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回族民间器乐
回族民间器乐，流行于宁夏回族自治区的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。在宁夏回族长期的生活实践和文化活动中，经过传承宁夏古代乐器和西北边塞乐器和音乐，回族民间逐步形成了独具特色的器乐。宁夏哇呜、咪咪、口弦分别是汉唐以来在宁夏流传的古乐器埙、羌笛、芦管、簧的流变和遗存。回族乐器音色优美、易于演奏、便于携带，在宁夏回族中流传。2006年5月20日，回族民间器乐经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号为Ⅱ-63。 -
蓝田普化水会音乐
蓝田普化水会音乐，起源于陕西省蓝田县的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。蓝田普化水会音乐是流传在陕西省蓝田县普化镇一带专门用于佛事、善事、祭祀的民间吹打音乐，在历史上是专为做佛事、善事、祭祀而奏。蓝田普化水会音乐按照演奏的内容和形式分为行乐（进行中演奏）和坐乐（室内诵经时演奏）。蓝田普化水会音乐的代表作品有《清江颂》《小曲子路》《敢中砂》《粉红莲》等。2006年5月20日，蓝田普化水会音乐经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号为Ⅱ-62。 -
铜鼓十二调
铜鼓十二调，贵州省贞丰县的民族音乐，国家级非物质文化遗产之一。“铜鼓十二调”主要流传在贵州省贞丰县、镇宁自治县布依族聚居区，并辐射到关岭自治县、六枝特区、普定县等周边布依族地区，形成了一个覆盖几县范围的布依族民间铜鼓文化圈。布依族使用铜鼓的历史源远流长，最早使用铜鼓且有文献记载可追溯到东汉、魏晋时期。铜鼓十二调由“喜鹊调”“散花调”“祭鼓调”“祭祖调”“三六九调”“祭祀调”“喜庆调”等组成，是在庆典、祭祖、祭祀等仪式中表达布依族特性的民族音乐，给人视觉听觉强烈的冲击力，倍感布依古朴、厚重、浓浓的古乐韵味。 -
高桥音乐会
冀中笙管乐流传于冀中平原，即北京以南、天津以西，河北沧州、定州一线以北近三十个县市的地方传统鼓吹乐品种，民间俗称音乐会。因主要用管子领奏、笙等和奏，故又称“笙管乐”。除笙、管类乐器外，另有云锣、笛及击奏类乐器鼓、铙、钹、铛铛等。乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三类。套曲篇幅长大、结构复杂，是“笙管乐”的主要组成部分。“笙管乐”遍布整个冀中平原。各地农民以村为单位，借乐结会，在本地祭祀、礼仪、丧葬等民俗活动中演奏传承。 -
高洛音乐会
高洛音乐会是流传行河北省涞水县义安镇南高洛村和北高洛村的一种传统音乐表演形式，属于冀中笙管乐范畴，是村民自愿参加、义务排练、义务演出的地方民间器乐演奏花会，全名“高乐蓝旗音乐圣会”，也称“音乐大善会”。 其中尤以“南高洛音乐会”（简称“南乐会”）名播四方。南高洛音乐会，亦称后山古乐会，属于河北省民间文化遗产抢救重点项目后山文化的一部分。列中国国家级非物质文化遗产。2019年11月，文化和旅游部办公厅组织开展了国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位检查和调整工作，高洛音乐会保护单位为涞水县文化馆。 -
冀中笙管乐
冀中笙管乐流传于冀中平原，即北京以南、天津以西，沧州、定州一线以北近三十个县市的传统鼓吹乐品种，当地民间俗称"音乐会"。2006年，冀中笙管乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 -
上党八音会
上党八音会，流行于山西省东南部长治、晋城一带的一种传统民间音乐形式，因演出时主要使用鼓、锣、钹、笙、箫、笛、管等八种乐器，故名八音会，国家级非物质文化遗产之一。上党八音会形成发展于元明之际，成熟兴盛于明末清初，脱胎于宫廷、庙堂、戏曲音乐和民歌小调，主要在古庙会、节日庆典、婚丧嫁娶等场合演出，演出时吹打并重，文武相接；声情并茂，高亢悲壮；歌戏互补，荡气回肠，具有鲜明的地方性和较高的艺术价值。2006年5月20日，山西省晋城市申报的上党八音会经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，非遗编号Ⅱ—58。 -
绛州鼓乐
绛州鼓乐，流行于山西省新绛县的传统音乐，是国家级非物质文化遗产之一。绛州鼓乐源于先秦，盛于明清。据《直隶绛州志》载：“岁时社稷，夏冬雨季，又乡镇多香火，扮社鼓演剧”，《新绛县志》：“每逢赛社之期，必演剧数日，扮演各种故事，如锣鼓等等。”绛州鼓乐素有“地动山摇”、闻声十里”之誉。演奏起来宏厚博大，气势磅礴恢宏，声韵铿锵，粗犷豪放而有力度。2006年5月20日，山西省新绛县申报的绛州鼓乐经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。遗产编号：Ⅱ-57。2021年12月绛州鼓乐被联合国教科文组织 -
广东汉乐
广东汉乐，传统音乐，旧称客家音乐、外江弦、儒家乐、汉调音乐等，国家级非物质文化遗产之一。广东汉乐是一千多年前客家先民南迁时带来的中原古乐，在大埔流传至少有五百年以上的历史，有“中州古乐”之称，素有中原遗响之美誉，曲风典雅大气，古朴流畅。在与大埔的民间音乐（如打八音、中军班音乐）相融合的基础上，同时又吸纳了潮乐（如大锣鼓）的一些成分，成为广东三大乐种之一；大体包括丝弦音乐、中军班音乐、八音、民间大锣鼓和庙堂音乐五大类；广泛流传于广东梅州、汕头、韶关、惠阳和福建龙岩、江西赣南、台湾等客家地区及海内外华侨的客家 -
枝江民间吹打乐
枝江民间吹打乐，流行于湖北省枝江地区的一种传统民间音乐艺术，国家级非物质文化遗产之一。枝江民间吹打乐起源于东汉，形成并流传于隋唐时期。枝江民间吹打乐讲究十样“家业”（乐器）的完整组合，同时吸纳枝江本地山歌、田歌、五句子、小调等民间音乐元素，形成了“十番鼓”的技术种类和风格，主要在民间的婚丧嫁娶及各种庆典、劳动和岁时节庆活动中演奏，具有浓郁的地方特色。2006年5月20日，湖北省枝江市申报的枝江民间吹打乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，非遗编号Ⅱ—48。 -
茶亭十番音乐
茶亭十番音乐，十番音乐。 -
十番音乐（闽西客家十番音乐）
十番音乐（闽西客家十番音乐），福建省龙岩市、福州市传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。闽西客家十番音乐，又称“十班”“客家十欢”“打十般”“十样景”“集欢”“吹五对”“国乐””等，因乐队演奏二胡、吊规、椰胡、板胡、月琴、三弦、扬琴、琵琶、竹笛、唢呐等管弦乐器及板、堂鼓、堂锣、小钹、碰铃等打击乐器共十余件乐器，另有一种说法是，因为演奏这些乐曲时，常会翻来复去的重复演奏，故而称“十番”。“十”是泛指，并非一定是十人演奏十件乐器。闽西客家十番音乐是历代客家民间艺人传承的民间器乐曲，其乐曲标题多描绘大自然及客家人
