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日喀则扎什伦布寺羌姆
日喀则扎什伦布寺羌姆，西藏自治区传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。羌姆是一种宗教舞蹈，也称“跳神”。“色莫钦姆羌姆”是西藏日喀则地区扎什伦布寺僧人表演的藏传佛教格鲁派羌姆，每年的藏历八月举行。在藏语中“色莫”是观赏的意思，“钦姆”是大型的意思，“色莫钦姆羌姆”即观赏大型宗教舞蹈的意思。2006年5月20日，日喀则扎什伦布寺羌姆经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，遗产编号：Ⅲ-22。 -
热巴舞
热巴舞，流传于西藏、云南、四川、青海、甘肃的藏族集聚地的传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。关于热巴舞的起源，有观点认为：“热巴舞起源于公元11世纪，是由藏传佛教大师米拉日巴创造”。热巴舞的动作技术特征多为：“曲背、弓腰、摆手、转身、转胯、弯膝、蹲步、踢腿”。对男子的身体素质力量要求较高，主要体现为“肌肉强健有力、四肢灵活多变”，而对女子的身体灵活性要求更高，主要体现为“上肢舒展大方、下肢灵活协调”。2014年11月11日，经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅲ-21。 -
锅庄舞（玉树卓舞）
锅庄舞（玉树卓舞），青海省玉树藏族自治州传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。玉树卓舞流传于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州一带。卓舞的历史渊源可以追溯到原始社会，玉树卓舞中到当下还保留着较多远古时代的痕迹，随着藏族六大氏族的形成，玉树卓舞逐渐以部落、部族和区域文化的形态发展起来。玉树卓舞种类繁多，其内容以对家乡、自然风光等的歌颂为主，同时广泛反映社会生活的各个方面。完整的演出分祭奉神佛的序舞、表现广泛内容的正部、祝福吉祥的尾声三个部分。玉树卓舞按功能可分世俗性较强的普通卓舞和宗教色彩较浓的“法”卓 -
土家族摆手舞
土家族摆手舞，湖南省湘西土家族苗族自治州地方传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。土家族摆手舞，土家语叫“舍巴”“舍巴格痴”，其意为敬神跳，汉语叫跳摆手，它是土家族原始的祭祀舞蹈，集歌、舞、乐、剧于一体，表现土家人生产、生活和征战场面。湘西土家族摆手舞是具有土家族民族特色、较能反映土家族古老风俗的民间舞蹈，现主要流传于湖南湘西龙山、保靖、永顺等地。在来凤县尤以百福司镇舍米湖村为盛，其独特的地理环境和人文因素，使摆手舞艺术在此地得以保留和传承，且具有原始特色。一般在农历正月初三至正月十五夜间表演。2006年5 -
余杭滚灯
余杭滚灯，浙江省杭州市余杭区、临平区传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。余杭滚灯是一种融竞技、武术、舞蹈于一身的汉族民间舞蹈。它以竹片编成的大型圆球体为主要道具，在这竹编的圆球体的中心悬挂有一个竹编小球，小球中安放有灯烛，舞动起来，滚滚向前，灯光闪烁，形成一只滚动的灯，故人称“滚灯”。由于它最早起源于钱塘江北岸的余杭一带，故又名“余杭滚灯”。余杭滚灯历史极为悠久，相传它起源于南宋时期。2006年5月20日，余杭滚灯经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅲ-16。 -
洛川蹩鼓
洛川蹩鼓，是陕西省洛川县传统舞蹈，属国家级非物质文化遗产之一。洛川蹩鼓主要流传于陕西省洛川县黄章、永乡、旧县等乡村，为延安的三鼓（胸鼓、腰鼓、蹩鼓）之一，陕西方言称蹦跳为蹩，此舞以蹦跳为特征，故称蹩鼓。洛川蹩鼓最大的特点是在蹦跳中完成各种舞蹈动作，表演时，鼓手腹前挎个直径约50厘米的扁圆鼓，边击鼓、边蹦跳。2006年5月20日，洛川蹩鼓经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅲ-14。 -
