉四种。传统的男式旗人之袍和女式旗人之袍被称为旗装，是中国满族的传统服饰。女子穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。脚着长筒白丝袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗装面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。盘头翅，梳两把头或旗髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种 -
盆景
盆景，中国优秀传统艺术之一，是以植物和山石为基本材料在盆内表现自然景观的艺术品。它以植物、山石、土、水等为材料，经过艺术创作和园艺栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的优美景色，达到缩地成寸、小中见大的艺术效果，同时以景抒怀，表现深远的意境，犹如立体的美丽的缩小版的山水风景区。盆景源于中国，盆景一般有树桩盆景和山水盆景两大类，盆景是由景、盆、几（架）三个要素组成的，它们之间相互联系，相互影响的统一整体。人们把盆景誉为"立体的画"和"无声的诗"。 -
步法
步法是指武术、舞蹈及某些球类活动中，脚步移动的方向、大小、快慢的方法、章法或程式。 -
团山古村
团山古村，是地方民族文化与中原文化相融合，历史遗存众多，整体格局风貌完整、真实的传统风貌型历史文化名村；是“完整保存19世纪风貌特色的原生态村落”和“云南最精美的古民居群”；也是云南建水的一个安静而未有太多人打扰的地方。入选2006年世界纪念性建筑遗产保护名录。 -
束河古镇
束河古镇，位于云南省丽江市丽江古城西北4公里处，是丽江古城周边的一个小集市镇，已有千年的历史。束河古镇总面积5平方千米，总建筑面积40万平方米，绿化面积60%。束河古镇作为丽江古城的一个组成部分，有保存完好的古道、集市，有传统民居近千幢，土著居民以纳西族为主，是纳西族先民在丽江坝子中最早的聚居地之一。自明代以来，许多从事皮革加工和其他手工业的人云集束河，繁华热闹，束河古镇逐步成为茶马古道上的重镇和纳西文化交流中心。束河是纳西族从农耕文明向商业文明过渡的活标本，拥有明代壁画、明代建筑大觉宫、清代建筑三圣宫等