安塞腰鼓
安塞腰鼓，流传于陕西省延安市安塞区的传统舞蹈，是国家级非物质文化遗产之一。安塞腰鼓历史悠久，但产生形成的具体时代已难考证。以鼓报警，以鼓助威，以鼓告急，以鼓为乐，这些都是安塞腰鼓的功能。安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种，文鼓以扭为主，重扭轻打；武鼓以打为主，重打轻扭。安塞腰鼓是黄河文化的组成部分，是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现，具有民族风格和地域特色。2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅲ-13。 -
泉州拍胸舞
泉州拍胸舞，福建省泉州市传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。“拍胸舞”又称“拍胸”“打七响”“打花绰”等，是福建省代表性的民间舞蹈之一。尤其在泉州地区，大到政府举办的各种重大文化活动、大型文艺踩街，小到各单位的集会庆典、乡村民间的迎神赛会，以至普通百姓家的婚丧喜庆，随处可见“拍胸舞”身影。拍胸舞成为泉州乃至闽南地区具有代表性的一种民间舞蹈。拍胸舞形式比较简单，仅一二人便可随时随地随意起舞。泉州拍胸舞是泉州地区原住民闽越族舞蹈的历史遗迹，是闽越人蛇图腾崇拜的一种历史见证，是具有特殊历史文化价值的闽南民间舞蹈 -
翼城花鼓
翼城花鼓，山西省翼城县的地方传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。翼城花鼓，据史料记载，在唐朝的贞观年间就已存在，明朝达到鼎盛时期，到了清代，这项活动才有了明确的记载。2006年5月20日，翼城花鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号：Ⅲ-11。 -
永新盾牌舞
永新盾牌舞，江西省永新县传统民俗舞蹈，是一种集音乐、舞蹈、武术、杂耍、造型于一体的民间舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。分布于江西省永新、吉水、宁冈、安福、井冈山等县，在永新的南乡南塘村一带，有“不练盾牌不是男子汉”之说。盾牌舞又称男子群舞藤牌舞，滚挡牌，体现出一种最原始的民族凝聚力、团队精神和战斗精神。盾牌舞主要流传在江西省永新的龙源口、烟阁等南片诸乡。它集武术、杂技、舞蹈与音乐为一体，动作粗犷、雄健、彪悍，队形变化奇特、壮美，具有浓郁的传统文化特色和磅礴的战斗气势。2006年5月20日，永新盾牌舞经国务 -
高跷（辽西高跷）
高跷（辽西高跷），辽宁省锦州市传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。辽西高跷是流传于辽西农村，在年节或庙会时节于高跷上表演的集体性民俗艺术活动。据史料可考，辽西高跷起源于清代，它的特点是跷高，最低的九十厘米，依次升高，最高的可达两百四十厘米。因为跷高，辽西高跷形成了扔、跨、蹲、别、拧等技巧和美、浪、俏、哏、逗等形态，动作潇洒漂亮，场面热烈火爆，有扭中美、美中浪、浪中俏、俏中哏、哏中逗等突出的表演特色。2006年5月20日，高跷（辽西高跷）经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅲ-9。 -
高跷（海城高跷）
高跷（海城高跷），辽宁省海城市传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。海城高跷秧歌起源于清代，其可考的历史有三百余年。欢腾、奔放、热烈、火爆是其基调，优美、抒情、风趣、诙谐是其特色，二者的统一构成海城高跷秧歌的艺术特征，衍生出“扭、浪、逗、相”四大技法要素。在海城高跷秧歌的表演中，气势恢宏的大场和轻快细腻的小场包括了音乐、舞蹈、杂技、戏曲等多种形式，构成以舞蹈为主体的综合性民间广场艺术。2006年5月20日，高跷（海城高跷）经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号：Ⅲ-9。
